Левкиевская, Елена Евгеньевна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Елена Евгеньевна Левкиевская
Дата рождения:

5 июня 1963(1963-06-05) (60 лет)

Место рождения:

Москва

Страна:

СССР, Россия

Научная сфера:

фольклористика, лингвистика, филология

Учёная степень:

доктор филологических наук

Альма-матер:

МГУ

Научный руководитель:

Н.И.Толстой

Елена Евгеньевна Левкиевская (5 июня 1963 года, Москва) — советский и российский лингвист и мифолог, доктор филологических наук. Является специалистом по традиционной славянской культуре. Исследует проблемы славянской мифологии и традиционной духовной культуры славян[1].





Биография

С 1983 по 1988 год обучалась на филологическом факультете Московского государственного университета. В дальнейшем продолжила своё обучение на заочной форме в аспирантуре Института славяноведения.

С 1990 года Елена Евгеньевна начала свою трудовую деятельность в Институте славяноведения, где и работает на данный момент. Она ведущий научный сотрудник Отдела восточного славянства[1].

В 1995 году защитила кандидатскую диссертацию, а в 2007 — докторскую диссертацию[2]. Является ученицей академика Н. И. Толстого. Кроме того, она член редакционной коллегии и один из основных авторов пятитомного издания «Славянские древности: Этнолингвистический словарь».

С 1984 по 1991 год и с 1995 по 1998 годы была участницей самых разнообразных этнолингвистических, диалектологических и фольклорных экспедиций[3].

Сочинения

  • Мифы русского народа. М., 2000 (4-е изд.: М., 2005).
  • Славянский оберег: Семантика и структура. М., 2004.
  • Семантика славянских вербальных апотропеев (белорусская традиция) // Языковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.
  • Славянские представления о способах коммуникации между тем и этим светом // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996.
  • Апотропеическое использование хлеба в традиционной славянской культуре // Хлябът в славянската култура. София, 1997.
  • К вопросу об одной мистификации, или гоголевский Вий при свете украинской мифологии // Studia mitologica slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1.
  • Мифологический персонаж: имя и образ // Славянские этюды: Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999.
  • Мифологические персонажи в славянской традиции: восточнославянский домовой // СБФ. М., 2000. [Вып. 9]. Народная демонология.
  • Русская история как миф и способы его воспроизведения // Etnolingwistyka. Lublin, 2000. [Zesz.] 12.
  • Стереотип поляка в русской литературе XIX—XX веков // Polacy w oczach Rosjan — Rosjanie w oczach Polaków. Warszawa, 2000.
  • Демонология севернорусского села Тихманьги: [Словарь] // Восточнославянский этнолингвистический сборник: Исследования и материалы. М., 2001.
  • Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики: (Опыт компьютерной обработки восточнославянской диалектной лексики). Демонология // Там же (соавтор).
  • Механизмы создания мифологических фантомов в «Белорусских народных преданиях» П. Древлянского // Рукописи, которых не было: подделки в области славянского фольклора. М., 2002.
  • Мифологический персонаж: соотношение имени и функции // Литература, культура и фольклор славянских народов: Доклады российской делегации / XIII Международный съезд славистов, Любляна, август 2003 г. М., 2002.
  • Агрессия как форма защитной магии в славянской традиционной культуре // Агрессия в языке и речи. М., 2004.
  • Концепт человека в аксиологическом словаре поэзии А. Тарковского // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923—1996). М., 2004.
  • Представления о «том свете» у восточных славян // Славянский альманах 2003. М., 2004.
  • Некоторые способы наименования страха в славянских мифологических текстах // Эмоции в языке и речи. М., 2005.
  • Прагматика мифологического текста // СБФ. М., 2006. Вып. 10. Семантика и прагматика текста.
  • «Дзяды» Мицкевича и славянские поминальные деды // Адам Мицкевич и польский романтизм в русской культуре. Материалы конференции. М., 2007.
  • Народная культура восточных и западных славян // История культур славянских народов. М., 2008.
  • Этнокультурный и языковой стереотип украинца в русском сознании // Украина и украинцы: образы, представления, стереотипы. М., 2008.
  • Быличка как речевой жанр // «Кирпичики». Фольклористика и культурная антропология сегодня. М., 2008.
  • Членение исторического времени в устной традиции восточных славян XX в. // Знаки времени в славянской культуре: от барокко до авангарда. М., 2009.
  • Ребёнок и революция: становление личности в кризисную эпоху // Человек и личность как предмет исторического исследования. Россия (конец XIX—XX в.). СПб., 2010.
  • Детские «страшные рассказы» в коммуникативном аспекте // XVI Виноградовские чтения. Материалы конференции. СПб., 2010.
  • Механизмы неформальной коммуникации в современном православном дискурсе России // Будущее религии в Европе. М., 2010.
  • Польская и русская народные традиции в сравнительном освещении // Общее прошлое России и Польши: работая над ошибками. Сергиев Посад, 2010.

