Лабур, Огюст
Поделись знанием:
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
| Огюст Лабур | |
| Auguste L. Labourt | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Научная сфера: | |
| Место работы: | |
| Награды и премии: |
три золотые медали |
Огюст Л. Лабур (фр. Auguste L. Labourt; L.-A. Labourt; 1793, Монморийон, департамент Вьенна — 1859, Дуллан, департамент Сомма) — французский археолог и экономист.
В 1823 году прибыл в город Дуллан в качестве королевского прокурора, а в июле 1830 покинул этот пост в связи с июльской революцией. Позже, вплоть до своей кончины, являлся мэром Дуллана.
Лабур опубликовал несколько книг. Одним из первых был его труд о друидах. Позже он написал работу «Bête Canteraine» о графе Hugues de Camp-d’Avesnes.
Известность ему принесли археологические работы о происхождении и истории большинства городов Пикардии. Также были широко известны и несколько раз переиздавались его книги, посвящённые социально-экономической проблематике — детям-сиротам и сиротским домам, алкоголизму и обществам трезвости, устройству лепрозориев и др.
За свои научные работы Лабур был награждён тремя золотыми медалями.
Произведения
- «Considérations sur l’intempérance des classes laborieuses et l'établissement en France de sociétés de sobriété». Broch. in-8 (1838). («Размышления о пьянстве рабочих классов и учреждении во Франции обществ трезвости»)
- «Essai sur l’origine des villes de Picardie» (Амьен, 1840) («Эссе о происхождении городов Пикардии»)
- «La Bête Canteraine» (1845)
- «Recherche historique sur les enfants trouves, ou examen de la question de savoir s’il convient ou non de substituer en France des maisons dites d’orphelins aux hospices d’enfants trouves» (Париж, 1845)
- «Recherches historiques et statistiques sur l’intempérance des classes laborieuses et sur les enfants trouvés, ou des moyens qu’il convient d’employer pour remédier à l’abus des boissons enivrantes, et pour améliorer le régime des enfants trouvés» (2-е издание работ «Considérations sur l’intempérance des classes laborieuses et l'établissement en France de sociétés de sobriété» и «Recherche historique sur les enfants trouves ou examen de la question de savoir s’il convient», Париж, 1848)
- «L’Eau de Mort»
- «[books.google.ru/books?id=jz8JAAAAIAAJ Recherches sur l’origine des lardreries, maladreries et léproseries]» (Париж, 1854).
Напишите отзыв о статье "Лабур, Огюст"
Ссылки
- Лабур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [books.google.ru/books?id=rHAEAAAAQAAJ&pg=PA460&dq=Labourt Labourt L.-A.] // Vapereau G. L’Année littéraire et dramatique. — Paris: Libraire Hachette, 1860
- [books.google.ru/books?id=ntBQ7AhuZGwC&pg=PA13&dq=Labourt Labourt L.-A.] // Coquelin C. Dictionnaire de l'économie politique. Tome Second. — Paris: Guillaumin et cie., 1864
- [books.google.ru/books?id=peEDAAAAYAAJ&pg=PA221&dq=%22L-A+Labourt%22&lr=#PPA687,M1 Краткая справка о Л.-А. Лабуре] // Mémoires de la Société des antiquaires de Picardie. Tome III. — Amiens, Paris, 1854.
- [books.google.ru/books?id=hAQQAAAAYAAJ&printsec=titlepage#PRA2-PA355,M1 Биография Лабура] // Warmé A.-J. Histoire de la ville de Doullens et des localités voisines. — Doullens, 1863
- [books.google.ru/books?id=Ej4FAAAAQAAJ&pg=PA444&dq=%22L-A+Labourt%22#PPA445,M1 Биография Лабура] // Delgove M.E. Histoire de la ville de Doullens. — Amiens, 1865.
|
Это заготовка статьи об учёном-экономисте. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Лабур, Огюст
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
