Лангар (посёлок)

Посёлок в горах Кашкадарьинской области, Республика Узбекистан.

Географическое описание

Посёлок расположен в ущелье одноимённого ручья. Состоит в основном из глинобитных домов, разбросанных по окрестным горам.

Легенда об основании посёлка

Согласно легенде, посёлок Лангар основал шейх Мухаммад Содик, в 15 веке. Шейх Мухаммад Содик был учеником у одного из знаменитых суфиев. В одно зимнее утро, Мухаммад Содик проспал и не разогрел воду учителю для омовения. Стараясь немного загладить свою вину, ученик прижал кумган к телу под полами халата и когда он принёс её к учителю, вода закипела. Шейх сказал Мухаммад Содику, что тот достиг высшей степени просвящения и вдвоём им в одном месте делать нечего. Он сказал ученику сесть на верблюда и довериться воле Всевышнего. На том месте где верблюд падёт или не будет вставать с земли трое суток, там остановиться и нести свет знаний людям. По легенде, верблюд дважды останавливался в пути, а на третий раз остановился в горном ущелье и больше не поднимался. Там и появился посёлок Лангар.

Святыни

На склоне горы расположено местное кладбище, на вершине холма расположен мавзолей шейха Мухаммада Содика, построенный в XV веке. В 2007 году мавзолей был отреставрирован. При реконструкции внешние двери мавзолея заменены современными, а внутренние остались нетронутыми. В мавзолее пять могил:

• женщины, предположительно одной из дочерей Амира Тимура (по предположениям местных жителей);
• Мухаммад Содика, его могильный камень расписан золотом;
• сына Мухаммад Содика, его могильный камень расписан серебром;
• Абух-Хасана, шейха Йемена, который отрёкся от правления и стал отшельником.

Шпиль мавзолея украшен четырьмя шарами, такой шпиль устанавливается только над усыпальницей великого суфия (кроме усыпальницы в Лангаре, такой же шпиль только над мавзолеем Джалаладдина Руми). Каждый из шаров обозначает ступени просветления:

1. шариат, изучение заветов и ревностное их исполнение. Только строго соблюдение законов позволит будущему суфию, развить в себе способность познания мира, как материального воплощения божественного.
2. тарикат, истое стремление к совершенству, посвящение всего себя служению этой цели.
3. маарифат, сверхчувственное постижение единства Вселенной в Боге, познание духом и сердцем совершенства, понятий добра и зла
4. хакикат, постижение высшей истины, слияние сознанием с Богом, саморастворение в божественном - высшая точка пути и совершенства.

По преданию, если загадать желание и обойти три раза вокруг мавзолея, желание сбудется.

Вокруг мавзолея находятся могилы более чем трёхсот суфиев, учеников и последователей Мухаммада Содика. В мавзолее хранились 7 страниц из Корана Усмана, в настоящее время они перевезены в Ташкент, в институт востоковедения.

На соседней горе расположена старинная мечеть, ориентировочно XVI века. По преданию она была построена за одно утро - мастера передавали кирпичи из рук в руки. У мечети 19 поддерживающих колонн (устун), согласно легенде на одну из колонн не хватило дерева и колонна была построена из стеблей хлопчатника.

Интересное

• Большинство погребённых на кладбище Лангара умерли в преклонном возрасте - более 80-90 лет. Несколько могил принадлежат людям, чей жизненный путь прервался в возрасте более ста лет. Например, Табиб момо родилась в 1900 году, а умерла в 2006.
• Не доезжая от посёлка Лангар, находится достопримечательность "Козон-тош" (каменный котёл) - цилиндрический камень в форме котла. Согласно преданию, в окрестностях на ночь останавливался один из учеников Лангар оты (Мухаммад Содика). Он попросил у местных жителей ночлег и немного сена для лошади. Местные люди подложили лошади не то порченное сено, не то нечистоты. Утром население было поражено, что лошадь не притронулась к сену, а выела камень стоящий в загоне.
• Недалеко от посёлка Лангар, река вымыла каньон в скалах, глубиной более 100 метров и протяжённостью 7 километров. Скалы, обрамляющие каньон, имеют причудливую форму.

Ссылки

• [sambuh.ru/blog/langar-zemnaya-obitel-boga.html Лангар - земная обитель бога], информация о туре по святым местам Лангара
• [azu.uz/assorty/tour/tour_detail.php?ID=1603&sphrase_id=143335 Рассказ о туре в Лангар блогеров из Ташкента]

Отрывок, характеризующий Лангар (посёлок)

Ферапонтов, в жилете, в ситцевой рубахе, стоял у лавки, выходившей на улицу. Увидав Алпатыча, он подошел к нему.
– Добро пожаловать, Яков Алпатыч. Народ из города, а ты в город, – сказал хозяин.
– Что ж так, из города? – сказал Алпатыч.
– И я говорю, – народ глуп. Всё француза боятся.
– Бабьи толки, бабьи толки! – проговорил Алпатыч.
– Так то и я сужу, Яков Алпатыч. Я говорю, приказ есть, что не пустят его, – значит, верно. Да и мужики по три рубля с подводы просят – креста на них нет!
Яков Алпатыч невнимательно слушал. Он потребовал самовар и сена лошадям и, напившись чаю, лег спать.
Всю ночь мимо постоялого двора двигались на улице войска. На другой день Алпатыч надел камзол, который он надевал только в городе, и пошел по делам. Утро было солнечное, и с восьми часов было уже жарко. Дорогой день для уборки хлеба, как думал Алпатыч. За городом с раннего утра слышались выстрелы.
С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба. На улицах было много народу, куда то спешащего, много солдат, но так же, как и всегда, ездили извозчики, купцы стояли у лавок и в церквах шла служба. Алпатыч прошел в лавки, в присутственные места, на почту и к губернатору. В присутственных местах, в лавках, на почте все говорили о войске, о неприятеле, который уже напал на город; все спрашивали друг друга, что делать, и все старались успокоивать друг друга.
У дома губернатора Алпатыч нашел большое количество народа, казаков и дорожный экипаж, принадлежавший губернатору. На крыльце Яков Алпатыч встретил двух господ дворян, из которых одного он знал. Знакомый ему дворянин, бывший исправник, говорил с жаром.
– Ведь это не шутки шутить, – говорил он. – Хорошо, кто один. Одна голова и бедна – так одна, а то ведь тринадцать человек семьи, да все имущество… Довели, что пропадать всем, что ж это за начальство после этого?.. Эх, перевешал бы разбойников…
– Да ну, будет, – говорил другой.
– А мне что за дело, пускай слышит! Что ж, мы не собаки, – сказал бывший исправник и, оглянувшись, увидал Алпатыча.
– А, Яков Алпатыч, ты зачем?
– По приказанию его сиятельства, к господину губернатору, – отвечал Алпатыч, гордо поднимая голову и закладывая руку за пазуху, что он делал всегда, когда упоминал о князе… – Изволили приказать осведомиться о положении дел, – сказал он.
– Да вот и узнавай, – прокричал помещик, – довели, что ни подвод, ничего!.. Вот она, слышишь? – сказал он, указывая на ту сторону, откуда слышались выстрелы.
– Довели, что погибать всем… разбойники! – опять проговорил он и сошел с крыльца.
Алпатыч покачал головой и пошел на лестницу. В приемной были купцы, женщины, чиновники, молча переглядывавшиеся между собой. Дверь кабинета отворилась, все встали с мест и подвинулись вперед. Из двери выбежал чиновник, поговорил что то с купцом, кликнул за собой толстого чиновника с крестом на шее и скрылся опять в дверь, видимо, избегая всех обращенных к нему взглядов и вопросов. Алпатыч продвинулся вперед и при следующем выходе чиновника, заложив руку зазастегнутый сюртук, обратился к чиновнику, подавая ему два письма.
– Господину барону Ашу от генерала аншефа князя Болконского, – провозгласил он так торжественно и значительно, что чиновник обратился к нему и взял его письмо. Через несколько минут губернатор принял Алпатыча и поспешно сказал ему:
– Доложи князю и княжне, что мне ничего не известно было: я поступал по высшим приказаниям – вот…
Он дал бумагу Алпатычу.
– А впрочем, так как князь нездоров, мой совет им ехать в Москву. Я сам сейчас еду. Доложи… – Но губернатор не договорил: в дверь вбежал запыленный и запотелый офицер и начал что то говорить по французски. На лице губернатора изобразился ужас.
– Иди, – сказал он, кивнув головой Алпатычу, и стал что то спрашивать у офицера. Жадные, испуганные, беспомощные взгляды обратились на Алпатыча, когда он вышел из кабинета губернатора. Невольно прислушиваясь теперь к близким и все усиливавшимся выстрелам, Алпатыч поспешил на постоялый двор. Бумага, которую дал губернатор Алпатычу, была следующая: