Ла-Ферьер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Координаты: 19°34′25″ с. ш. 72°14′38″ з. д. / 19.57361° с. ш. 72.24389° з. д. / 19.57361; -72.24389 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=19.57361&mlon=-72.24389&zoom=14 (O)] (Я)

Цитадель Лаферьер (фр. Citadelle Laferrière, также крепость Анри Кристофа) — крупнейшее фортификационное сооружение Западного полушария, возведённое в 1804-17 гг. на вершине 1000-метровой горы у северного побережья Гаити по приказу короля Анри Кристофа.



История

Возведение крепости, предназначенной для обзора окрестных долин и противостояния французским захватчикам, потребовало от подданных короля титанических усилий. На строительных работах было занято до 20 тысяч рабов. Крепость была оснащена 365 артиллерийскими орудиями, и до сих пор в разных уголках цитадели складированы пушечные ядра.

В случае нападения французов или Петиона король-диктатор намеревался, используя тактику выжженной земли, покинуть близлежащий дворец Сан-Суси и укрыться за мощными стенами крепости. Для этой цели внутри цитадели были устроены королевские покои. После самоубийства Кристофа в 1820 году его приверженцы тайком захоронили здесь его тело.

Туризм

Крепость Лаферьер — одна из главных достопримечательностей Гаити и памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Она изображена на марках и денежных знаках этого островного государства.

Во время сильнейшего землетрясения 1842 года крепость практически не пострадала и в целом сохраняет свой первоначальный облик. Чтобы добраться до неё, путнику надо на протяжении двух часов подниматься вверх на спине мула. Говорят, что в ясную погоду со стены крепости можно увидеть не только Кап-Аитьен, но и берег Кубы.

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 180
[whc.unesco.org/ru/list/180 рус.] • [whc.unesco.org/en/list/180 англ.] • [whc.unesco.org/fr/list/180 фр.]

Напишите отзыв о статье "Ла-Ферьер"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Ла-Ферьер

Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.