Куфическое письмо
|
| Каллиграфия |
|
Куфи́ческое письмо́ (араб. الخط كوفي — куфический почерк) — один из старейших видов арабского письма, созданный в конце VIII века после основания двух иракских городов — Басра и Эль-Куфа. Куфическое письмо сыграло большую роль в дальнейшем развитии всей арабской каллиграфии.
Содержание
История
Примерно до XI века куфический стиль был основным, использовавшимся для копирования Корана[1]. Ярким примером такого является Синий Коран. С X века куфическое письмо постепенно вытеснялось более легким и быстрым — скорописью насх с размашистыми росчерками. Куфические надписи можно видеть на архитектурных фризах, облицованных глазурованными изразцами, в резьбе по ганчу и т. д. Постепенно декоративные надписи теряли информационный смысл, и с XIX в. их стали называть эпиграфическим орнаментом[2].
Стиль
Куфический стиль письма имеет очень четкие, специфические геометрические пропорции. Угловатость и ширина букв строго выдержана, вертикальные линии слабо выражены, буквы вытянуты по горизонтали. Куфическое письмо используется для надписей на горизонтальных поверхностях. Оно универсально подходит для росписи любых материалов: металла, шелка, стекла, керамики, дерева и т. д.[3].
Модификации
Развитие куфического письма привело к возникновению многих его модификаций, наиболее яркими из которых являются:
- Куфия аль-мухаммаль — сложное переплетение росчерков, наложение надписи на растительную и геометрическую композицию;
- Куфия аль-музаффар — особое сочетание и игра букв на выделенных глубоких вертикалях;
- Куфия аль-хандаси — композиция строится на сочетании слов с геометрическими формами (кругом, квадратом, треугольником)[3].
- Аллах куфи вмнс.png
«Аллах» (квадратный куфи)
- Мухаммед вмнс.png
«Мухаммед» (квадратный куфи)
- Basmalah.gif
Басмала (разные стили)
Напишите отзыв о статье "Куфическое письмо"
Примечания
- ↑ [www.britishmuseum.org/explore/online_tours/museum_and_exhibition/arabic_script/arabic_scripts.aspx Arabic scripts]. British Museum. Проверено 13 марта 2013. [www.webcitation.org/6GgphJhDh Архивировано из первоисточника 17 мая 2013].
- ↑ Власов В.Г. [slovari.yandex.ru/~книги/Словарь%20изобразительного%20искусства/Куфи/ Куфи] // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т.. — СПб.: Азбука-классика, 2006. — Т. IV. — 751 с: ил. + вкл с.
- ↑ 1 2 [www.islamnaneve.com/mpage.php?p=art/graph/kufi Куфическое письмо]. islamnaneve.com. Проверено 30 апреля 2013. [www.webcitation.org/6GgpiFlni Архивировано из первоисточника 17 мая 2013].
Литература
- Власов В.Г. [slovari.yandex.ru/~книги/Словарь%20изобразительного%20искусства/Куфи/ Куфи] // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т.. — СПб.: Азбука-классика, 2006-2009.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Куфическое письмо
Ожидая уведомления о зачислении его в члены комитета, князь Андрей возобновил старые знакомства особенно с теми лицами, которые, он знал, были в силе и могли быть нужны ему. Он испытывал теперь в Петербурге чувство, подобное тому, какое он испытывал накануне сражения, когда его томило беспокойное любопытство и непреодолимо тянуло в высшие сферы, туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов. Он чувствовал по озлоблению стариков, по любопытству непосвященных, по сдержанности посвященных, по торопливости, озабоченности всех, по бесчисленному количеству комитетов, комиссий, о существовании которых он вновь узнавал каждый день, что теперь, в 1809 м году, готовилось здесь, в Петербурге, какое то огромное гражданское сражение, которого главнокомандующим было неизвестное ему, таинственное и представлявшееся ему гениальным, лицо – Сперанский. И самое ему смутно известное дело преобразования, и Сперанский – главный деятель, начинали так страстно интересовать его, что дело воинского устава очень скоро стало переходить в сознании его на второстепенное место.
Князь Андрей находился в одном из самых выгодных положений для того, чтобы быть хорошо принятым во все самые разнообразные и высшие круги тогдашнего петербургского общества. Партия преобразователей радушно принимала и заманивала его, во первых потому, что он имел репутацию ума и большой начитанности, во вторых потому, что он своим отпущением крестьян на волю сделал уже себе репутацию либерала. Партия стариков недовольных, прямо как к сыну своего отца, обращалась к нему за сочувствием, осуждая преобразования. Женское общество, свет , радушно принимали его, потому что он был жених, богатый и знатный, и почти новое лицо с ореолом романической истории о его мнимой смерти и трагической кончине жены. Кроме того, общий голос о нем всех, которые знали его прежде, был тот, что он много переменился к лучшему в эти пять лет, смягчился и возмужал, что не было в нем прежнего притворства, гордости и насмешливости, и было то спокойствие, которое приобретается годами. О нем заговорили, им интересовались и все желали его видеть.
На другой день после посещения графа Аракчеева князь Андрей был вечером у графа Кочубея. Он рассказал графу свое свидание с Силой Андреичем (Кочубей так называл Аракчеева с той же неопределенной над чем то насмешкой, которую заметил князь Андрей в приемной военного министра).
– Mon cher, [Дорогой мой,] даже в этом деле вы не минуете Михаил Михайловича. C'est le grand faiseur. [Всё делается им.] Я скажу ему. Он обещался приехать вечером…
– Какое же дело Сперанскому до военных уставов? – спросил князь Андрей.
Кочубей, улыбнувшись, покачал головой, как бы удивляясь наивности Болконского.
– Мы с ним говорили про вас на днях, – продолжал Кочубей, – о ваших вольных хлебопашцах…
