Фельчи-Риполи
Фельчи-Риполи — название археологической культуры в Италии эпохи среднего неолита (4 тыс. до н. э.) по двум типовым поселениям — Фельчи и Риполи. Культура была распространена в регионе Абруццо (Италия). В археологическом контексте следует после горизонта (культуры) Катиньяно[1].
Вела скотоводческий образ жизни. Для данной культуры характерна своеобразная керамика (в частности, полусферические или сферические сосуды, блюда, чаши), расписанная геометрическими мотивами в виде параллельных линий и точек. В керамике данной культуры имеется сходство с другими культурами: Данило в Хорватии, Серра д’Альто на Сицилии и «серая Скорба» на Мальте.
Название культуры происходит от местности Риполи в долине Вибрата, где обнаружено поселение 3600-3100 гг. до н. э.: дома, погребения, многочисленная керамика и кремнёвые наконечники, а также пещере Фельчи на Капри.
Напишите отзыв о статье "Фельчи-Риполи"
Примечания
- ↑ [www.treccani.it/enciclopedia/cultura-di-ripoli_(Enciclopedia-dell'-Arte-Antica)/ Cultura Di Ripoli in “Enciclopedia dell' Arte Antica” – Treccani]
Ссылки
- it.encarta.msn.com/encyclopedia_981536111/Cultura_di_Ripoli.html
- gguzzardi.interfree.it/archeo.htm
- turismo.provincia.teramo.it/arte-e-cultura/siti-archeologici/ripoli
- Лукьянов А. [www.academia.edu/3713039/_History_of_earliest_Italy_ Древнейшая история Италии]. 2013.
Отрывок, характеризующий Фельчи-Риполи
Всеми этими людьми, именно потому, что они не могли понимать его, было признано, что со стариком говорить нечего; что он никогда не поймет всего глубокомыслия их планов; что он будет отвечать свои фразы (им казалось, что это только фразы) о золотом мосте, о том, что за границу нельзя прийти с толпой бродяг, и т. п. Это всё они уже слышали от него. И все, что он говорил: например, то, что надо подождать провиант, что люди без сапог, все это было так просто, а все, что они предлагали, было так сложно и умно, что очевидно было для них, что он был глуп и стар, а они были не властные, гениальные полководцы.В особенности после соединения армий блестящего адмирала и героя Петербурга Витгенштейна это настроение и штабная сплетня дошли до высших пределов. Кутузов видел это и, вздыхая, пожимал только плечами. Только один раз, после Березины, он рассердился и написал Бенигсену, доносившему отдельно государю, следующее письмо:
«По причине болезненных ваших припадков, извольте, ваше высокопревосходительство, с получения сего, отправиться в Калугу, где и ожидайте дальнейшего повеления и назначения от его императорского величества».
Но вслед за отсылкой Бенигсена к армии приехал великий князь Константин Павлович, делавший начало кампании и удаленный из армии Кутузовым. Теперь великий князь, приехав к армии, сообщил Кутузову о неудовольствии государя императора за слабые успехи наших войск и за медленность движения. Государь император сам на днях намеревался прибыть к армии.
