Казибегер

Казибегер

Къазибегер
Расселение:	Дагестан
Родовое село:	Рутул (рут. МыхІаІд)
Входят в	Рутульцы
Религия	Ислам (суннизм).
Диалект	Мухадский (Рутульского языка)

Къазибегер или Казибековы (рут. Къазибегер) — бекский рутульский тухум, родовым селом которого является Рутул расположенный в Рутульском районе. Род Къазибегер это род правителей Рутульского бекства. На сегодняшний день Казибековы расселены по всему Дагестану.

Этимология

Название тухума произошло от родоначальника тухума - Кази-бека, отсюда и названия рут. Къазибегер, рус. Казибековы

История

По историческим данным, первые рутульские беки, в частности, Кази-бек являлся непосредственным потомком шамхалов тарковскихК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан). Начали они своё правление в конце 16 века. В источниках, где упоминается Рутул и Рутульское вольное общество, говорится о наибе Гасанхан – беке и о родословной рутульских беков. В этой родословной упоминается, что в 1588 г. одному из предков правителей Рутула Казибеку турецкий султан Мурад Третий даровал фирман с присвоением титула хана (Что подтверждается документально подлинными документами). За время правления беков Рутул стал процветающим и поэтому через десять лет персидский шах Аббас предлагает Казибеку оказать помощь персидскому подданому цахурскому правителю Махмедбеку. В 1606 г. шах Аббас жалует Казибеку селение Надгуши. А в 1635 г. уже турецкий султан Мурад Третий пожаловал ему селения Надим.

Отрывок, характеризующий Казибегер

О Ростовых он слышал, что они в Костроме, и мысль о Наташе редко приходила ему. Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего. Он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя.
На третий день своего приезда в Москву он узнал от Друбецких, что княжна Марья в Москве. Смерть, страдания, последние дни князя Андрея часто занимали Пьера и теперь с новой живостью пришли ему в голову. Узнав за обедом, что княжна Марья в Москве и живет в своем не сгоревшем доме на Вздвиженке, он в тот же вечер поехал к ней.
Дорогой к княжне Марье Пьер не переставая думал о князе Андрее, о своей дружбе с ним, о различных с ним встречах и в особенности о последней в Бородине.
«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.