Полесск

Город Полесск Герб Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Калининградская областьКалининградская область Муниципальный район Полесский Городское поселение Полесское Координаты 54°52′00″ с. ш. 21°06′00″ в. д.54.86667° с. ш. 21.10000° в. д. / 54.86667; 21.10000    Основан 1258 Прежние названия до 1946 — Ла́биау Город с 1642 Площадь 11 км² Население ↘7033 человек (2016) Национальный состав русские — 88,7 % белорусы — 2,7 % украинцы — 2,3 % армяне — 1,2 % литовцы — 1 % немцы — 0,8 % татары — 0,5 % цыгане — 0,5 % мордва — 0,5 % чуваши — 0,3 % остальные — 1,5 % Названия жителей полесча́не, полесча́нин, полесча́нка Часовой пояс UTC+2 Телефонный код +7 40158 Почтовый индекс 238630 Автомобильный код 39, 91 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=27230501 27 230 501]

К:Населённые пункты, основанные в 1258 году

Поле́сск (до 1946 года Лабиау, нем. Labiau, польск. Labiawa, лит. Labguva) — город в Калининградской области России, административный центр Полесского района.

Население — 7033 чел. (2016).

Город находится в 46 км к северо-востоку от Калининграда, на левом берегу реки Деймы, которая вместе с другими реками и каналами является связующим звеном, соединяющим реку Преголю с рекой Неман. В пешей досягаемости — южный берег Куршского залива.

История

Впервые упоминается в 1249 году как Лабагов. Название от прусского labs «хороший» с суффиксом -ov. Позднее закрепляется онемеченное Лабиау (нем. Labiau). Город с 28 июня 1642 года.

В 1656 году в городе был подписан договор о союзе в войне против Польши между курфюрстом Фридрихом Вильгельмом I и шведским королём Карлом X.

В 1885 году в Лабиау проживало 4 744 жителя, большинство из них были лютеранами (29 католиков и 92 иудея.)

К 1930 году в городе насчитывалось 5411 жителей, функционировал пивзавод и другие предприятия.

С 1945 года в составе СССР (РСФСР). В 1946 году переименован в Полесск в честь одного из полководцев гвардии, Героя Советского Союза, полковника Сергея Ивановича Полецкого, погибшего в ходе Восточно-Прусской операции. По другим данным — при переименовании в 1946 году был назван благодаря своим обширным лесным и охотничьим угодьям.

Население

Численность населения
1885	1930	1959	1970	1979	1989
4744	↗5411	↗5435	↗5601	↗6338	↗6859
1996	1998	2000	2001	2002	2005
↗7200	↗7300	↗7400	→7400	↗7681	↘7600
2006	2007	2008	2009	2010	2011
→7600	→7600	→7600	↗7642	↘7581	↗7600
2012	2013	2014	2015	2016
↘7541	↘7434	↘7291	↘7115	↘7033

По переписи 1989 года, в Полесске проживало 6 859 человек, в том числе 3 314 мужчин и 3 545 женщин.

Экономика

АО «Полесский рыбоконсервный завод», ЗАО «Промкорм», АО «Кировский сырзавод» и АО «Залесовский сырзавод».

Социальная сфера

Учреждения культуры и образования

• Калининградский филиал Санкт-Петербургского государственного аграрного университета (Советская улица, дом 10).
• [polessk-school.ucoz.ru/ МБОУ Полесская СОШ]
• Профессиональное техническое училище, с 2012 года ГБОУ СПО КО «Полесский техникум профессиональных технологий». Ученический коллектив учебного заведения состоит из 225 юношей и 100 девушек. Естественно, что это число может год от года меняться в зависимости от количества поданных заявлений.
• [ins-teatr.ru/ Инс-театр «Лабиау»]
• Краеведческий музей
• Музей кукол
• Художественно-ремесленные мастерские
• [kdc-polessk.ru/ МБУ «Полесский культурно-досуговый центр»]
• Дом детского творчества
• Музыкальная школа
• Детская библиотека
• Детский сад «Рябинушка», «Родничок», "Журавлик"

Архитектура и достопримечательности

Памятники археологии, истории, культуры, относящиеся к прусскому, тевтонскому и германскому периодам:

• замок Лабиау XIV в. (г. Полесск)
• орденская крепость 1270 (пос. Некрасово)
• Крайсхаус — здание бывшего районного управления (1913)
• здание бывшей католической капеллы св. Ансгара (1928)
• обводная крепость XIII в. (г. Полесск)
• Водонапорная башня высотой 31 метр (1907)
• Орлиный разводной мост (Адлер брюкке) через реку Дейму постройки 1919—1922 годов, восстановленный с сохранением старинного механизма
• здание больницы (1895)
• церковь святителя Тихона-патриарха Московского и всея Руси

Известные люди

• В Лабиау родился немецкий и латвийский педагог и писатель Х. Ф. Каацкий.
• В Лабиау родился российский генерал Фёдор Фёдорович Эртель.
• В Полесске жил поэт И. П. Михайлюта.
• В 1972 в Полесске родился известный калининградский режиссёр и актёр Андрей Владимирович Ковалёв.

Транспорт

В Полесске расположена одноимённая станция Калининградской железной дороги. Эта станция относится к железнодорожной линии Калининград — Советск.

Гостиницы

• «Дельта» (Банный переулок, дом 2)

Ссылки

• [polessk.su Достопримечательности, история и фото Полесского района]
• ins-teatr.ru/
• [www.mojgorod.ru/kalining_obl/polessk/index.html Полесск в энциклопедии «Мой город»]
• [www.tvkultura.ru/issue.html?id=96622 Видео программы «Письма из провинции» (эфир на телеканале «Культура» 17 августа 2010 года). Тема выпуска: «Полесск (Калининградская область)»]
• [polessk.travel Туристическая информация о Полесске]

Отрывок, характеризующий Полесск

Для избежания столкновений со стариком сам собою нашелся выход, состоящий в том, чтобы, как в Аустерлице и как в начале кампании при Барклае, вынуть из под главнокомандующего, не тревожа его, не объявляя ему о том, ту почву власти, на которой он стоял, и перенести ее к самому государю.
С этою целью понемногу переформировался штаб, и вся существенная сила штаба Кутузова была уничтожена и перенесена к государю. Толь, Коновницын, Ермолов – получили другие назначения. Все громко говорили, что фельдмаршал стал очень слаб и расстроен здоровьем.
Ему надо было быть слабым здоровьем, для того чтобы передать свое место тому, кто заступал его. И действительно, здоровье его было слабо.
Как естественно, и просто, и постепенно явился Кутузов из Турции в казенную палату Петербурга собирать ополчение и потом в армию, именно тогда, когда он был необходим, точно так же естественно, постепенно и просто теперь, когда роль Кутузова была сыграна, на место его явился новый, требовавшийся деятель.
Война 1812 го года, кроме своего дорогого русскому сердцу народного значения, должна была иметь другое – европейское.
За движением народов с запада на восток должно было последовать движение народов с востока на запад, и для этой новой войны нужен был новый деятель, имеющий другие, чем Кутузов, свойства, взгляды, движимый другими побуждениями.
Александр Первый для движения народов с востока на запад и для восстановления границ народов был так же необходим, как необходим был Кутузов для спасения и славы России.
Кутузов не понимал того, что значило Европа, равновесие, Наполеон. Он не мог понимать этого. Представителю русского народа, после того как враг был уничтожен, Россия освобождена и поставлена на высшую степень своей славы, русскому человеку, как русскому, делать больше было нечего. Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер.


Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.