Лазарь Константинопольский

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Лазарь Константинопольский

Император Феофил и монах Лазарь
(миниатюра из Хроники Иоанна Скилицы)


Смерть

867(0867)

Почитается

в Православной и Католической церквах

В лике

исповедников

День памяти

в Православной церкви 17 ноября (по юлианскому календарю), в Католической церкви — 23 февраля

Подвижничество

мученичество в период иконоборческих гонений

Лазарь Константинопольский (Лазарь Иконописец, Лазарь Писец; ум. в 867 году) — монах-иконописец, деятель периода иконоборчества. Почитается в лике святых как исповедник, память совершается в Православной церкви 17 ноября[1] (по юлианскому календарю), в Католической церкви — 23 февраля[2].



Жизнеописание

Лазарь по происхождению вероятно был хазар, жил в Константинополе, в раннем возрасте принял монашеский постриг и «проводил суровую жизнь, постоянно пребывая в посте и молитве».[3] За своё благочестие он был удостоен сана пресвитера. Будучи иконопочитателем он изучил искусство иконописи и несмотря на иконоборческие гонения писал иконы. В правление императора Феофила Лазарь подвергся гонениям:[4]

…решил он принудить и монаха Лазаря (это был славный рисовальщик того времени). Однако монах оказался выше льстивых убеждений… многократно обрушивался с хулой на царя, и тот, видя такое, предал его таким пыткам, что плоть его истекала вместе с кровью и никто не чаял, что ещё жив. Когда же услышал царь, что заключённый в тюрьму рисовальщик понемногу пришёл в себя и, вновь занявшись своим искусством, изображает на дощечках лики святых, велел приложить к его ладоням раскаленные металлические пластинки. Огонь пожирал и источал его плоть, пока не упал он в изнеможении чуть ли не замертво.

Уступив просьбам императрицы Феодоры, Феофил выпустил находившегося при смерти Лазаря из темницы. Преподобный укрылся в храме Предтечи в Фовере где, несмотря на мучавшие его раны, написал образ Иоанна Крестителя, который стал почитаться чудотворным. После восстановления иконопочитания Лазарем был создан мозаичный образ Иисуса Христа, который поместили над воротами Халкопратии (см. Христос Халки). К Лазарю императрица Феодора обращалась с просьбой помолиться о прощении Богом её мужа и получила ответ «Справедлив Бог, царица, и не забудет моей любви и трудов моих ради него, не предпочтет его ненависть и его безумство».[4]

Скончался Лазарь в 867 году на пути в Константинополь из Рима куда он был направлен в составе посольства к папе Бенедикту III. Мощи Лазаря перенесли в Константинополь и положили в церкви Святого Евандра. В 1200 году мощи святого Лазаря в Константинополе видел русский паломник Антоний Новгородец[3]. Также ему рассказывали, что Лазарем были созданы изображения Богородицы и двух ангелов в храме Святой Софии.[5]

Напишите отзыв о статье "Лазарь Константинопольский"

Примечания

  1. [days.pravoslavie.ru/Life/life2552.htm Преподобный Лазарь иконописец] // Православие.Ru
  2. [saints.sqpn.com/saint-lazarus-zographos/ Saint Lazarus Zographos]  (англ.)
  3. 1 2 Димитрий Ростовский. Память преподобного Лазаря Писца
  4. 1 2 Продолжатель Феофана. [www.vostlit.info/Texts/rus5/TheophCont/frametext3.htm Жизнеописания византийских царей]
  5. Mango С. Documentary Evidence on the Apse Mosaics of St. Sophia // BZ. 1954. Bd. 47. N 2. S. 396—397

Литература

Отрывок, характеризующий Лазарь Константинопольский

Когда она простилась с ним и осталась одна, княжна Марья вдруг почувствовала в глазах слезы, и тут уж не в первый раз ей представился странный вопрос, любит ли она его?
По дороге дальше к Москве, несмотря на то, что положение княжны было не радостно, Дуняша, ехавшая с ней в карете, не раз замечала, что княжна, высунувшись в окно кареты, чему то радостно и грустно улыбалась.
«Ну что же, ежели бы я и полюбила его? – думала княжна Марья.
Как ни стыдно ей было признаться себе, что она первая полюбила человека, который, может быть, никогда не полюбит ее, она утешала себя мыслью, что никто никогда не узнает этого и что она не будет виновата, ежели будет до конца жизни, никому не говоря о том, любить того, которого она любила в первый и в последний раз.
Иногда она вспоминала его взгляды, его участие, его слова, и ей казалось счастье не невозможным. И тогда то Дуняша замечала, что она, улыбаясь, глядела в окно кареты.
«И надо было ему приехать в Богучарово, и в эту самую минуту! – думала княжна Марья. – И надо было его сестре отказать князю Андрею! – И во всем этом княжна Марья видела волю провиденья.
Впечатление, произведенное на Ростова княжной Марьей, было очень приятное. Когда ои вспоминал про нее, ему становилось весело, и когда товарищи, узнав о бывшем с ним приключении в Богучарове, шутили ему, что он, поехав за сеном, подцепил одну из самых богатых невест в России, Ростов сердился. Он сердился именно потому, что мысль о женитьбе на приятной для него, кроткой княжне Марье с огромным состоянием не раз против его воли приходила ему в голову. Для себя лично Николай не мог желать жены лучше княжны Марьи: женитьба на ней сделала бы счастье графини – его матери, и поправила бы дела его отца; и даже – Николай чувствовал это – сделала бы счастье княжны Марьи. Но Соня? И данное слово? И от этого то Ростов сердился, когда ему шутили о княжне Болконской.


Приняв командование над армиями, Кутузов вспомнил о князе Андрее и послал ему приказание прибыть в главную квартиру.
Князь Андрей приехал в Царево Займище в тот самый день и в то самое время дня, когда Кутузов делал первый смотр войскам. Князь Андрей остановился в деревне у дома священника, у которого стоял экипаж главнокомандующего, и сел на лавочке у ворот, ожидая светлейшего, как все называли теперь Кутузова. На поле за деревней слышны были то звуки полковой музыки, то рев огромного количества голосов, кричавших «ура!новому главнокомандующему. Тут же у ворот, шагах в десяти от князя Андрея, пользуясь отсутствием князя и прекрасной погодой, стояли два денщика, курьер и дворецкий. Черноватый, обросший усами и бакенбардами, маленький гусарский подполковник подъехал к воротам и, взглянув на князя Андрея, спросил: здесь ли стоит светлейший и скоро ли он будет?
Князь Андрей сказал, что он не принадлежит к штабу светлейшего и тоже приезжий. Гусарский подполковник обратился к нарядному денщику, и денщик главнокомандующего сказал ему с той особенной презрительностью, с которой говорят денщики главнокомандующих с офицерами:
– Что, светлейший? Должно быть, сейчас будет. Вам что?
Гусарский подполковник усмехнулся в усы на тон денщика, слез с лошади, отдал ее вестовому и подошел к Болконскому, слегка поклонившись ему. Болконский посторонился на лавке. Гусарский подполковник сел подле него.
– Тоже дожидаетесь главнокомандующего? – заговорил гусарский подполковник. – Говог'ят, всем доступен, слава богу. А то с колбасниками беда! Недаг'ом Ег'молов в немцы пг'осился. Тепег'ь авось и г'усским говог'ить можно будет. А то чег'т знает что делали. Все отступали, все отступали. Вы делали поход? – спросил он.
– Имел удовольствие, – отвечал князь Андрей, – не только участвовать в отступлении, но и потерять в этом отступлении все, что имел дорогого, не говоря об именьях и родном доме… отца, который умер с горя. Я смоленский.
– А?.. Вы князь Болконский? Очень г'ад познакомиться: подполковник Денисов, более известный под именем Васьки, – сказал Денисов, пожимая руку князя Андрея и с особенно добрым вниманием вглядываясь в лицо Болконского. – Да, я слышал, – сказал он с сочувствием и, помолчав немного, продолжал: – Вот и скифская война. Это все хог'ошо, только не для тех, кто своими боками отдувается. А вы – князь Андг'ей Болконский? – Он покачал головой. – Очень г'ад, князь, очень г'ад познакомиться, – прибавил он опять с грустной улыбкой, пожимая ему руку.