Публикации

  • Зеленин Д. К. Избранные труды: Очерки русской мифологии. М., 1995 (один из составителей и комментаторов).
  • Полесские заговоры (в записях 1970—1990-х гг.). М., 2003 (один из составителей книги, указателей к ней, комментаторов).
  • Русский праздник. М., 2007.
  • Полесская народная демонология. М., 2010. Т. 1 (соавтор).

Библиография

Напишите отзыв о статье "Левкиевская, Елена Евгеньевна"

Примечания

  1. 1 2 [www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=695:2011-07-05-15-38-27&catid=12:2009-08-05-10-49-56&Itemid=22 Левкиевская Елена Евгеньевна]
  2. [www.famous-scientists.ru/list/6879 Левкиевская Елена Евгеньевна — Диссертации — Учёные России]
  3. [www.lektorium.tv/speaker/?id=2710 Елена Левкиевская]

Ссылки

  • [www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=695:2011-07-05-15-38-27&catid=12:2009-08-05-10-49-56&I... Левкиевская Елена Евгеньевна (Институт славяноведения РАН)]
  • [postnauka.ru/faq/86 Реконструкция праславянской культуры]
  • [www.lektorium.tv/lecture/?id=12837 Мифологический персонаж. Лекция 1]
  • [www.lektorium.tv/lecture/?id=12838 Картографирование традиционной культуры. Лекция 2]

Отрывок, характеризующий Левкиевская, Елена Евгеньевна

Графиня заплакала, услыхавши весть о пожаре Москвы. Наташа, бледная, с остановившимися глазами, сидевшая под образами на лавке (на том самом месте, на которое она села приехавши), не обратила никакого внимания на слова отца. Она прислушивалась к неумолкаемому стону адъютанта, слышному через три дома.
– Ах, какой ужас! – сказала, со двора возвративись, иззябшая и испуганная Соня. – Я думаю, вся Москва сгорит, ужасное зарево! Наташа, посмотри теперь, отсюда из окошка видно, – сказала она сестре, видимо, желая чем нибудь развлечь ее. Но Наташа посмотрела на нее, как бы не понимая того, что у ней спрашивали, и опять уставилась глазами в угол печи. Наташа находилась в этом состоянии столбняка с нынешнего утра, с того самого времени, как Соня, к удивлению и досаде графини, непонятно для чего, нашла нужным объявить Наташе о ране князя Андрея и о его присутствии с ними в поезде. Графиня рассердилась на Соню, как она редко сердилась. Соня плакала и просила прощенья и теперь, как бы стараясь загладить свою вину, не переставая ухаживала за сестрой.
– Посмотри, Наташа, как ужасно горит, – сказала Соня.
– Что горит? – спросила Наташа. – Ах, да, Москва.
И как бы для того, чтобы не обидеть Сони отказом и отделаться от нее, она подвинула голову к окну, поглядела так, что, очевидно, не могла ничего видеть, и опять села в свое прежнее положение.
– Да ты не видела?
– Нет, право, я видела, – умоляющим о спокойствии голосом сказала она.
И графине и Соне понятно было, что Москва, пожар Москвы, что бы то ни было, конечно, не могло иметь значения для Наташи.
Граф опять пошел за перегородку и лег. Графиня подошла к Наташе, дотронулась перевернутой рукой до ее головы, как это она делала, когда дочь ее бывала больна, потом дотронулась до ее лба губами, как бы для того, чтобы узнать, есть ли жар, и поцеловала ее.
– Ты озябла. Ты вся дрожишь. Ты бы ложилась, – сказала она.
– Ложиться? Да, хорошо, я лягу. Я сейчас лягу, – сказала Наташа.
С тех пор как Наташе в нынешнее утро сказали о том, что князь Андрей тяжело ранен и едет с ними, она только в первую минуту много спрашивала о том, куда? как? опасно ли он ранен? и можно ли ей видеть его? Но после того как ей сказали, что видеть его ей нельзя, что он ранен тяжело, но что жизнь его не в опасности, она, очевидно, не поверив тому, что ей говорили, но убедившись, что сколько бы она ни говорила, ей будут отвечать одно и то же, перестала спрашивать и говорить. Всю дорогу с большими глазами, которые так знала и которых выражения так боялась графиня, Наташа сидела неподвижно в углу кареты и так же сидела теперь на лавке, на которую села. Что то она задумывала, что то она решала или уже решила в своем уме теперь, – это знала графиня, но что это такое было, она не знала, и это то страшило и мучило ее.
– Наташа, разденься, голубушка, ложись на мою постель. (Только графине одной была постелена постель на кровати; m me Schoss и обе барышни должны были спать на полу на сене.)
– Нет, мама, я лягу тут, на полу, – сердито сказала Наташа, подошла к окну и отворила его. Стон адъютанта из открытого окна послышался явственнее. Она высунула голову в сырой воздух ночи, и графиня видела, как тонкие плечи ее тряслись от рыданий и бились о раму. Наташа знала, что стонал не князь Андрей. Она знала, что князь Андрей лежал в той же связи, где они были, в другой избе через сени; но этот страшный неумолкавший стон заставил зарыдать ее. Графиня переглянулась с Соней.
– Ложись, голубушка, ложись, мой дружок, – сказала графиня, слегка дотрогиваясь рукой до плеча Наташи. – Ну, ложись же.
– Ах, да… Я сейчас, сейчас лягу, – сказала Наташа, поспешно раздеваясь и обрывая завязки юбок. Скинув платье и надев кофту, она, подвернув ноги, села на приготовленную на полу постель и, перекинув через плечо наперед свою недлинную тонкую косу, стала переплетать ее. Тонкие длинные привычные пальцы быстро, ловко разбирали, плели, завязывали косу. Голова Наташи привычным жестом поворачивалась то в одну, то в другую сторону, но глаза, лихорадочно открытые, неподвижно смотрели прямо. Когда ночной костюм был окончен, Наташа тихо опустилась на простыню, постланную на сено с края от двери.
– Наташа, ты в середину ляг, – сказала Соня.
– Нет, я тут, – проговорила Наташа. – Да ложитесь же, – прибавила она с досадой. И она зарылась лицом в подушку.
Графиня, m me Schoss и Соня поспешно разделись и легли. Одна лампадка осталась в комнате. Но на дворе светлело от пожара Малых Мытищ за две версты, и гудели пьяные крики народа в кабаке, который разбили мамоновские казаки, на перекоске, на улице, и все слышался неумолкаемый стон адъютанта.
Долго прислушивалась Наташа к внутренним и внешним звукам, доносившимся до нее, и не шевелилась. Она слышала сначала молитву и вздохи матери, трещание под ней ее кровати, знакомый с свистом храп m me Schoss, тихое дыханье Сони. Потом графиня окликнула Наташу. Наташа не отвечала ей.
– Кажется, спит, мама, – тихо отвечала Соня. Графиня, помолчав немного, окликнула еще раз, но уже никто ей не откликнулся.
Скоро после этого Наташа услышала ровное дыхание матери. Наташа не шевелилась, несмотря на то, что ее маленькая босая нога, выбившись из под одеяла, зябла на голом полу.
Как бы празднуя победу над всеми, в щели закричал сверчок. Пропел петух далеко, откликнулись близкие. В кабаке затихли крики, только слышался тот же стой адъютанта. Наташа приподнялась.
– Соня? ты спишь? Мама? – прошептала она. Никто не ответил. Наташа медленно и осторожно встала, перекрестилась и ступила осторожно узкой и гибкой босой ступней на грязный холодный пол. Скрипнула половица. Она, быстро перебирая ногами, пробежала, как котенок, несколько шагов и взялась за холодную скобку двери.
Ей казалось, что то тяжелое, равномерно ударяя, стучит во все стены избы: это билось ее замиравшее от страха, от ужаса и любви разрывающееся сердце.
Она отворила дверь, перешагнула порог и ступила на сырую, холодную землю сеней. Обхвативший холод освежил ее. Она ощупала босой ногой спящего человека, перешагнула через него и отворила дверь в избу, где лежал князь Андрей. В избе этой было темно. В заднем углу у кровати, на которой лежало что то, на лавке стояла нагоревшая большим грибом сальная свечка.