Куринной, Игорь Игоревич
| Игорь Куринной | |
| Общая информация | |
| Полное имя | Игорь Игоревич Куринной |
| Гражданство |  Россия
|
| Дата рождения |
22 марта 1972 (52 года) |
| Место рождения |
село Белокоровичи, Житомирская область, УССР |
| Проживание | Москва, Россия |
| Рост | 180 см[1] |
| Весовая категория |
до 82 кг |
| Стиль | самбо, сумо |
| Другая информация | |
| Спортивные награды | ||
|---|---|---|
| Самбо | ||
| Чемпионат мира | ||
| Золото | Монреаль 1991 | до 82 кг |
| Золото | Нови Сад 1994 | до 82 кг |
| Золото | Красноярск 2001 | до 90 кг |
| Спортивные награды | ||
|---|---|---|
| Сумо | ||
| Чемпионат мира | ||
| бронза | 2002 - Польша | |
| бронза | 2004 - Германия | |
| бронза | 2006 - Япония | |
| Всемирные Игры | ||
| серебро | 2005 - Германия | |
Игорь Игоревич Куринной (род. 22 марта 1972, село Белокоровичи Житомирской области УССР) — прославленный советский и российский самбист и сумотори, трёхкратный чемпион мира по самбо, серебряный призёр Всемирных Игр, пятикратный чемпион Европы по самбо, трёхкратный бронзовый призёр чемпионатов мира по сумо, трёхкратный чемпион Европы по сумо, пятикратный обладатель Кубка мира по самбо, заслуженный мастер спорта по самбо[2] и по сумо, мастер спорта по дзюдо. Автор ряда учебных пособий и исследований в области истории, теории и практики физического воспитания и спортивной подготовки, публикаций в русле псевдонаучной[3][4][5] теории «Новой хронологии»[6]. [нет в источнике]К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
Биография
Родился 22 марта 1972 года в селе Белокоровичи Житомирской области. В 1975 году переехал с родителями в город Смоленск, где в 1983 году начал заниматься борьбой самбо и дзюдо в ДСО «Урожай» у тренера Андрусова Ивана Стефановича.
В 1984 году переехал в Москву, где продолжил тренировки в секции дзюдо ЦСКА. 1 сентября 1985 года поступил в спецкласс школы Олимпийского резерва «Самбо-70», где тренировался под руководством тренера Комарова Олега Витальевича.
В 1987 году стал победителем Спартакиады школьников.
В 1988 году выполнил норматив «Мастер спорта СССР». В 1989 году стал победителем Первенства СССР среди юношей. В этом же году окончил школу и поступил в Военную инженерную академию им. Ф. Э. Дзержинского на специальность автоматические системы управления летательными аппаратами.
В 1990 году выиграл серебряную медаль на Первенстве мира среди молодёжи. В 1991 году на чемпионате мира среди мужчин в Монреале (Канада) выиграл первую в своей карьере золотую медаль, став самым молодым чемпионом мира по самбо (в 19 лет и 9 месяцев). Входил в последнюю сборную СССР. В 1994 году на чемпионате мира по самбо в Новисаде (Югославия) выиграл вторую золотую медаль. В этом же году выиграл командный Кубок мира в составе сборной России, а также личный Кубок мира по самбо. После этого ему присвоили звание заслуженного мастера спорта. В 1995 году окончил академию и продолжил службу в военно-космических силах России. В 2001 году выиграл третью золотую медаль чемпионата мира. Обладатель Кубка мира в 1994, 1996, 2001 и 2002 годах.
Стоял у истоков борьбы сумо в России. В 1998 году стал первым чемпионом России по сумо. Основатель школы борьбы «Борец». Трёхкратный бронзовый призёр чемпионатов мира по сумо, трёхкратный чемпион Европы по сумо. В 2003 и 2004 годах признавался лучшим сумотори Европы. В 2004 году получил звание заслуженного мастера спорта по сумо. Указом Президента Российской Федерации В. В. Путина в 2003 году награждён медалью Ордена «За заслуги перед Отечеством II степени», а также Орденом «Петра Великого» II степени и удостоен звания лауреат премии имени Михаила Ломоносова в области науки и образования. Лауреат премии мэра Москвы, как лучший тренер года и автор инновационных учебных пособий, лауреат всероссийского конкурса молодых учёных в области спорта высших достижений. За работу по популяризации идей космонавтики среди молодёжи награждён медалью "имени Ю.А.Гагарина" российского авиационно-космического агентства и медалью "За большой вклад в развитие космонавтики" совета ветеранов военно-космических сил. В 2006 году награждён медалью "За служение Родине", в 2013 году присвоено почётное звание "Почётный гражданин муниципального образования "Ново-Переделкино" в городе Москве".[7].
В 2002 году защитил диссертацию на тему: «Применение современных информационных технологий для повышения эффективности тренировочного процесса борца» и получил учёную степень кандидат педагогических наук. С 2008 года профессор, заведующий кафедрой Физического воспитания Российского Национального Исследовательского Медицинского Университета имени Н. И. Пирогова. 5 декабря 2009 года избран профессором Академии Военных Наук РФ. В 2013 году избран в состав первой в истории Общественной палаты города Москвы.
В настоящее время является директором спортивной школы «Борец», президентом Федерации сумо Москвы[8]. Известен также, как исполнитель в жанре авторской песни, имеющий собственный широкий репертуар и ведущий гастрольную деятельность. Ранние песни записывал под псевдонимом Игорь Игорев. [www.vip-kassir.ru/igor-kurinnoj/ ссылка] [www.moskva.fm/talent/игорь_игорев_11104 ссылка]
Библиография
- Куринной И.И. Игры, угодные богам, Издательство: АСТ, Астрель, ВКТ ISBN 978-5-17-068349-9, 978-5-271-29002-2, 978-5-226-02694-2;2010
- Куринной И.И. Борец о борьбе. Философия и практика борьбы великой империи. Издательство: АСТ. ISBN 978-5-17-060770-9; 2009 г.
Напишите отзыв о статье "Куринной, Игорь Игоревич"
Примечания
- ↑ [sumo.roc.ru/rus/sumotori_m.html Российские борцы сумо. Мужчины] // Федерация сумо России
- ↑ , [www.sambo.spb.ru/master/10/kurinnoy.htm Информационная база самбо] // Форум «САМБО»
- ↑ Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме РАН [отв. ред. Кругляков Э. П.] [www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=7f117c9a-ec2d-4c3b-aff3-2fcbaf550cbb В защиту науки]. — М.: Наука, 2007. — Т. 2. — С. 102-111. — 208 с. — ISBN 978-5-02-036182-9.
- ↑ [hbar.phys.msu.su/gorm/fomenko/protocol.htm Обсуждение работ А. Фоменко на заседании Бюро Отделения истории РАН, 1998]
- ↑ [rc.nsu.ru/text/news/Physics/057.html Проблемы борьбы с лженаукой (обсуждение в Президиуме РАН)] — Вестник Российской академии наук 1999, том 69, № 10, с. 879—904
- ↑ [www.kurinnoy.borec.ru/hobby.html Увлечения] // Официальный сайт И. Куринного
- ↑ [www.kurinnoy.borec.ru/biogr.html Биография] // Официальный сайт
- ↑ [www.mossumo.ru/strFSM.php Структура федерации] // Сайт федерации сумо Москвы
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Куринной, Игорь Игоревич
Слуга принес назад свой пустой, перевернутый стакан с недокусанным кусочком сахара и спросил, не нужно ли чего.– Ничего. Подай книгу, – сказал проезжающий. Слуга подал книгу, которая показалась Пьеру духовною, и проезжающий углубился в чтение. Пьер смотрел на него. Вдруг проезжающий отложил книгу, заложив закрыл ее и, опять закрыв глаза и облокотившись на спинку, сел в свое прежнее положение. Пьер смотрел на него и не успел отвернуться, как старик открыл глаза и уставил свой твердый и строгий взгляд прямо в лицо Пьеру.
Пьер чувствовал себя смущенным и хотел отклониться от этого взгляда, но блестящие, старческие глаза неотразимо притягивали его к себе.
– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
