Кёт, Эрика

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эрика Кёт
Erika Köth

Эрика Кёт в образе Царицы ночи
Основная информация
Дата рождения

15 сентября 1925(1925-09-15)

Место рождения

Дармштадт, Германия

Дата смерти

20 февраля 1989(1989-02-20) (63 года)

Место смерти

Шпайер, Германия

Страна

Германия

Профессии

оперная певица, педагог

Певческий голос

колоратурное сопрано

Э́рика Кёт (нем. Erika Köth; 15 сентября 1925, Дармштадт — 20 февраля 1989, Шпайер) — немецкая певица (колоратурное сопрано).





Биография

С 1948 работала в театрах Кайзерслаутерна, Карлсруэ, Мюнхена, Вены. С 1953 по 1978 регулярно выступала на сцене Баварской государственной оперы в Мюнхене. Выступала в крупнейших оперных театрах мира. Участница Байрейтского и Зальцбургского фестивалей. Гастролировала (в СССР в 1961). Более 270 раз исполнила партию Царицы ночи. Была одной из ведущих немецких оперных певиц. С 1973 — профессор Высшей музыкальной школы в Кёльне и Маннгейме.

Оперные партии

Напишите отзыв о статье "Кёт, Эрика"

Литература

  • Музыкальный энциклопедический словарь / Гл. ред. Г. В. Келдыш. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 247 — ISBN 5-85270-033-9
  • Kutsch K. J., Riemens L. // Großes Sängerlexikon. — Bd. 1: A-L. — Francke, Stuttgart u. a., 1987. — ISBN 3-317-01638-8.
  • Herrmann W., Hollaender A. Legenden und Stars der Oper: Von Gigli über Callas bis Domingo und Netrebko. — Graz: Leykam, 2007. — ISBN 978-3-7011-7571-0.

Ссылки

  • [www.allmusic.com/artist/erika-köth-mn0001266723 Кёт, Эрика] (англ.) на сайте Allmusic


Отрывок, характеризующий Кёт, Эрика

– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.