Фикиртепе (культура)
| Культура Фикиртепе неолит | ||||
| Локализация | ||||
|---|---|---|---|---|
| Датировка |
6 тыс. до н. э. | |||
| Тип хозяйства |
мотыжное земледелие, скотоводство, охота | |||
| Преемственность: | ||||
| ||||
Культура Фикиртепе — название археологической культуры эпохи неолита (по одному из районов г. Стамбул).[1] По-видимому, к той же культуре относились такие известные памятники, как Джан-Хасан, Ылыпынар и Бейджесултан, а в результате миграции на запад через Босфорский пролив её отдалённым потомком стала культура Винча[2][3].
Термин «культура Фикиртепе» возник исключительно в турецкой археологической литературе. В западной и советской традиции до начала 21 в. памятники данной культуры рассматривались в более широком контексте раннего керамического неолита. С 21 в., однако, термин входит в обиход англоязычной[4] и франкоязычной[5] археологической литературы.
Находки, связанные с данной культурой, были сделаны случайно в 1907 г. в ходе сооружения железной дороги Стамбул-Багдад.[6] В стамбульских районах Фикиртепе и Пендик-Кайнарча были обнаружены останки жилищ данной культуры. После провозглашения Турецкой республики в этих местах неоднократно проводились раскопки.
Как показали материалы раскопок, культура возникла в эпоху неолита около 5900-5400 гг. до н. э. Скорее всего, является потомком мурейбетско-амукской культуры докерамического неолита B. Территория культуры была достаточно широка, простираясь от Фракии до Эскишехира и Коньи, о чём можно судить по находкам идентичной керамики. Предполагается, что эпицентр культуры находился в Центральной Анатолии.[6]
Дома культуры Фикиртепе — как круглые, так и прямоугольные. Каркас составляли деревянные шесты, основу дома составляли сухие ветки или тростник, а пол покрывался глиной.[6]
Среди находок — режущие, колющие орудия, скребки, зернотёрки, молоты, ступы. Орудия из костей диких животных (в частности, из оленьего рога) указывают на то, что наряду с земледелием была широко распространена охота. Обнаружены статуэтки Богини-матери.
См. также
- tr:Fikirtepe Höyüğü — холм Фикиртепе (на турецком языке)
Напишите отзыв о статье "Фикиртепе (культура)"
Примечания
- ↑ Göncüoğlu, Süleyman Faruk. (2010) İstanbul’un İlkleri Enleri. Ötüken, İstanbul. ISBN 978-975-437-753-8 S. 26, 27, 28
- ↑ [atil.pagesperso-orange.fr/atil/y15.htm CULTURE DE VINCA]
- ↑ [atil.pagesperso-orange.fr/atil/xxx.htm DEBUT DU NEOLITHIQUE]
- ↑ Sagona, Antonio and Paul Zimansky (2009). Ancient Turkey. Routledge: London & New York. ISBN 978-0-415-48123-6
- ↑ Cauwe, Nicolas, Pavel Dolukhanov, Janusz Kozlowski, Paul-Louis Van Berg (2007). Le Néolithique en Europe. Armand Colin: Paris. ISBN 978-2-2002-6620-2, pp. 74-79
- ↑ 1 2 3 «Fikirtepe Kültürü». Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi III: sf. 315, 316, 317. (1993). İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları. 29 Haziran 2010 tarihinde erişilmiştir.
Отрывок, характеризующий Фикиртепе (культура)
– Где тут Долохов? – спросил Кутузов.Долохов, уже переодетый в солдатскую серую шинель, не дожидался, чтоб его вызвали. Стройная фигура белокурого с ясными голубыми глазами солдата выступила из фронта. Он подошел к главнокомандующему и сделал на караул.
– Претензия? – нахмурившись слегка, спросил Кутузов.
– Это Долохов, – сказал князь Андрей.
– A! – сказал Кутузов. – Надеюсь, что этот урок тебя исправит, служи хорошенько. Государь милостив. И я не забуду тебя, ежели ты заслужишь.
Голубые ясные глаза смотрели на главнокомандующего так же дерзко, как и на полкового командира, как будто своим выражением разрывая завесу условности, отделявшую так далеко главнокомандующего от солдата.
– Об одном прошу, ваше высокопревосходительство, – сказал он своим звучным, твердым, неспешащим голосом. – Прошу дать мне случай загладить мою вину и доказать мою преданность государю императору и России.
Кутузов отвернулся. На лице его промелькнула та же улыбка глаз, как и в то время, когда он отвернулся от капитана Тимохина. Он отвернулся и поморщился, как будто хотел выразить этим, что всё, что ему сказал Долохов, и всё, что он мог сказать ему, он давно, давно знает, что всё это уже прискучило ему и что всё это совсем не то, что нужно. Он отвернулся и направился к коляске.
Полк разобрался ротами и направился к назначенным квартирам невдалеке от Браунау, где надеялся обуться, одеться и отдохнуть после трудных переходов.
– Вы на меня не претендуете, Прохор Игнатьич? – сказал полковой командир, объезжая двигавшуюся к месту 3 ю роту и подъезжая к шедшему впереди ее капитану Тимохину. Лицо полкового командира выражало после счастливо отбытого смотра неудержимую радость. – Служба царская… нельзя… другой раз во фронте оборвешь… Сам извинюсь первый, вы меня знаете… Очень благодарил! – И он протянул руку ротному.
– Помилуйте, генерал, да смею ли я! – отвечал капитан, краснея носом, улыбаясь и раскрывая улыбкой недостаток двух передних зубов, выбитых прикладом под Измаилом.
– Да господину Долохову передайте, что я его не забуду, чтоб он был спокоен. Да скажите, пожалуйста, я всё хотел спросить, что он, как себя ведет? И всё…
– По службе очень исправен, ваше превосходительство… но карахтер… – сказал Тимохин.
– А что, что характер? – спросил полковой командир.
– Находит, ваше превосходительство, днями, – говорил капитан, – то и умен, и учен, и добр. А то зверь. В Польше убил было жида, изволите знать…
– Ну да, ну да, – сказал полковой командир, – всё надо пожалеть молодого человека в несчастии. Ведь большие связи… Так вы того…
– Слушаю, ваше превосходительство, – сказал Тимохин, улыбкой давая чувствовать, что он понимает желания начальника.
– Ну да, ну да.
Полковой командир отыскал в рядах Долохова и придержал лошадь.
– До первого дела – эполеты, – сказал он ему.
Долохов оглянулся, ничего не сказал и не изменил выражения своего насмешливо улыбающегося рта.
– Ну, вот и хорошо, – продолжал полковой командир. – Людям по чарке водки от меня, – прибавил он, чтобы солдаты слышали. – Благодарю всех! Слава Богу! – И он, обогнав роту, подъехал к другой.
