Курагинский район

Курагинский район

Герб Флаг
Страна	Россия Россия
Статус	Муниципальный район
Входит в	Красноярский край
Включает	22 муниципальных образования
Административный центр	пгт Курагино
Дата образования	4 апреля 1924
Глава района, Председатель Совета депутатов	Дутченко Владимир Валентинович
Население (2016)	↘45 755 (1,6 %)
Плотность	1,9 чел./км²
Площадь	24 073 км²
Часовой пояс	MSK+4 (UTC+7)
Телефонный код	+7 39136
Код автом. номеров	24, 124

Кура́гинский райо́н — муниципальный район в юго-восточной части Красноярского края.

Административный центр — пгт Курагино, в 486 км к югу от Красноярска.

География

Площадь территории района 24073 км².

Сопредельные территории:

• север: Балахтинский, Манский, Партизанский и Саянский районы Красноярского края.
• восток: Иркутская область
• юг: Республика Тыва и Каратузский район
• юго-запад: Минусинский район
• запад: — Краснотуранский и Идринский районы Красноярского края.

История

Образован 4 апреля 1924 года.

Население

Численность населения
1970	1979	1989	2002	2009	2010	2011
51 769	↘51 741	↗53 908	↘51 873	↘51 296	↘47 690	↘47 511
2012	2013	2014	2015	2016
↘47 297	↘47 158	↘46 652	↘46 280	↘45 755

Административное устройство

В Курагинском районе 68 населённых пунктов в составе 5 городских и 17 сельских поселений:

№	Городские и сельские поселения	Административный центр	Количество населённых пунктов	Население	Площадь, км2
1	Городское поселение город Артёмовск	город Артёмовск	2	1779
2	Городское поселение посёлок Большая Ирба	пгт Большая Ирба	4	4324
3	Городское поселение посёлок Кошурниково	пгт Кошурниково	1	3287
4	Городское поселение посёлок Краснокаменск	пгт Краснокаменск	4	4276
5	Городское поселение посёлок Курагино	пгт Курагино	3	13 721
6	Алексеевский сельсовет	село Алексеевка	2	865
7	Березовский сельсовет	село Березовское	2	1456
8	Брагинский сельсовет	село Брагино	3	709
9	Детловский сельсовет	посёлок Детлово	3	394
10	Имисский сельсовет	село Имисское	2	1190
11	Кордовский сельсовет	село Кордово	7	1691
12	Кочергинский сельсовет	село Кочергино	2	893
13	Курский сельсовет	село Курское	5	246
14	Марининский сельсовет	село Маринино	3	1257
15	Можарский сельсовет	село Можарка	3	1347
16	Муринский сельсовет	село Мурино	2	766
17	Пойловский сельсовет	село Пойлово	1	729
18	Рощинский сельсовет	посёлок Рощинский	3	1974
19	Черемшанский сельсовет	село Черемшанка	7	3286
20	Чибижекский сельсовет	посёлок Чибижек	1	141
21	Шалоболинский сельсовет	село Шалоболино	4	1252
22	Щетинкинский сельсовет	село Щетинкино	4	172

Населённые пункты Курагинского района

Курагино ↘13 200 Краснокаменск ↘4239 Большая Ирба ↘4171 Кошурниково ↘3287 Артёмовск ↘1777 Березовское 1324 Рощинский 1259 Черемшанка 1077 Кордово 1042 Кочергино 888 Имисское 870 Петропавловка 790 Пойлово ↘729 Шалоболино 768 Маринино 686 Можарка 682 Журавлево 662 Брагино 659 Алексеевка 606 Ойха 523 Тюхтят 517 Бугуртак 444 Байдово 431

Курганчики 417 Мурино 411 Белый Яр 399 Жаровск 378 Новопокровка 313 Детлово 310 Жербатиха ↗298 Гуляевка 287 Подгорный 263 Курское 229 Щетинкино 223 Поначево 217 Прудный 196 Чибижек ↘141 Уральская 187 Ильинка 123 Тагашет 122 Заречный 93 Красный Кордон 71 Нижняя Быстрая 69 Загорье 65 Туба 59 Верхняя Мульга 38

Усть-Каспа 32 Усть-Шушь 28 Казыр 26 Ирба 24 Пионерск 23 Тиберкуль 14 Тартазяк 11 Джотка 6 Джебь ↘2 Андреев Ключ 4 Новая Шушь 4 Сисим 2 Верхнемишкино 0 Джотка 0 Знаменка 0 Каспа 0 Нижняя Мульга 0 Николаевка 0 Сидорово 0 Сонино 0 Студеный 0 Тагасук 0

Местное самоуправление

Курагинский районный Совет депутатов

Совет состоит из 21 депутата. Дата формирования: 2015. Срок полномочий: 5 лет

Председатель

• Дмитриев Евгений Дмитриевич, глава Курагинского района. Дата избрания: 26.03.2010. Срок полномочий: 5 лет
• Заспо Любовь Анатольевна

Глава администрации района

• Дутченко Владимир Валентинович, глава Курагинского района. Дата назначения: 21.06.2010.

Транспорт

В Курагино существует три предприятия, которые обслуживают маршруты городского, междугороднего и пригородного сообщения:

• ООО «Стайер», обслуживает все междугородние рейсы.
• ИП Сергиенко, обслуживает городские маршруты №№ 2, 102, 104. Также обслуживает часть пригородных маршрутов.
• ИП Мурзенков, обслуживает городские маршруты №№ 1, 1А, 3, 4 и часть пригородных маршрутов.

В посёлке существуют следующие внутрипоселковые маршруты:

№ 1: Ж/д вокзал — ул. Партизанская — ул. Комсомольская — Паром. № 1А: Ж/д вокзал — ул. Партизанская — Рынок — ул. Комсомольская — Паром. № 2: Ж/д вокзал — ул. Школьная — Рынок — РЭС-5 — ул. Ленина — ул. Партизанская — Паром. № 3: ПМС — Рынок — РЭС-5 — ул. Партизанская — Паром. № 4: Ж/д вокзал — ул. Школьная — Рынок — РЭС-5 — ул. Ленина — ул. Партизанская — Паром (осуществляет рейсы в с. Кочергино). № 102: Южный — Курагино — Ойха. № 104: Бугуртак — Южный — Курагино — Ойха.

Стоимость проезда по п. Курагино — 14 руб.

Основным эксплуатирующимся автобусом является ПАЗ-3205 различных модификаций (ПАЗ-32054(R), ПАЗ-32051).

Автодороги

Главной автодорогой района является трасса Минусинск — Кускун. Также в районе берут начало несколько дорог межрайонного сообщения: Кочергино — Каратузское, Курагино — Саянск, Курагино — Тагашет с продолжением в Идринский район, Курагино — Черемшанка. Имеется и старый ход автодороги Минусинск — Кускун, проходящий через Кордово и Журавлёво.

Достопримечательности

В Курагинском районе возле села Шалаболино имеется памятник древнего искусства возрастом 8 тысяч лет — Шалаболинская писаница.

Ссылки

• [www.krskstate.ru/msu/terdel/0/doc/27 Курагинский район]
• [territory.newslab.ru/territory/669/ Краткая справка о муниципальном районе]

Отрывок, характеризующий Курагинский район

В Троицкой лавре они говорили о прошедшем, и он сказал ей, что, ежели бы он был жив, он бы благодарил вечно бога за свою рану, которая свела его опять с нею; но с тех пор они никогда не говорили о будущем.
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.
Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.