Куске, Кевин

Кевин Куске
Гражданство	Германия Германия
Дата рождения	4 января 1979(1979-01-04) (45 лет)
Место рождения	Потсдаме, ГДР
Рост	195 см
Вес	116 кг
Профессия	военный
Карьера
Позиция	разгоняющий
Статус	активен
Медали
Олимпийские игры Золото Солт-Лейк-Сити 2002 четвёрка Золото Турин 2006 двойка Золото Турин 2006 четвёрка Золото Ванкувер 2010 двойка Серебро Ванкувер 2010 четвёрка Чемпионаты мира Золото Лейк-Плэсид 2003 двойка Золото Лейк-Плэсид 2003 четвёрка Бронза Кёнигсзее 2004 двойка Золото Кёнигсзее 2004 четвёрка Серебро Калгари 2005 двойка Золото Калгари 2005 четвёрка Золото Санкт-Мориц 2007 двойка Бронза Санкт-Мориц 2007 четвёрка Золото Альтенберг 2008 двойка Золото Альтенберг 2008 четвёрка Золото Лейк-Плэсид 2009 четвёрка Серебро Кёнигсзее 2011 двойка Чемпионаты Европы Серебро Кортина-д’Ампеццо 2002 двойка Золото Кортина-д’Ампеццо 2002 четвёрка Серебро Винтерберг 2003 двойка Бронза Санкт-Мориц 2004 двойка Золото Санкт-Мориц 2004 четвёрка Золото Санкт-Мориц 2006 двойка Серебро Санкт-Мориц 2006 четвёрка Бронза Кортина-д’Ампеццо 2007 двойка Золото Кортина-д’Ампеццо 2007 четвёрка Серебро Чезана 2008 двойка Бронза Чезана 2008 четвёрка Серебро Иглс 2010 двойка Золото Иглс 2010 четвёрка Серебро Винтерберг 2011 двойка Серебро Винтерберг 2011 четвёрка Золото Альтенберг 2012 двойка Бронза Альтенберг 2012 четвёрка

Ке́вин Ку́ске (нем. Kevin Kuske; 4 января 1979, Потсдам, ГДР) — немецкий бобслеист, выступающий за сборную Германии с 1999 года. Принимал участие в четырёх Олимпиадах и выиграл четыре золотые и одну серебряную медали (золотые: одну в четвёрке на Олимпиаде в Солт-Лейк-Сити, две в Турине — в двойке и четвёрке и одну в двойке в Ванкувере; серебряные:одну в четвёрке в Ванкувере).

Куске имеет одиннадцать медалей Чемпионатов мира, в том числе семь золотых (мужская двойка: 2003, 2007, 2008; мужская четвёрка: 2003, 2004, 2005, 2008), две серебряных (двойка: 2005; четвёрка: 2009) и две бронзовые (двойка: 2004; четвёрка: 2007).

Прежде чем стать бобслеистом, Куске занимался лёгкой атлетикой, преимущественно спринтом. Удостоился бронзовой медали в эстафете 4×100 метров на Молодёжном легкоатлетическом чемпионате 1998 года.

В 2014 году Куске побывал на Олимпийских играх в Сочи, где занял одиннадцатое место в двойках и седьмое в четвёрках.

Ссылки

• [www.fibt.com/index.php?id=48&athl_id=100176 Кевин Куске]  (нем.)  (англ.) — страница на сайте FIBT

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ku/kevin-kuske-1.html Профиль на Sports Reference] (англ.)
• [web.archive.org/web/20100408201814/www.vancouver2010.com/olympic-bobsleigh/athletes/kevin-kuske_ath1014864zm.html Профиль на сайте зимних Олимпийских игр 2010 года] (англ.) (фр.)

Отрывок, характеризующий Куске, Кевин

Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе: