Ламберсексуал
Ламберсексуал (англ. Lumbersexual), или дровосексуал — мужчина-горожанин, придерживающийся, в противоположность метросексуалу, нарочито грубого стиля в одежде и причёске: толстые свитера, фланелевые рубашки, рабочие ботинки, борода; хипстер, прикидывающийся дровосеком[1].
Неологизм «ламберсексуал» образован как «слово-бумажник» из англ. lumberjack («лесоруб») и англ. metrosexual. Вилла Браун[1] сообщает, что термин был изобретён в 2014 году в интернет-журнале англ. GearJunkie[2] и быстро подхвачен известными журналами и газетами вроде Гардиан и Тайм. Лингвисты обратили внимание на новое слово американского английского языка в начале 2015 года[3], когда по результатам голосования в American Dialect Society оно заняло четвёртое место в номинации «самые бесполезные новые слова 2014 года»[4].
В одежде ламберсексуалы придерживаются нарочито небрежного, грубоватого ретро-стиля: футболки, фланелевые рубашки, вязаные свитера, жилетки и шапки на меху[5]. Важным атрибутом ламберсексуала является густая окладистая борода, пышные усы и удлинённые волосы. При этом одежда и волосы всегда должны быть чистыми и ухоженными, что требует довольно много времени, внимания и затрат. Образ может быть дополнен галстуком-бабочкой. Есть мода на окрашивание бороды и волос в едином стиле[6].
Ламберсексуальность — проявление запроса общества на возврат к маскулинности[7], свидетельство усталости от навязываемых ему стандартов мужской изнеженности.
Напишите отзыв о статье "Ламберсексуал"
Примечания
- ↑ 1 2 Willa Brown. [www.theatlantic.com/national/archive/2014/12/lumbersexuality-and-its-discontents/383563/ Lumbersexuality and its Discontents]. // Атлантик, 10 декабря 2014 года. (англ.)
- ↑ [gearjunkie.com/the-rise-of-the-lumbersexual The Rise Of The ‘Lumbersexual’]. // GearJunkie, 30 октяря 2014 года.
- ↑ Zimmer, Benjamin, Jane Solomon, Charles E. Carson. Among the new words. // American Speech 90.1 (2015): 84-105.
- ↑ [www.americandialect.org/2014-word-of-the-year-is-blacklivesmatter 2014 Word of the Year is «#blacklivesmatter»]
- ↑ Baxter, William [www.theguardian.com/commentisfree/2014/nov/14/lumbersexual-beard-plaid-male-fashion Out of the woods, here he comes: the lumbersexual]. The Guardian. Проверено 6 февраля 2015.
- ↑ [www.spbdnevnik.ru/lamberseksual/ Ламберсексуал] // Петербургский Дневник, 21.01.2015
- ↑ Nicks, Denver [time.com/3603216/confessions-of-a-lumbersexual/ Confessions of a Lumbersexual]. Time. Проверено 6 февраля 2015.
Литература
- Willa Brown. [www.theatlantic.com/national/archive/2014/12/lumbersexuality-and-its-discontents/383563/ Lumbersexuality and its Discontents]. // Атлантик, 10 декабря 2014 года. (англ.)
Ссылки
- [www.sobaka.ru/fashion/heroes/36251 Есть ли ламберсексуалы в России?] // собака.ру
- Богдан Цихоцкий. [www.mensworld.com.ua/lamberseksual-borodatyj-lesorub/ Ламберсексуал-бородатый лесоруб]. Интернет-издание MEN'S WORLD. www.mensworld.com.ua (06.01.2015).
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Ламберсексуал
В 1808 году император Александр ездил в Эрфурт для нового свидания с императором Наполеоном, и в высшем Петербургском обществе много говорили о величии этого торжественного свидания.
В 1809 году близость двух властелинов мира, как называли Наполеона и Александра, дошла до того, что, когда Наполеон объявил в этом году войну Австрии, то русский корпус выступил за границу для содействия своему прежнему врагу Бонапарте против прежнего союзника, австрийского императора; до того, что в высшем свете говорили о возможности брака между Наполеоном и одной из сестер императора Александра. Но, кроме внешних политических соображений, в это время внимание русского общества с особенной живостью обращено было на внутренние преобразования, которые были производимы в это время во всех частях государственного управления.
Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла как и всегда независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований.
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
