Лански, Меер

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Лански, Меир»)
Перейти к: навигация, поиск
Меер Лански
Meyer Lansky

Меер Лански в 1958 году
Дата рождения:

4 июля 1902(1902-07-04)

Место рождения:

Гродно (Российская империя)

Гражданство:

США США

Дата смерти:

15 января 1983(1983-01-15) (80 лет)

Место смерти:

Майами-Бич (Флорида, USA)

Причина смерти:

Рак лёгких

Преступления
Преступления:

Рэкет, бутлегерство, мафиози

Период совершения:

1921—1976

Регион совершения:

США США

Ме́ер (Ма́йер) Ла́нски (англ. Meyer Lansky — Май́ер Ла́нски, первоначальная фамилия Сухомлянский; 4 июля 1902, Гродно, Российская империя — 15 января 1983, Майами-Бич, Флорида, США) — известен как «бухгалтер мафии», один из лидеров американской организованной преступности, наряду со своим другом и партнёром Чарльзом «Лаки» Лучано (Сальваторе Лукания) сыграл важную роль в создании «Национального преступного синдиката» (англ. National Crime Syndicate) в Соединённых Штатах. На протяжении десятилетий он считался одним из самых влиятельных людей в стране.

Лански принял активное участие в создании игорной империи, которая действовала в Саратоге, Майами, Каунсил-Блафс и Лас-Вегасе, а также включала игорные концессии на Кубе. Будучи членом еврейской мафии в США, Лански, несомненно, оказал сильное влияние на развитие итало-американской мафии и играл большую роль в консолидации преступного мира (хотя в полной мере эта роль является предметом дебатов).





Ранний период

Мейер Лански родился в еврейской семье в г. Гродно в Российской империи (ныне Республика Беларусь). Его семья отправилась, как многие европейские евреи, в США за лучшей долей. Следует отметить, что настоящая фамилия семьи Лански — Сухомлянские (отсюда сокращение Ланский); в начале апреля 1911 года вместе с остальными еврейскими переселенцами их корабль под названием «Курскъ» прибыл на Эллис-Айленд, в Нью-Йорк. Дело в том, что американский представитель иммиграционного ведомства решил упростить фамилию переселенцев и сделать её более привычной для англоязычного уха. Он просто отсёк первую часть длинной фамилии, превратив её в Лански — так часто происходило с трудночитаемыми фамилиями иммигрантов в США.

Американский период отрочества Мейера Лански не был простым — он прошёл в условиях постоянной конкуренции с представителями других национальных группировок нью-йоркского района Нижний Ист-Сайд, который с полным на то основанием мог быть признан депрессивным. За власть и влияние в районе боролись ирландская, итальянская и еврейская молодёжные группировки — и эта продолжительная борьба дала Лански возможность также проявить и закалить свои бойцовские качества. В состав еврейской молодёжной группировки Бруклина также входили ребята из семей еврейских переселенцев — Яков (Яша) Гузик и Луис Лепке; оба, как и Мейер, из Российской империи (ныне территория Беларуси) — в будущем они стали верными соратниками Лански. Значимый для его дальнейшей жизни инцидент состоялся через некоторое время после прибытия в Нью-Йорк — Мейер столкнулся с признанным уличным авторитетом Нижнего Ист-Сайда, лидером итальянской молодёжной группировки Сальваторе Лучано (он был старше Меера на пять лет) в школьном коридоре и отказался платить дань. Тогда Лаки Лучано набросился на Мейера, выкрикивая антисемитские оскорбления. Его подопечные выгребли у Меера из кармана всю мелочь. После этого Мейер затаил глубокую обиду и решился на месть, которая впоследствии добавила ему уважения в уличном обществе — он выследил Лучано, который был гораздо выше ростом, сбил его булыжником с ног и устроил публичное избиение, выкрикивая антиитальянские оскорбления. Этот важный эпизод повлиял на становление личности Лански. Парадоксально, но в дальнейшем он и Сальваторе Лучано стали хорошими друзьями.

