Лазы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Лазы
ლაზეფე - ლაზები
Численность и ареал

Всего: от 150.000[1] до 500.000 (оценка 2006 г.)[2]
Турция Турция: от 150.000[1] до 500.000[2][3]
Грузия Грузия: от 1.700[1] до 2.000[3]
Россия Россия : от 160 (пер. 2010)[4] до 2.000 (оценка)

Язык

лазский, турецкий, грузинский

Религия

Ислам суннитского толка в Турции,
православие в Грузии (Очень незначительное меньшинство православные в Батуми) [5]

Входит в

картвельские народы

Родственные народы

грузины, мегрелы

Серия статей о
Грузинах
Культура
Этнические группы
Исторические общности
Диаспора
Языки
Религия
Этногенез • История
Портал «Грузия»

Ла́зы (лазск. Lazepe / ლაზეფე (лазепе); груз. ლაზები (лазеби); тур. Lazlar (лазлар), или Чаны - груз. ჭანები ) — народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи[6][7][8]. Рассматривается как субэтническая группа грузинского народа





Расселение

Проживают на территории исторической области Лазистан (Лазика, Лазети||Чанети), большая часть территории которой в настоящее время входит в состав Турции (или Ризе).

По территории Турции лазы начали расселение ещё с дохристианских времён и, несмотря на то, что они подвергались неоднократным нападениям, лазы сумели удержаться на этой территории. [9]

В Турции лазы также проживают в западных илах страны и в Стамбуле — это в основном потомки махаджировК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4930 дней], которые вынуждены были покинуть Лазистан и во время русско-турецкой войны 1877-78 годов. Несколько лазских сёл (Сарпи, Квариати, Гонио, Махо и др.) расположены на территории Грузии, где лазы считаются этнографической группой грузин. Лазы живут также в Абхазии и городах Батуми, Кобулети, Зугдиди.

В Турции, на территории Лазистана ныне расположен ил (область) Ризе и три ильче (района) — Хопский, Аркабский и Борчхский. Наряду с лазами там проживают турки, грузины и хемшилы (субэтнические группы армян).

В современной Турции лазы учитываются как турки, так как в настоящее время исповедуют ислам суннитского толка, поэтому точная их численность неизвестна (по разным оценкам от 50 до 500 тысяч человек). Вплоть до XVII в. лазы были христианами.

Для сохранения и популяризации лазской культуры в Грузии создан Международный Центр Колхской Культуры, радио «Колха», которое ведет передачи на лазском языке. В Турции также имеются подобные организации. Несмотря на это, по обеим сторонам границыК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4930 дней] сильны ассимиляционные процессы, размывающие традиционную культуру лазов.

Более свободный пограничный режим между Турцией и независимой Грузией позволил возобновить контакты между родственниками, которые живут по обеим сторонам границы.

В России по переписи 2002 года 221 человек идентифицировали себя, как лазы, по переписи 2010 года — 160 человек.[4]

Язык

Лазы говорят на лазском языке, родственном мегрельскому, которые вместе входят в отдельную от грузинского мегрело-занскую (мегрело-чанскую) языковую группу картвельской семьи языков.

Различают три лазских диалекта: хопский (с чхалским говором), вице-аркабский и латинский (с арташенским и булепскими говорами).[10]

Лазы в Турции и Грузии говорят также на турецком и грузинском языках соответственно.

Фамилии

Лазские фамилии, часто имеют окончания — ен например Олен (в России и на Кавказе) или оглу (в Турции). Например Кур-оглы, Чан-оглы. Такое окончание они получили в результате вхождения лазских территорий в Османскую империю. Ранее имела место форма с окончанием ши. Эта форма впрочем сохранилась у некоторых лазов и ныне. Например, Абдулзелиши. Современные лазы, живущие вне Турции, часто убирают окончание -Оглы. Оставляя лишь «корень» фамилии. Например вместо Кур-Оглы, просто Кур. Сегодня пожалуй только в Грузии встречаем настоящие лазские фамилии. Наиболее известны такие, как: Тугуши — омбудсмен страны, Джаши — артист театра и кино, Халваши — известная певица и многие другие.

Напишите отзыв о статье "Лазы"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.joshuaproject.net/peoples.php?peo3=13727 Joshuaproject. Laz, Lazuri]
  2. 1 2 Hewsen, Robert H. [www.everyculture.com/Russia-Eurasia-China/Laz-Orientation.html Laz - Orientation]. World Culture Encyclopedia.
  3. 1 2 [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=lzz Laz]. Ethnologue. [www.webcitation.org/65SUDJt3b Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  4. 1 2 [www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года]
  5. Roger Rosen, Jeffrey Jay Foxx, The Georgian Republic, Passport Books (September 1991)
  6. [www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=GG Joshuaproject. Georgia]: [www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=13727&rog3=GG Laz, Lazuri of Georgia]
  7. Лазы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. [www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=1194-16 Ethnologue. Language Family Trees] & [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=lzz Laz]
  9. W. R. Rickmers Lazistan and Ajaristan // The Geographical Journal, Vol. 84, No. 6 (Dec., 1934), pp. 466
  10. BRAUND, D., Georgia in antiquity: a history of Colchis and Transcaucasian Iberia 550 BC — AD 562, Oxford University Press, p. 93

См. также

Ссылки

Отрывок, характеризующий Лазы

– Наши опять отступили. Под Смоленском уже, говорят, – отвечал Пьер.
– Боже мой, боже мой! – сказал граф. – Где же манифест?
– Воззвание! Ах, да! – Пьер стал в карманах искать бумаг и не мог найти их. Продолжая охлопывать карманы, он поцеловал руку у вошедшей графини и беспокойно оглядывался, очевидно, ожидая Наташу, которая не пела больше, но и не приходила в гостиную.
– Ей богу, не знаю, куда я его дел, – сказал он.
– Ну уж, вечно растеряет все, – сказала графиня. Наташа вошла с размягченным, взволнованным лицом и села, молча глядя на Пьера. Как только она вошла в комнату, лицо Пьера, до этого пасмурное, просияло, и он, продолжая отыскивать бумаги, несколько раз взглядывал на нее.
– Ей богу, я съезжу, я дома забыл. Непременно…
– Ну, к обеду опоздаете.
– Ах, и кучер уехал.
Но Соня, пошедшая в переднюю искать бумаги, нашла их в шляпе Пьера, куда он их старательно заложил за подкладку. Пьер было хотел читать.
– Нет, после обеда, – сказал старый граф, видимо, в этом чтении предвидевший большое удовольствие.
За обедом, за которым пили шампанское за здоровье нового Георгиевского кавалера, Шиншин рассказывал городские новости о болезни старой грузинской княгини, о том, что Метивье исчез из Москвы, и о том, что к Растопчину привели какого то немца и объявили ему, что это шампиньон (так рассказывал сам граф Растопчин), и как граф Растопчин велел шампиньона отпустить, сказав народу, что это не шампиньон, а просто старый гриб немец.
– Хватают, хватают, – сказал граф, – я графине и то говорю, чтобы поменьше говорила по французски. Теперь не время.
– А слышали? – сказал Шиншин. – Князь Голицын русского учителя взял, по русски учится – il commence a devenir dangereux de parler francais dans les rues. [становится опасным говорить по французски на улицах.]
– Ну что ж, граф Петр Кирилыч, как ополченье то собирать будут, и вам придется на коня? – сказал старый граф, обращаясь к Пьеру.
Пьер был молчалив и задумчив во все время этого обеда. Он, как бы не понимая, посмотрел на графа при этом обращении.
– Да, да, на войну, – сказал он, – нет! Какой я воин! А впрочем, все так странно, так странно! Да я и сам не понимаю. Я не знаю, я так далек от военных вкусов, но в теперешние времена никто за себя отвечать не может.
После обеда граф уселся покойно в кресло и с серьезным лицом попросил Соню, славившуюся мастерством чтения, читать.
– «Первопрестольной столице нашей Москве.
Неприятель вошел с великими силами в пределы России. Он идет разорять любезное наше отечество», – старательно читала Соня своим тоненьким голоском. Граф, закрыв глаза, слушал, порывисто вздыхая в некоторых местах.
Наташа сидела вытянувшись, испытующе и прямо глядя то на отца, то на Пьера.
Пьер чувствовал на себе ее взгляд и старался не оглядываться. Графиня неодобрительно и сердито покачивала головой против каждого торжественного выражения манифеста. Она во всех этих словах видела только то, что опасности, угрожающие ее сыну, еще не скоро прекратятся. Шиншин, сложив рот в насмешливую улыбку, очевидно приготовился насмехаться над тем, что первое представится для насмешки: над чтением Сони, над тем, что скажет граф, даже над самым воззванием, ежели не представится лучше предлога.
Прочтя об опасностях, угрожающих России, о надеждах, возлагаемых государем на Москву, и в особенности на знаменитое дворянство, Соня с дрожанием голоса, происходившим преимущественно от внимания, с которым ее слушали, прочла последние слова: «Мы не умедлим сами стать посреди народа своего в сей столице и в других государства нашего местах для совещания и руководствования всеми нашими ополчениями, как ныне преграждающими пути врагу, так и вновь устроенными на поражение оного, везде, где только появится. Да обратится погибель, в которую он мнит низринуть нас, на главу его, и освобожденная от рабства Европа да возвеличит имя России!»
– Вот это так! – вскрикнул граф, открывая мокрые глаза и несколько раз прерываясь от сопенья, как будто к носу ему подносили склянку с крепкой уксусной солью. – Только скажи государь, мы всем пожертвуем и ничего не пожалеем.
Шиншин еще не успел сказать приготовленную им шутку на патриотизм графа, как Наташа вскочила с своего места и подбежала к отцу.
– Что за прелесть, этот папа! – проговорила она, целуя его, и она опять взглянула на Пьера с тем бессознательным кокетством, которое вернулось к ней вместе с ее оживлением.
– Вот так патриотка! – сказал Шиншин.
– Совсем не патриотка, а просто… – обиженно отвечала Наташа. – Вам все смешно, а это совсем не шутка…
– Какие шутки! – повторил граф. – Только скажи он слово, мы все пойдем… Мы не немцы какие нибудь…
– А заметили вы, – сказал Пьер, – что сказало: «для совещания».
– Ну уж там для чего бы ни было…
В это время Петя, на которого никто не обращал внимания, подошел к отцу и, весь красный, ломающимся, то грубым, то тонким голосом, сказал:
– Ну теперь, папенька, я решительно скажу – и маменька тоже, как хотите, – я решительно скажу, что вы пустите меня в военную службу, потому что я не могу… вот и всё…
Графиня с ужасом подняла глаза к небу, всплеснула руками и сердито обратилась к мужу.
– Вот и договорился! – сказала она.
Но граф в ту же минуту оправился от волнения.
– Ну, ну, – сказал он. – Вот воин еще! Глупости то оставь: учиться надо.
– Это не глупости, папенька. Оболенский Федя моложе меня и тоже идет, а главное, все равно я не могу ничему учиться теперь, когда… – Петя остановился, покраснел до поту и проговорил таки: – когда отечество в опасности.