Куракина Дача
Поделись знанием:
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
| Куракина Дача | |
 | |
| 59°52′21″ с. ш. 30°27′07″ в. д. / 59.87250° с. ш. 30.45194° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.87250&mlon=30.45194&zoom=15 (O)] (Я)Координаты: 59°52′21″ с. ш. 30°27′07″ в. д. / 59.87250° с. ш. 30.45194° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.87250&mlon=30.45194&zoom=15 (O)] (Я) | |
| Страна |  Россия |
| Район | Невский район |
| Исторический район | Щемиловка |
| Статус |  Объект культурного наследия РФ № 7802397000 |
Кура́кина Да́ча — парк в Невском районе Санкт-Петербурга, между проспектом Обуховской Обороны, Леснозаводской улицей, улицей Бабушкина, бульваром Красных Зорь, Прямым проспектом и Ивановской улицей[1]. На территории парка находится пруд.
История
Парк получил название от располагавшегося здесь имения князей братьев Александра и Алексея Куракиных.
- Николаевский сиротский институт
ул. Бабушкина, д. № 56, корп. 3
памятник архитектуры (утраченный)
В Куракиной Даче находилось здание Николаевского института, построенное в конце XVIII — начале XIX века и перестроенное в 1869 году архитектором Иваном Иогансоном (Юхансоном). Первый этаж здания, имеющего статус памятника архитектуры, был каменный, второй — деревянный. Долгое время здание было заброшено, 12 июля 2006 года оно сгорело[2][3]. Через год, 24 июня 2007 года произошел еще один пожар[4]. Весной следующего года здание было незаконно снесено, после чего воссоздано в камне (второй этаж закрыли вагонкой) без согласования с КГИОПом. Окончание строительства было намечено на конец 2010 года.
В новоделе планировалось разместить СПб ГАМУ «Детский хоспис»[5]. директором хосписа назначен протоиерей Александр Ткаченко[6].
В реконструированном каменном здании в настоящее время расположена школа № 328[7].
Напишите отзыв о статье "Куракина Дача"
Примечания
- ↑ [gov.spb.ru/law?d&nd=8458668 Закон Санкт-Петербурга от 8.10.2007 № 430-85 «О зеленых насаждениях общего пользования»]
- ↑ [www.fontanka.ru/2006/07/12/169353/ Куракина дача на улице Бабушкина горела целиком] // Фонтанка.ру. — 12 июля 2006
- ↑ [gorodnaneve.ru/culture/2007/07/05/culture_3999.html Куракина дача опять горит] // gorodnaneve.ru. — 12 июля 2006
- ↑ [www.fontanka.ru/2007/06/25/015/ Снова горела Куракина дача. Была опасность взрыва] // Фонтанка.ру. — 25 июня 2007
- ↑ [www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10248927@SV_Articles Конюшня впридачу Куракиной даче] // Санкт-Петербургские ведомости. — 11 марта 2008
- ↑ [karpovka.net/2009/02/12/3100/ Открытие Детского хосписа откладывается] // Карповка.нет. — 12 февраля 2009
- ↑ [encspb.ru/object/2804676726 Церковь благ. вел. кн. Александра Невского при малолетнем отделении Сиротского института Императора Николая I] // Энциклопедия «Санкт-Петербург»
Ссылки
- [maps.yandex.ru/map.xml?mapID=3&size=5&scale=6&mapX=6357600&mapY=6642740&act=5&mapWidth=1600 Сад «Куракина Дача» на карте Санкт-Петербурга]
- [www.citywalls.ru/house3983.html История парка с фотографиями на сайте citywalls.ru]
|
Это заготовка статьи о Санкт-Петербурге. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 |
Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела. Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.
|
Отрывок, характеризующий Куракина Дача
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