Первый проигрыш Мейера Лански также оказал влияние на всю дальнейшую жизненную стратегию Мейера — он проиграл в уличном карточном состязании данные ему матерью деньги на покупку халы в канун Шаббата. После того, увидев слёзы матери, он дал себе обещание никогда не проигрывать и тщательно изучить искусство игры. Через некоторое время Мейер Лански вплотную занялся игорным бизнесом, открыв несколько казино, приносившие их молодому владельцу сравнительно неплохие дивиденды.

Восхождение в эпоху «сухого закона»

Однако первые серьёзные финансовые успехи Мейера Лански, который ещё в уличной среде приобрёл прозвище «Малыш», были предопределены не удачными вложениями в игорный бизнес, а активным участием в политике нарушения «сухого закона», который «свирепствовал» на территории США с 1919 по 1933 год. Мейер Лански со своими соратниками по криминальной деятельности (из которых особо можно отметить другого известного американского гангстера Бенджамина Сигельбаума (более известного, как Багси Сигел), сколотил баснословное состояние на бутлегерстве, выгодно воспользовавшись ситуацией. Он заключил договор с руководителем канадского концерна по производству вин Сэмюэлем Бронфманом и начал курировать нелегальную транспортировку алкоголя через пограничное озеро Онтарио. Национальная принадлежность двух предприимчивых контрабандистов способствовала тому, что дотошные журналисты прозвали это озеро «еврейским». Известно, что хрестоматийная идея «спасения» нелегального алкоголя также принадлежит Лански. Речь идёт о мешках, наполненных солью, которые привязывались к ящикам с контрабандным виски, к которым прикреплялся понтон. В случае опасности разоблачения весь этот комплекс оперативно выбрасывался за борт, а затем всплывал, поскольку соль понемногу растворялась через небольшие отверстия в мешках — эта хитроумная задумка была отражена в фильме «Однажды в Америке».

Несмотря на необходимость дачи взяток сотрудникам полиции, таможни и чиновникам, бутлегерство в 1920-е годы приносило крупные барыши тем, кто им занимался. Фактически Мейер Лански «поднялся» именно на этом ремесле. При этом стоит отметить, что в США периода «сухого закона» не существовало официального запрета на реализацию медицинского спирта, что сподвигло Лански и его сотоварищей искать пути к достижению договорённостей с владельцами больших и маленьких спиртовых заводов. Многие держатели промышленных предприятий по производству спирта для «сугубо медицинских целей» входили в долю с бутлегерским концерном Лански. Имея в своём распоряжении профессиональных химиков-лаборантов, Лански давал им указание смешивать дорогой шотландский виски со спиртом — затем коктейль подкрашивался и отправлялся на незаконную реализацию в подконтрольную Мейеру и его друзьям сеть магазинов, баров и ресторанов. Так, до нас дошла статистика прибыли — из 17 миллионов галлонов нелегально завезённого в США из Канады «нормального» виски было реализовано 49 миллионов галлонов виски «нового поколения», над которым работали лучшие химические головы Нью-Йорка и окрестностей.

Одно из таких питейных заведений — нью-йоркский кабачок «Chumley`s», находившийся под контролем бутлегеров, завсегдатаями которого в 1920-е были классик американской литературы Джон Дос-Пассос и поэтесса Эдна Миллей — существует и поныне, при этом безупречную рекламу ему делает его богатая история.

После пресловутого краха на нью-йоркской фондовой бирже позиции Мейера Лански, Сальваторе Лучано, Луиса Лепке, Яши Гузика и Багси Сигеля только упрочились. Им подчинялись все признанные авторитеты криминальной Америки, в том числе и Аль Капоне, который многие свои поступки должен был лично согласовывать с Лански.

Зарождение игорного бизнеса

Начальный этап

Уже в начале 1930-х Мейер Лански, всегда отличавшийся чисто предпринимательской проницательностью, осознал, что для эры бутлегерства наступает период упадка. Ещё до отмены «сухого закона» в 1933 году президентом Франклином Делано Рузвельтом Лански основывает несколько игорных домов в Чикаго, Кливленде и Детройте. Одним из первых событий, которое упрочило влияние Лански и его итальянского друга Лучано в сфере игорного бизнеса был визит, нанесённый этой парой кубинскому президенту (который не скрывал своей прагматичной проамериканской ориентации) Рубену Фульхенсио Батиста-и-Сальдивару в 1933 году. Батиста радушно принял американских друзей, к тому времени наработавших себе репутацию «скромных», но успешных бизнесменов средней руки, однако тут же выразил скепсис по поводу наличия у них достаточного количества денежных средств на развитие игорного бизнеса на Кубе. Не колеблясь ни на минуту, Лански вывалил перед кубинским лидером шесть миллионов долларов — и этот рискованный, но оправданный жест сразу расставил все точки над «и». Ошеломлённый Фульхенсио Батиста немедленно выписал им уникальный патент на открытие и управление всеми игорными домами, которые будут открыты на территории острова.

Строительство Лас-Вегаса

Чуть позже, поняв, какие заманчивые перспективы открываются за игорным бизнесом и объединившись с Сальваторе Лучано и Багси Сигелем, Мейер Лански вложил деньги в создание нового игорного центра в США на территории Лас-Вегаса по аналогии со всемирно известным европейским центром в Монте-Карло. Считается, что эта идея пришла в голову Багси Сигелю, который приобрёл за 200 тыс. долларов виллу в Калифорнии — эти деньги Багси заработал непосильным трудом, интенсивно вымогая дань у тогда ещё совсем не защищённых звёзд Голливуда. Фактически в пустынном месте, находящемся вдали от цивилизации, Лански, Сигель и Лучиано основывают компанию по строительству игорных заведений и отелей в Лас-Вегасе — и они далеко не просчитались со своими вложениями. Сейчас Лас-Вегас — одна из игорных столиц мира, не только США — фундамент был заложен кланом американского мафиози Мейера Лански. Однако по-настоящему весь комплекс Лас-Вегаса был открыт только в 1947 году, после более чем десяти лет работы над местом, в котором любой средний американец сможет почувствовать себя миллионером.

Работы над первым казино

Первое в истории преображённого Лас-Вегаса казино было названо «Фламинго» — в честь юной двадцатилетней актрисы Вирджинии Хилл, обладавшей рыжими волосами: с ней у Багси Сигеля, издавна покровительствовавшего Голливуду во многих аспектах, были любовные отношения. Оно, впрочем, как и все остальные казино и гостиницы, было отделано золотом и хрусталём, стоившими целое состояние; повсюду висели дорогие картины, мягкая мебель была обита бархатом, везде красовались пальмы и другие экзотические растения. Продукт шестимиллионных вложений согласно плану основателей должен был предстать перед взыскательной мафиозно-богемной публикой в рождественскую ночь 1946 года — для этого на двух самолётах в Лас-Вегас были привезены американские звёзды Голливуда (в числе которых были Кларк Гейбл, Джоан Кроуфорд, Лана Тернер) и вожди крупных мафиозных кланов США. Однако создателям неожиданно для себя пришлось столкнуться с досадным конфузом — не все казино были готовы, да и роскошная гостиница ещё не была достроена, так что для расселения высокопоставленных гостей банально не хватало мест.

Гибель Сигельбаума

К тому же ещё в июле 1946 года, в момент, когда строительные работы должны были подойти к логическому завершению, вскрылись неприятные обстоятельства — Бенджамин Сигельбаум регулярно выписывал своим партнёрам фиктивные счета, часть денег забирая себе. К тому же некоторые рабочие, наймом которых заведовал Сигель, неожиданно сами оказались нечистыми на руку — часто случалось так, что дорогие эксклюзивные пальмы, которые высаживались во дворе администрации казино, за ночь вывозились, а под утро хитроумные дельцы снова заключали договор с Сигельбаумом о продаже тех же самых пальм. Систематически сталкиваясь с финансовым обманом, Мейер Лански и вкладчики вскоре обо всём догадались, и в середине лета 1947 года Багси Сигель был застрелен наёмным убийцей через окно собственного дома в Лос-Анджелесе. Таким образом, церемония открытия была перенесена на 1947 год — партнёры во главе с Лански после смерти Сигеля правильно свели дебет с кредитом, и все игорные заведения, в том числе и фешенебельный отель Лас-Вегаса, были достроены в срок.

Вот как Мейер Лански под конец жизни отвечал репортёрам по поводу своих финансовых вложений, приведших к процветанию игорного бизнеса:

Люди приходили в наши казино и играли, а когда возвращались в Нью-Йорк или Вашингтон, произносили набожные речи о том, как аморальны игры. Но они не говорили в своих речах о том, что может быть много хуже. Когда мы начинали, большая часть Флориды и многих других районов страны были закрыты для евреев. До Второй мировой войны евреям запрещалось входить внутрь многих отелей, казино и апартаментов. Наши казино были прекрасным местом, открытым для всех. Евреи, христиане, арабы, чёрные могли приходить к нам и играть.

Отношение к евреям и Израилю

Мейер Лански происходил из семьи религиозных евреев, которые исправно отмечали все важные религиозные праздники, принятые в иудаизме. С детства Мейер воспитывался в атмосфере патриотизма и любви к своему народу. Уже позже произошла история, получившая широкую известность. В 1939 году к Кубе попытался пристать очередной корабль, на котором перевозились еврейские семьи, бежавшие из Европы из-за нацистских гонений, — они искали спасение на территории американских государств. Власти острова выразили категорическое несогласие с тем, чтобы беженцы были переселены на Кубу — они издали приказ не дать судну войти в порт Гаваны и развернуть его без промедления в обратном направлении. Мейер Лански вмешался в дело и переговорил с чиновниками миграционного ведомства, заявив о том, что заплатит по пятьсот долларов за каждого иммигранта. Вопрос был решён в пользу еврейских переселенцев, а чиновники из департамента получили приличное вознаграждение от пожизненного главного держателя всех игорных заведений острова.

В середине 1940-х завязалась тонкая геополитическая интрига, связанная со становлением государства Израиль. В начале 1947 года, когда большинство европейских стран ввели жёсткое эмбарго на поставку вооружения, столь необходимого для молодого государства, которое вело борьбу за существование, Мейер Лански продумал изящную операцию. США официально придерживались политики демонстративного нейтралитета в отношении Израиля. Однако в Штаты после окончания Второй мировой войны понемногу возвращалось вооружение, выделенное Европе и СССР в рамках политики ленд-лиза. Мейер Лански поддерживал тесные связи с начальниками портов Нью-Йорк и Нью-Джерси, в подсобных помещениях которых полученное оружие систематически проходило тайную перекомплектацию и отправлялось в Хайфу в помощь Израилю. При этом более половины оружия ещё ни разу не было использовано в военных действиях. Таким образом, под влиянием Меира Лански, горячо болевшего за успехи Израиля, был проложен новый морской транспортный путь Нью-Йорк — Хайфа, а благодаря поставкам оружия израильская армия существенно окрепла. К тому же Лански благодаря эффективному менеджменту прервал регулярные поставки огнестрельного оружия Египту, воевавшему по другую сторону.

Через 11 минут после провозглашения государственного суверенитета Израиля, состоявшегося 14 мая 1948 года, Мейер Лански официально перевёл огромную сумму денег на счёт нового государства. Сразу после знакового события в истории США — открытия Лас-Вегаса — Лански обязуется десятую часть прибыли, вырученной от деятельности казино, передавать в пользу Израиля.

Изменения на Кубе

После кубинской революции «бородачей», возглавляемой Фиделем Кастро, который пришёл к власти в 1959 году, а до этого шесть лет возглавлял вооружённое восстание против кубинского диктатора Батисты, позиции Лански на Кубе несколько пошатнулись, поскольку новая власть дала указания закрывать «средоточия порока» — казино. Следует упомянуть, что ещё в 1937 году Мейер Лански делает выгодное вложение, основывая «Насьональ» в Гаване — на тот момент это самый фешенебельный отель-казино в мире.[1] Также в этот период Лански активно лоббирует новый закон, согласно которому азартные игры на Кубе не облагались налогами, но разрешались только в отелях, общая стоимость которых была не ниже миллиона долларов. Однако после революции Кастро Лански вынужден был расстаться с 17 миллионами долларов, а также со всей сетью отелей-казино, равной которой не было в период 1930—1940-х годов. Лично, на собственном самолете летал на Кубу, встречался с Кастро и Че Геварой по поводу своих казино (что говорит о недюжинной смелости Лански, ни до него ни после, никто более такого не совершал). Смысл разговора должен был быть в том — либо казино работают в штатном режиме, либо Куба выплачивает компенсации Лански. Команданте Че в ответ предложил Лански покинуть Кубу как можно быстрее, пока тот в целости. У Лански не оставалось вариантов: встреча проходила во дворе дома правительства, где был открытый тир, в котором Кастро и Че упражнялись в стрельбе до прихода Лански.

Дела на Багамах

Что касается Багамских островов, то с ними Лански наладил контакт ещё в годину «сухого закона», когда через Багамы, да и через Карибы вообще во Флориду с подачи Лански активно поставлялись европейские водка и коньяк. Уже в конце 1950-х годов, когда Фидель Кастро ликвидировал игорную империю Лански, тот переориентировал Багамы на игорный бизнес, и, уплатив взятку в 3 миллиона долларов, уже в 1963 году открыл там первый эксклюзивный отель-казино по образцу кубинских.

Преследование ФБР и отъезд в Израиль

Во второй половине XX века возрастанию криминальной славы Лански способствовал постоянный прессинг со стороны ФБР и печатных средств массовой информации. Вскоре к Лански приклеилась почётная кличка «Крёстный отец крёстных отцов», а через некоторое время журналисты, во все времена охочие до сенсаций, буквально отслеживавшие каждый его шаг в 1950—1960-е, придумали ему новый «бренд» — «Шеф шефов мафии».

Предпринимая постоянные попытки уличить этого «бизнесмена средней руки» в связях с криминальными кругами США, сотрудники ФБР регулярно ставили прослушку в его квартире, отслеживали его маршруты, были в курсе всех его телефонных разговоров, часто наведывались с обысками с целью поймать его с поличным, однако долгое время все эти меры не приносили желаемого результата. В рапортах, которые агенты этого ведомства подавали на Лански начальству, всё время акцентировалось внимание на «еврейском компоненте американской мафии». К тому же для директора ФБР Джона Эдгара Гувера вопрос поимки и «обуздания» Лански — дело чести и принципа, поскольку предприниматель становится его личным врагом после того, как тот организовал тайную съёмку на конспиративной квартире Гувера, где руководитель главного полицейского ведомства США предавался гомосексуальным утехам. Тем самым на Гувера был добыт бесценный компромат.

Отъезд в Израиль и арест

В 1970 году Лански уехал из США в Израиль, так как ему грозило обвинение в неуплате налогов.

Сразу после прибытия в страну Мейер Лански получил приглашение на аудиенцию к Голде Меир, с которой у него установились дружеские отношения. Несмотря на то, что туристическая виза была выписана ему на два года, 69-летний Мейер Лански планировал последний этап своей насыщенной жизни посвятить Израилю. Тем не менее, прессинг со стороны ФБР был очень силён — на ближневосточное государство оказывалось колоссальное давление, а главным инструментом, который использовался США в разговоре с Израилем, был шантажК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4379 дней]. Оружие американцами обещано только после выполнения принимающей стороной определённых условийК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4379 дней], в числе которых значился и пункт о выдаче Лански.

Невзирая на крепкую дружбу, о которой говорили израильские чиновники, предприниматели и сама премьер-министр Голда Меир, Лански начал понимать, что его выдача американцам неизбежна, и за два дня до окончания туристической визы, в ноябре 1972 года, самостоятельно покинул пределы Израиля и отправился на поиски нового пристанища.

Страны, к миграционным департаментам которых он обращался, не желали портить отношения с США и отказывались принять его у себя. Единственный человек, давший ему согласие на временный приют, был единоличный правитель Парагвая Альфредо Стресснер.

Однако в аэропорту Рио-де-Жанейро Мейера Лански перехватили агенты ФБР и доставили его в Майами.

Суд и освобождение

Лански судили по обвинению в неуплате налогов, однако его вину доказать не удалось, и он был оправдан. Тем не менее, его паспорт был аннулирован, так что выехать за пределы США Лански не мог.

После этого он переселился на своё ранчо в Майами, где и провёл последние годы своей жизни. Известно, что практически каждое утро он выходил на прогулку с собакой и прохаживался по Collins Avenue, ведя образ жизни скромного пенсионера. Там он скончался в возрасте восьмидесяти лет, вырастив сына Павла, который никаким образом не был причастен к криминалуК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4444 дня] — он окончил военную академию Вест-Пойнт, получил звание капитана Армии США и после участия в Корейской войне вышел в отставку и стал преподавателем. Также у Мейера была дочь Анна, получившая высшее образование и ставшая женой предпринимателя, бизнес которого не имел никакого отношения к криминальным структурамК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4444 дня].

Образ в культуре

Напишите отзыв о статье "Лански, Меер"

Примечания

  1. [www.cubaheritage.org/articles.asp?lID=1&artID=222 Cuban History, Architecture & Culture]

Литература

  • Lacey, Robert: Little man. Meyer Lansky and the Gangster Life. Little, Brown and Company; Boston Toronto London 1991. ISBN 0-316-51163-3
  • Джо Дориго. (перевод с английского) // Мафия. — Москва:: ЗАО "Кураре-Н", 1998. — 112 с. — ISBN 5-93040-006-7; 1-85348-432-6.

Ссылки

  • [www.meyerlansky.com/ Official Meyer Lansky Memorabilia Museum 2001 Edition]
  • [www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/lansky.html Jewish Virtual Library — Meyer Lansky]
  • [www.freeinfosociety.com/article.php?id=90 Free Information Society: Meyer Lansky]
  • [www.carpenoctem.tv/mafia/lansky.html Seize The Night: Meyer Lansky]
  • [www.organized-crime.de/revlac01.htm Review of Robert Lacey’s book 'Little Man']
  • [www.epinions.com/content_380825079428 Review of Movie «Lansky»]
  • [www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=104997782 'Havana' Revisited: An American Gangster in Cuba] NPR, June 5, 2009

Отрывок, характеризующий Лански, Меер

Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.


Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.
Чем больше он, в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое ему начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Всё, всех любить, всегда жертвовать собой для любви, значило никого не любить, значило не жить этою земною жизнию. И чем больше он проникался этим началом любви, тем больше он отрекался от жизни и тем совершеннее уничтожал ту страшную преграду, которая без любви стоит между жизнью и смертью. Когда он, это первое время, вспоминал о том, что ему надо было умереть, он говорил себе: ну что ж, тем лучше.
Но после той ночи в Мытищах, когда в полубреду перед ним явилась та, которую он желал, и когда он, прижав к своим губам ее руку, заплакал тихими, радостными слезами, любовь к одной женщине незаметно закралась в его сердце и опять привязала его к жизни. И радостные и тревожные мысли стали приходить ему. Вспоминая ту минуту на перевязочном пункте, когда он увидал Курагина, он теперь не мог возвратиться к тому чувству: его мучил вопрос о том, жив ли он? И он не смел спросить этого.

Болезнь его шла своим физическим порядком, но то, что Наташа называла: это сделалось с ним, случилось с ним два дня перед приездом княжны Марьи. Это была та последняя нравственная борьба между жизнью и смертью, в которой смерть одержала победу. Это было неожиданное сознание того, что он еще дорожил жизнью, представлявшейся ему в любви к Наташе, и последний, покоренный припадок ужаса перед неведомым.
Это было вечером. Он был, как обыкновенно после обеда, в легком лихорадочном состоянии, и мысли его были чрезвычайно ясны. Соня сидела у стола. Он задремал. Вдруг ощущение счастья охватило его.
«А, это она вошла!» – подумал он.
Действительно, на месте Сони сидела только что неслышными шагами вошедшая Наташа.
С тех пор как она стала ходить за ним, он всегда испытывал это физическое ощущение ее близости. Она сидела на кресле, боком к нему, заслоняя собой от него свет свечи, и вязала чулок. (Она выучилась вязать чулки с тех пор, как раз князь Андрей сказал ей, что никто так не умеет ходить за больными, как старые няни, которые вяжут чулки, и что в вязании чулка есть что то успокоительное.) Тонкие пальцы ее быстро перебирали изредка сталкивающиеся спицы, и задумчивый профиль ее опущенного лица был ясно виден ему. Она сделала движенье – клубок скатился с ее колен. Она вздрогнула, оглянулась на него и, заслоняя свечу рукой, осторожным, гибким и точным движением изогнулась, подняла клубок и села в прежнее положение.
Он смотрел на нее, не шевелясь, и видел, что ей нужно было после своего движения вздохнуть во всю грудь, но она не решалась этого сделать и осторожно переводила дыханье.
В Троицкой лавре они говорили о прошедшем, и он сказал ей, что, ежели бы он был жив, он бы благодарил вечно бога за свою рану, которая свела его опять с нею; но с тех пор они никогда не говорили о будущем.
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.
Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.


Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
Передвижение это с Нижегородской на Рязанскую, Тульскую и Калужскую дороги было до такой степени естественно, что в этом самом направлении отбегали мародеры русской армии и что в этом самом направлении требовалось из Петербурга, чтобы Кутузов перевел свою армию. В Тарутине Кутузов получил почти выговор от государя за то, что он отвел армию на Рязанскую дорогу, и ему указывалось то самое положение против Калуги, в котором он уже находился в то время, как получил письмо государя.
Откатывавшийся по направлению толчка, данного ему во время всей кампании и в Бородинском сражении, шар русского войска, при уничтожении силы толчка и не получая новых толчков, принял то положение, которое было ему естественно.
Заслуга Кутузова не состояла в каком нибудь гениальном, как это называют, стратегическом маневре, а в том, что он один понимал значение совершавшегося события. Он один понимал уже тогда значение бездействия французской армии, он один продолжал утверждать, что Бородинское сражение была победа; он один – тот, который, казалось бы, по своему положению главнокомандующего, должен был быть вызываем к наступлению, – он один все силы свои употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений.
Подбитый зверь под Бородиным лежал там где то, где его оставил отбежавший охотник; но жив ли, силен ли он был, или он только притаился, охотник не знал этого. Вдруг послышался стон этого зверя.
Стон этого раненого зверя, французской армии, обличивший ее погибель, была присылка Лористона в лагерь Кутузова с просьбой о мире.
Наполеон с своей уверенностью в том, что не то хорошо, что хорошо, а то хорошо, что ему пришло в голову, написал Кутузову слова, первые пришедшие ему в голову и не имеющие никакого смысла. Он писал:

«Monsieur le prince Koutouzov, – писал он, – j'envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets interessants. Je desire que Votre Altesse ajoute foi a ce qu'il lui dira, surtout lorsqu'il exprimera les sentiments d'estime et de particuliere consideration que j'ai depuis longtemps pour sa personne… Cette lettre n'etant a autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu'il vous ait en sa sainte et digne garde,
Moscou, le 3 Octobre, 1812. Signe:
Napoleon».
[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.