Ленни (фильм)
Поделись знанием:
К:Фильмы 1974 годаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
Растопчин, пылкий, сангвинический человек, всегда вращавшийся в высших кругах администрации, хотя в с патриотическим чувством, не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять. С самого начала вступления неприятеля в Смоленск Растопчин в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства – сердца России. Ему не только казалось (как это кажется каждому администратору), что он управлял внешними действиями жителей Москвы, но ему казалось, что он руководил их настроением посредством своих воззваний и афиш, писанных тем ёрническим языком, который в своей среде презирает народ и которого он не понимает, когда слышит его сверху. Красивая роль руководителя народного чувства так понравилась Растопчину, он так сжился с нею, что необходимость выйти из этой роли, необходимость оставления Москвы без всякого героического эффекта застала его врасплох, и он вдруг потерял из под ног почву, на которой стоял, в решительно не знал, что ему делать. Он хотя и знал, но не верил всею душою до последней минуты в оставление Москвы и ничего не делал с этой целью. Жители выезжали против его желания. Ежели вывозили присутственные места, то только по требованию чиновников, с которыми неохотно соглашался граф. Сам же он был занят только тою ролью, которую он для себя сделал. Как это часто бывает с людьми, одаренными пылким воображением, он знал уже давно, что Москву оставят, но знал только по рассуждению, но всей душой не верил в это, не перенесся воображением в это новое положение.
| Ленни | |
| Lenny | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер | |
| Автор сценария |
Джулиан Бэрри |
| В главных ролях | |
| Оператор |
Брюс Сёртис |
| Композитор |
Ральф Бёрнс, Телониус Монк, Бад Пауэлл |
| Кинокомпания |
Marvin Worth Productions |
| Длительность |
111 мин. |
| Страна | |
| Год | |
| IMDb | |
«Ленни» — третий кинофильм, драма американского режиссёра Боба Фосса. В главной роли снялся американский актер Дастин Хоффман. Сценарий написан по мотивам одноимённой пьесы Джулиана Барри. 6 номинаций на премию Оскар и приз за лучшую женскую роль на Каннском кинофестивале (1975).
Содержание
Сюжет
Фильм в псевдодокументальном стиле повествует о жизни Ленни Брюса, известного американского юмориста и исполнителя, выступавшего в жанре «стендап-комеди». Ленни начал свою карьеру в ночных клубах и стал популярен благодаря резким и остроумным импровизациям. Из-за пристрастия к наркотикам и обилию непристойностей в текстах Брюса у него возникают проблемы с правоохранительными органами. Последние годы были омрачены моральным упадком и истощением актёра. В 1966 году Лени Брюс скончался от передозировки морфия.
Сюжет построен в виде флэшбэков-воспоминаний друзей и знакомых Лени Брюса, а также его супруги, бывшей стриптизёрши Хани Брюс. Сцены выступлений Брюса содержат большей частью цитаты из реальных работ артиста.
В ролях
- Дастин Хоффман — Ленни Брюс
- Валери Перрин — Хани Брюс
- Жен Майнер — Салли Марр
- Стэнли Бек — Арти Сильвер
- Рашель Новикофф — тётя Менна
Премии и номинации
- 1975 — Оскар — 6 номинаций
- 1976 — Премия BAFTA — лучший дебют (Валери Перин)
- 1975 — Каннский кинофестиваль — приз за лучшую женскую роль (Валери Перин)
- 1975 — премия Золотой глобус — 2 номинации
- 1974 — Национальный совет кинокритиков США — приз за лучшую женскую роль второго плана (Валери Перин)
Напишите отзыв о статье "Ленни (фильм)"
Ссылки
- [movies.nytimes.com/movie/review?res=9404E4D9133BE63BBC4952DFB767838F669EDE обзор и критика фильма] Винсент Кэнби / New York Times (англ.)
- [rogerebert.suntimes.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/19741110/REVIEWS/100809997 обзор и критика фильма] Роджер Эберт / Chicago Sun-Times (англ.)
|
Это заготовка статьи об американском кинофильме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Ленни (фильм)
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
Растопчин, пылкий, сангвинический человек, всегда вращавшийся в высших кругах администрации, хотя в с патриотическим чувством, не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять. С самого начала вступления неприятеля в Смоленск Растопчин в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства – сердца России. Ему не только казалось (как это кажется каждому администратору), что он управлял внешними действиями жителей Москвы, но ему казалось, что он руководил их настроением посредством своих воззваний и афиш, писанных тем ёрническим языком, который в своей среде презирает народ и которого он не понимает, когда слышит его сверху. Красивая роль руководителя народного чувства так понравилась Растопчину, он так сжился с нею, что необходимость выйти из этой роли, необходимость оставления Москвы без всякого героического эффекта застала его врасплох, и он вдруг потерял из под ног почву, на которой стоял, в решительно не знал, что ему делать. Он хотя и знал, но не верил всею душою до последней минуты в оставление Москвы и ничего не делал с этой целью. Жители выезжали против его желания. Ежели вывозили присутственные места, то только по требованию чиновников, с которыми неохотно соглашался граф. Сам же он был занят только тою ролью, которую он для себя сделал. Как это часто бывает с людьми, одаренными пылким воображением, он знал уже давно, что Москву оставят, но знал только по рассуждению, но всей душой не верил в это, не перенесся воображением в это новое положение.
