Куса

Деревня Куса Флаг Герб Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Челябинская областьЧелябинская область Муниципальный район Кусинский Посёлок городского типа Кусинское Координаты 55°20′00″ с. ш. 59°26′00″ в. д.55.33333° с. ш. 59.43333° в. д. / 55.33333; 59.43333    Глава Васенёв Валерий Георгиевич Основан в 1778 году Деревня с 1943 года Высота центра 352 м Население ↘17 521 человек (2016) Национальный состав русские, башкиры, татары Названия жителей куси́нцы, куси́нец Часовой пояс UTC+5 Телефонный код +7 35154 Почтовый индекс 456940 Автомобильный код 74, 174 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=75238501 75 238 501] Куса Москва Челябинск Куса

К:Населённые пункты, основанные в 1778 году

Куса́ — город (с 1943, до 1943 поселок Кусинский завод) в России, административный центр Кусинского района Челябинской области, основан в 1778 году.

Название города

Название города, произошло от названия одноимённой реки Куса. Объяснение гидрониму «Куса» обычно дается с башкирского языка: «күсеү — кочевать, переходить с места на место», то есть по этой реке удобно кочевать. Но специалистами такая версия считается не очень убедительной. Возможны и иранские корни слова: «куча — посёлок», так как в некоторых башкирских диалектах «ч» заменяется на «с». Топоним Куча (Куса) встречается в Башкортостане.

География

Находится в месте слияния рек Куса и Ай в 180 км от Челябинска. Был связан ж.-д. сообщением с Транссибирской магистралью по ветке Бердяуш — Дружинино, но единственный пригородный поезд был отменён в сентябре 2012 года.

История

В 1778 году, у слияния рек Куса и Ай, в период развития горнозаводской промышленности на Южном Урале был основан «Кусинский чугуноплавильный и железоделательный завод». Первоначальной продукцией завода были металлы, простейшие орудия труда, принадлежности для сельского хозяйства и заводского строительства — скобы, крючья, засовы, обручи, топоры, полозья и т. п. Сюда из Златоуста переселили 50 крепостных крестьян. Под руководством мастеров они начали строить посёлок и деревянную плотину через р. Кусу. Этот год и принято считать годом основания города Кусы. На протяжении девятнадцатого столетия завод изготовлял чугун, боеприпасы, тонкостенное посудное литьё, гарнитуру для бытовых печей. Художественное литье завода отличалось наградами на всемирных выставках в Копенгагене, Чикаго, Стокгольме (серебряная медаль в 1897 г.), Париже, Глазго, Льеже, Милане (золотая медаль в 1906 г.) и Санкт-Петербурге. По сей день кусинцы конкурируют с каслинцами, специализируясь на чугунном литье, в том числе и художественном. Есть музей художественного литья.

Население

Численность населения
1931	1939	1959	1967	1970	1979	1989	1992	1996
13 300	↗13 800	↗21 753	↗22 000	↘21 155	↗21 926	↗22 606	↗22 800	↘22 100
1998	2002	2003	2005	2006	2007	2008	2009	2010
↘21 700	↘20 316	↘20 300	↘19 600	↘19 300	↘19 200	↘19 187	↘18 905	↘18 792
2011	2012	2013	2014	2015	2016
↘18 779	↘18 559	↘18 278	↘17 941	↘17 758	↘17 521

5000

10 000

15 000

20 000

25 000

30 000

1967

1996

2006

2011

2016

На 1 января 2016 года по численности населения город находился на 721 месте из 1112 городов Российской Федерации.

Национальный состав

По данным последней переписи население Кусинского района состоит из представителей 36 национальностей. Подавляющее большинство — это русские — 27 470. На втором месте по численности — башкиры — 2 947 человек, на третьем — татары — 2 572 человека; затем идут украинцы — 246 и белорусы — 93 человека. Из представителей кавказских республик по численности лидируют армяне — 72 человека и азербайджанцы — 50 человек; между ними вклинилась мордва — 65 человек. 50 жителей нашего района отнесли себя к немцам, 38 — к чувашам, 22 — к марийцам. Также, на территории района проживает 17 казахов, 15 удмуртов, 13 узбеков, 12 грузин, 9 таджиков, 5 болгар и 5 поляков, 4 еврея, трое цыган. Прибалтийские страны представлены четырьмя эстонцами, тремя латышами, одним литовцем (или литовкой) и одним финном (или финкой). По два представителя в районе имеют: аварцы, коми, коми — пермяки, молдаване, осетины, туркмены, чеченцы; по одному: буряты, греки, карелы и шорцы. И один человек из всего многообразия национальностей не смог отнести себя ни к одной из них.

Русская православная церковь

Свято-Казанский храм.

Достопримечательности

• Памятник В. И. Ленину на центральной площади.
• Пешеходная зона по улице Бубнова.
• Памятник «Слава героям 1941—1945 г.г» на центральной проходной
• Список памятников культурного наследия города Куса в Викигиде

Климат

• Среднегодовая температура воздуха +2,6 °C
• Относительная влажность воздуха — 64,8 %
• Средняя скорость ветра — 3,1 м/с

Радиостанции

• 105,0 Ретро FM

Экономика

ООО «Кусинский литейно-машиностроительный завод» (КЛМЗ); ООО «ЧелПром-Даймонд»; ООО «Метагломерат»; ЗАО «Уралстройщебень» ООО «Медведёвский мраморный карьер»; ФГУП «Петропавловский спиртзавод»; Частная пивоварня «Золотая Куса»; ООО «Прибор»; ООО «Часкомлект»; ООО «Импульс»;Производственное предприятие ПИЛТЕХ; ООО «К-ЮФЭ»; ООО «Диам»; ПКФ «Каменная роспись»; OOO «Кусинское АТП»; ООО «Черметинвест».

Запасы минерально-строительного сырья на территории Кусинского района представлены месторождениями полезных ископаемых: железная руда, строительный камень, сидериты, бариты, известняк, глина кирпичная, торф. Сырье разведенных месторождений строительного камня пригодно для производства щебня, бетонов, щебня для строительства железнодорожных путей и шоссейных дорог.

В перспективе развития малого бизнеса в районе — развитие сферы внутреннего туризма, сервисного обслуживания, крестьянско-фермерского хозяйства, что позволит открыть новые рабочие места, сформировать дополнительные внешние источники дохода, обеспечить наполняемость местного бюджета. Принята целевая Программа развития малого и среднего предпринимательства в Кусинском муниципальном районе. Действует информационно-консультационный центр, работает общественный координационный совет по поддержке и развитию малого предпринимательства.

Транспорт

Городской транспорт представлен двумя автобусными маршрутами 1 — Барочная-Станция-Горбольница. 2 — Мыс-Паничев ключ-Барочная. Междугороднее автобусное сообщение с Челябинском, Златоустом, Екатеринбургом, пригородное — с Магниткой, Злоказово, Петропавловкой и Медведёвкой. Через город проходит железная дорога со станцией Куса Нязепетровской дистанции путей Златоустовского отделения Южно-Уральской железной дороги. В 2011 году через Кусу проходили две пары пригородных поездов Бердяуш — Михайловский завод. На 2013 год пассажирского движения через Кусу нет.

Известные жители

• Ванин, Николай Андреевич (1907—1946) — советский военнослужащий. Участник Великой Отечественной и Советско-японской войн. Герой Советского Союза (1945). Старшина[1].
• Ширяев, Иван Андреевич (29 сентября 1891 года — 30 октября 1950 года) —стрелок 455-го и 459-го Верхнеднепровского стрелковых полков 42-й стрелковой дивизии, красноармеец, Полный кавалер ордена Славы.
• Терентьева, Нина Николаевна (род. 1946) — оперная певица (меццо-сопрано), солистка Большого театра, народная артистка России (1995)

Спорт в городе

Существует хоккейная команда «Юность». Сегодня в Кусинском районе тренируются три детских команды, в составе которых около 60 ребят. Тренируют юных хоккеистов Н. Г. Овладеев и И. А. Янов. Несмотря на трудное финансовое положение, районная и городская администрации, а также МБУ «Физкультура и спорт» постоянно оказывают помощь хоккеистам. Проведению соревнований помогают работники стадионов «Рубин» и «Труд».

Отрывок, характеризующий Куса

Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.


На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.
– Ну, мой милый, – шутливо сказал князь Василий, – скажи же мне: «да», и я от себя напишу ей, и мы убьем жирного тельца. – Но князь Василий не успел договорить своей шутки, как Пьер с бешенством в лице, которое напоминало его отца, не глядя в глаза собеседнику, проговорил шопотом:
– Князь, я вас не звал к себе, идите, пожалуйста, идите! – Он вскочил и отворил ему дверь.
– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.
– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.


Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил: