Кязимов, Салахаддин Иса оглы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Салахаддин Кязимов
азерб. Salahəddin Həsən oğlu Kazımov
Дата рождения

22 декабря 1920(1920-12-22)

Место рождения

Закаталы, Азербайджанская ССР

Дата смерти

2 июля 1978(1978-07-02) (57 лет)

Место смерти

Баку, Азербайджанская ССР

Принадлежность

СССР СССР

Род войск

артиллерия

Годы службы

19411978

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Часть

62-й артиллерийский полк 8-й стрелковой дивизии

Командовал

командир дивизиона

Сражения/войны

Великая Отечественная война

Награды и премии

В отставке

зам.министра внутренних дел Азербайджанской ССР.

Салахаддин Иса оглы Кязимов (азерб. Salahəddin Həsən oğlu Kazımov; 22 декабря 1920 — 2 июля 1978) — генерал-майор милиции, заместитель министра внутренних дел Азербайджанской ССР. В годы Великой Отечественной войны — командир артиллерийского дивизиона, Герой Советского Союза.





Боевой путь

Салахаддин Иса оглы Кязимов родился 22 декабря 1920 года в городе Закаталы[1][2][3], по другим данным в селении Касс Закатальского района[4][5][6][7], в семье учителя. Согласно одним источникам цахур[5][4][6][7], по другим данным азербайджанец[8]. Окончил физико-математический факультет Азербайджанского педагогического института в Баку. В 1941 году был призван на фронт. В 1942 году окончил ускоренный курс Тбилисского артиллерийского училища.

С апреля 1942 года - на фронте.

В июле 1943 года участвовал в сражении на Курской дуге. За три дня непрерывных боёв батарея Салахаддина Кязимова уничтожила 12 танков и 16 автомашин противника. За доблесть в боях был награждён орденом Боевого Красного знамени.

К сентябрю 1943 года командовал дивизионом 62-го артиллерийского полка 8-й стрелковой дивизии 15-го стрелкового корпуса 13-й Армии Центрального фронта. При форсировании реки Днепр в ночь на 22 сентября 1943 года у села Навозы (Днепровское, Черниговского района Черниговской области) управлял огнём батареи, уничтожая огневые точки противника, чем содействовал переправе подразделений полка на правый берег Днепра. 23 сентября переправился с батареей через Днепр, участвовал в боях за расширение плацдарма в районе деревни Верхние Жары (Брагинский район Гомельской области). В двенадцатидневном сражении за захват и расширение плацдарма на правом берегу Днепра его артиллеристы уничтожили 11 танков и до 180 солдат и офицеров противника.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 октября 1943 года за мужество и героизм, проявленные при форсировании Днепра и захвате берегового плацдарма, старшему лейтенанту Салахаддину Иса оглы Кязимову присвоено звание Героя Советского Союза.

В начале 1944 года капитан Кязимов был назначен командиром дивизиона. Участвовал в боях по освобождению Польши. Войну закончил в Чехословакии. 9 мая 1945 года был ранен и попал в госпиталь.

После войны продолжал службу в МВД. Генерал-майор милиции Кязимов работал заместителем министра внутренних дел Азербайджанской ССР.

Погиб при исполнении служебных обязанностей 2 июля 1978 года. Похоронен в Баку на Аллее почётного захоронения.

См. также

Напишите отзыв о статье "Кязимов, Салахаддин Иса оглы"

Примечания

  1. [savash-az.com/hero/sallad.htm Кязимов Салахаддин Иса оглу]
  2. [azcongress.ru/2010/05/09/dvenadtsat_ognennyih_dney/ Двенадцать огненных дней]
  3. [www.trend.az/life/history/1682058.html К 65-летию Великой Победы! Герой Советского Союза Салахаддин Иса оглы Кязимов - Курская дуга, форсирование Днепра, погиб от рук преступника]
  4. 1 2 Гамзат Мусаев. Цахуры. Историко-этнографическое исследование XVIII—XIX вв. Часть I. Издательский дом «Эпоха». Махачкала, 2009. Стр. 7 «Цахурцы своим мужеством отличались и в Великой Отечественной войне. Среди защитников Отечества Казимов Салахаддин — Герой Советского Союза (из селения Касс Закатальского района)»
  5. 1 2 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=505 Кязимов Салахаддин Иса оглы] (рус.), Герои страны.
  6. 1 2 [www.dagpravda.ru/?com=materials&task=view&page=material&id=38250 Цахурец из аула Каас]
  7. 1 2 [saxurskiy.narod.ru/znasi.htm Цахурский народ, знай наших]
  8. [persona.rin.ru/cgi-bin/rus/view.pl?id=30658&a=f&idr=14 КЯЗИМОВ Салахадин]

Литература

  • Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1987. — Т. 1 /Абаев — Любичев/. — 911 с. — 100 000 экз. — ISBN отс., Рег. № в РКП 87-95382.
  • Золотые Звёзды Азербайджана. Баку, 1975
  • Навечно в сердце народном. 3-е изд., доп. и испр. Минск, 1984.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=505 Кязимов, Салахаддин Иса оглы]. Сайт «Герои Страны».

  • [savash-az.com/hero/sallad.htm Биография]
  • [www.bookshunt.ru/b421914_cahuri._istoriko_etnograficheskoe_issledovanie_xviii__xix_vv._chast_i Цахуры. Историко-этнографическое исследование XVIII—XIX вв. Часть I.]
  • [saxurskiy.narod.ru/znasi.htm Цахурский народ, знай наших]

Отрывок, характеризующий Кязимов, Салахаддин Иса оглы

Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.