Лак (регион)

Лак
фр. Lac
араб. منطقة البحيرة‎

Страна	Чад
Статус	административный регион
Включает	2 департамента
Административный центр	Бол
Население (2009)	451 369 (15-е место)
Плотность	19,62 чел./км² (9-е место)
Площадь	23 000 км² (16-е место)
Часовой пояс	UTC+1
Код ISO 3166-2	TD-LC

Лак (фр. Lac — озеро, араб. منطقة البحيرة‎) — административный регион в Республике Чад. Название своё он получил от озера Чад, занимающего значительную часть его площади.

• Административный центр — город Бол.
• Площадь — 23 000 км², население — 451 369 человек (2009 год).

География

Регион Лак расположен на крайнем западе Чада. Территориально Лак соответствует прежней префектуре Лак. На севере граничит с регионом Канем, на юге с регионом Хаджер-Ламис. С запада и юго-запада простирается озеро Чад; здесь смыкаются государственные границы Чада с Нигером, Нигерией и Камеруном.

Население

Наиболее крупные этносы, населяющие регион — канембу (66 % от общего числа жителей) и будума (18 %).

Административное деление

В административном отношении Лак разделён на 2 департамента: Манди (состоит из 5 подпрефектур) и Вайи (3 подпрефектуры).

Ссылки

• [www.xn--bevlkerungsstatistik-59b.de/wg.php?x=&men=gpro&lng=de&dat=32&geo=-3415&srt=npan&col=aohdq World Gazetteer]  (нем.)

Отрывок, характеризующий Лак (регион)

Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.