Левчук, Николай Антонович
Поделись знанием:
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.
| Николай Антонович Левчук | ||||
| укр. Микола Антонович Левчук | ||||
| Основные сведения | ||||
|---|---|---|---|---|
| Место рождения | ||||
| Работы и достижения | ||||
| Учёба: | ||||
| Работал в городах | ||||
| Важнейшие постройки |
Киевский Патриарший собор Воскресения Христова, гостиница «Турист», станция метро «Площадь Льва Толстого» | |||
| Градостроительные проекты |
Жилой массив Теремки-2 в Киеве | |||
| Награды |
| |||
| Звания |
| |||
Никола́й Анто́нович Левчу́к (род. 25 августа 1939, пгт Владимирец) — украинский архитектор, член Национального союза архитекторов Украины, действительный член Академии архитектуры Украины, член комитета по Государственным премиям Украины в области архитектуры, народный архитектор Украины.
Биография
Родился в 1939 году в пгт Владимирец Ровненской области. В 1961—1967 годах учился на архитектурном факультете Киевского инженерно-строительного института. В 1967—1971 годах работал архитектором в проектном институте Молгипрострой в Кишинёве. С 1971 года работал по специальности в проектном институте «Киевпроект», с 1978 года возглавлял творческие коллективы архитектурно-планировочных мастерских № 1 и № 4. С 1990 года — руководитель персональной творческой архитектурной мастерской «Н. Левчук».
Творчество
Автор более 100 проектов общественных зданий, жилых домов и комплексов. Основные работы:
- Расширение международного сектора аэропорта «Борисполь» (1975).
- Жилой массив Теремки-2 в Киеве.
- Гостиница «Турист» в Киеве (1978)
- Магазин-оранжерея «Цветы Украины» по улице Сечевых Стрельцов в Киеве (1979)
- Станция метро «Площадь Льва Толстого» в Киеве (1981)
- Административные здания в Левобережном центре Киева (1985)
- Патриарший собор Воскресения Христова в Киеве (2000)
Награды
Награждён орденом «Знак Почёта» (1981), медалями «В память 1500-летия Киева» (1982) и «Ветеран труда» (1986). Заслуженный архитектор Украины (1997)[1], народный архитектор Украины (2009)[2].
Изображения
- Ploscha Lva Tolstogo metro station Kiev 2010 01.jpg
Станция метро «Площадь Льва Толстого»
Напишите отзыв о статье "Левчук, Николай Антонович"
Примечания
- ↑ Указ Президента України від 18 листопада 1997 року № 1286/97 [zakon2.rada.gov.ua/laws/show/1286/97 «Про відзначення працівників відкритого акціонерного товариства „Київпроект“».] (укр.)
- ↑ Указ Президента України від 4 серпня 2009 року № 593/2009 [zakon2.rada.gov.ua/laws/show/593/2009 «Про відзначення державними нагородами України працівників будівельної галузі».] (укр.)
Литература
- [vdglobus.com.ua/2_files/arch-bud-full.pdf#page=28 Архітектура та будівництво України: Всеукраїнський збірник.] — К.: ВД «Глобус», 2009. — С. 28. (укр.)
Ссылки
- [who-is-who.ua/main/page/olimp2009/186/397 Левчук Микола Антонович на сайті who-is-who.ua] (укр.)
- [who-is-who.ua/main/page/rovno/69/69 Левчук Микола Антонович на сайті who-is-who.ua] (укр.)
|
Это заготовка статьи об архитекторе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Левчук, Николай Антонович
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.
