Кутуб аль-Арбаа
Ку́туб аль-А́рба’а (араб. الكتب الاربعة) или Четы́ре Кни́ги — четыре самых авторитетных сборников хадисов у шиитов-двунадесятников:
Название на русском | Название на арабском | Количество хадисов | Автор |
---|---|---|---|
аль-Кафи | كتاب الكافي | 15181 | аль-Кулайни |
Ман ла йахдуруху-ль-факих | من لا يحضره الفقيه | 9044 | Ибн Бабавайх ас-Садук |
Тахзиб аль-ахкам | تهذيب الأحكام | ? | Мухаммад ат-Туси |
аль-Истибсар | الإستبصار | ? | Мухаммад ат-Туси |
Известно что шииты используют сборники хадисов и преданий отличные от книг суннитов, и самыми достоверными и известными книгами у шиитов считаются вышеназванные четыре сборника хадисов (впротивовес «Шести достоверным книгам» (Кутуб ас-ситта) у суннитов). В отличие от суннитских хадисов, шиитские предания передаются только от «безгрешных» имамов, потомков Али ибн Абу Талиба от его жены Фатимы.
Шиитский марджа Мухаммед Садик ас-Садр :
Воистину, шииты едины в уважении к Четырём Книгам: Усуль аль-Кафи, ат-Тахзиб, аль-Истибсар и Ман ла йахдуру-ль-факих, (они также едины) в утверждении достоверности всех содержащихся в них преданий.Оригинальный текст (ар.)إن الشيعة مجمعة على اعتبار الكتب الأربعة: أصول الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه، وقائلة بصحة كل ما فيها من روايات
— Мухаммед Садик ас-Садр. Аш-Ши’а = الشيعة. — С. 5.
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Шиизм | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Напишите отзыв о статье "Кутуб аль-Арбаа"
Отрывок, характеризующий Кутуб аль-Арбаа
Красивая Вера, производившая на всех такое раздражающее, неприятное действие, улыбнулась и видимо не затронутая тем, что ей было сказано, подошла к зеркалу и оправила шарф и прическу. Глядя на свое красивое лицо, она стала, повидимому, еще холоднее и спокойнее.В гостиной продолжался разговор.
– Ah! chere, – говорила графиня, – и в моей жизни tout n'est pas rose. Разве я не вижу, что du train, que nous allons, [не всё розы. – при нашем образе жизни,] нашего состояния нам не надолго! И всё это клуб, и его доброта. В деревне мы живем, разве мы отдыхаем? Театры, охоты и Бог знает что. Да что обо мне говорить! Ну, как же ты это всё устроила? Я часто на тебя удивляюсь, Annette, как это ты, в свои годы, скачешь в повозке одна, в Москву, в Петербург, ко всем министрам, ко всей знати, со всеми умеешь обойтись, удивляюсь! Ну, как же это устроилось? Вот я ничего этого не умею.
– Ах, душа моя! – отвечала княгиня Анна Михайловна. – Не дай Бог тебе узнать, как тяжело остаться вдовой без подпоры и с сыном, которого любишь до обожания. Всему научишься, – продолжала она с некоторою гордостью. – Процесс мой меня научил. Ежели мне нужно видеть кого нибудь из этих тузов, я пишу записку: «princesse une telle [княгиня такая то] желает видеть такого то» и еду сама на извозчике хоть два, хоть три раза, хоть четыре, до тех пор, пока не добьюсь того, что мне надо. Мне всё равно, что бы обо мне ни думали.
– Ну, как же, кого ты просила о Бореньке? – спросила графиня. – Ведь вот твой уже офицер гвардии, а Николушка идет юнкером. Некому похлопотать. Ты кого просила?