Курин, Николай Васильевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Николай Васильевич Курин
Род деятельности:

конструктор танков, САУ, тракторов и шасси зенитно-ракетных комплексов

Дата рождения:

1908(1908)

Гражданство:

СССР СССР

Дата смерти:

1989(1989)

Награды и премии:


Николай Васильевич Ку́рин (19081989) — советский конструктор танков, САУ, тракторов и шасси зенитно-ракетных комплексов.



Биография

Выпускник ЛИИЖТ.

С 1934 года инженер танкового конструкторского бюро (СКБ-2) Кировского завода (Ленинград). Участник создания самоходно-артиллерийской установки СУ-122.

В начале 1940 года начальник конструкторской группы по вооружению танков КВ 152-мм гаубицами для борьбы с финскими ДОТами и уничтожения противотанковых препятствий.

Во время войны — в эвакуации на УЗТМ, с 1942 года на Челябинском Кировском заводе руководитель спецгруппы по разработке САУ.

Отработал в КБ ЛТЗ (СКБ-2, с 1951 ОКБТ ЛКЗ, с 1968 СКБ-3) более 40 лет, последняя должность — зам. главного конструктора.

Участник создания зенитно-ракетного комплекса С-300 (гусеничное шасси).

Награды и премии

Источники

  • [otvaga2004.ru/tiv/sau-povyshennogo-mogushhestva САУ ПОВЫШЕННОГО МОГУЩЕСТВА. 2С7 «ПИОН» (2С7М «МАЛКА») — ЧАСТЬ 1]
  • [www.voennoe-delo.com/su-122.htm Военное дело]
  • [techno-story.ru/articles/tanks/587-sau-su-122 САУ СУ-122 - первая самоходка Уралмаша]
  • [mreadz.com/new/index.php?id=281885&pages=89 Конструктор боевых машин]

Напишите отзыв о статье "Курин, Николай Васильевич"

Отрывок, характеризующий Курин, Николай Васильевич

– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.