Мба, Леон
| Леон Мба Léon M'ba<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Леон Мба, 1964 год</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 12 февраля 1961 года — 27 ноября 1967 года | |||
| Предшественник: | Должность учреждена | ||
| Преемник: | Омар Бонго | ||
| |||
| 28 ноября 1959 года — 17 августа 1960 года | |||
| Предшественник: | Должность учреждена | ||
| Преемник: | Должность упразднена | ||
| Вероисповедание: | Католицизм | ||
| Рождение: | 9 февраля 1902 Либревиль, Габон | ||
| Смерть: | 27 ноября 1967 (65 лет) Париж, Франция | ||
| Супруга: | Луиза Бендоме Мба | ||
| Дети: | 11 детей | ||
| Партия: | Демократический блок Габона | ||
Габриэль Леон Мба (фр. Léon M'ba, 9 февраля 1902 — 27 ноября 1967) — габонский государственный деятель, первый премьер-министр (1959—1961) и президент Габона (1961—1967).
Биография
Представитель этнической группы фанг. После учебы в католической семинарии, он работал в колониальной администрации в качестве таможенного агента. Также был журналистом издания "Эхо Габона" и основателем нескольких местных газет. С 1920 г. являлся секретарем секции Габона Лиги по правам человека.
В 1930-е годы он отдалился от католической церкви и стал последователем Бвити — религиозной секты, которая была особенно популярна среди фанг. В 1931 году секта был обвинена в убийстве женщины, чей останки были обнаружены за пределами рынка в Либревиле. Обвиняемый в соучастии, хотя его причастность к преступлению не была доказана, политик был уволен с государственной службы и приговорен к трем годам лишения свободы и десяти годам изгнания. Официально ему ставилась в вину растрата налоговых поступлений и жестокое обращения с местной рабочей силой. Находясь на французской территории Убанги-Шари, он продолжал оказывать влияние на представителей фанг, в результате французский генерал-губернатор принял решение взять политика под наблюдение. В 1942 году его приговор был смягчен и он становится чиновником в Браззавиле.
В 1946 году он возвращается в Габон, став менеджером британского торгового дома «Джон Холт». Он включается в политическую деятельность, ставя целью расширения прав и возможности назначения на административные и судебные должности представителей коренного населения. После основания Африканского демократического объединения (RDA), в октябре 1946 году, он выступил одним из создателей его местного отделения под названием Объединенной Движение Габона (Mouvement Mixte Gabonais, MMG). Французские власти относились к политику настороженно, поскольку изначально Объединение было близко французской коммунистической партии.
В 1953 году. Объединение было преобразована в Демократический блок Габона, который дистанцировался от коммунистов. В 1951 году политик неудачно баллотировался в Национальное собрание Франции. В 1952 году был избран в состав территориального собрания, а в 1956 году — мэром Либревиля. После победы Демократического блока на выборах 1957 года, становится заместителем премьер-министра. В июле 1958 года становится президентом Исполнительного Совета Габона.
В 1958 году он руководил политической интеграцией Габона во Франко-африканское Сообщество. В 1959—1961 годах занимал пост премьер-министра. Он стал главой государства после обретения независимости от Франции 17 августа 1960 года и первым президентом Габона после выборов 1961 года.. В 1964 году произошел первый и единственный военный переворот в Габоне, Леон Мба был похищен. Впрочем, уже через два дня союзники помогли восстановить его администрацию. Мба был избран на второй срок в марте 1967 года.
27 ноября 1967 года умер от рака в Париже, куда он был госпитализирован с августа этого же года. На посту президента его сменил вице-президент Альбер Бернар Бонго (позднее Омар Бонго Ондимба).
Напишите отзыв о статье "Мба, Леон"
Ссылки
- select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F10C13F63C5813778DDDA00A94D9415B878AF1D3
- www.mosa-concept.com/realisations.html
- global.britannica.com/biography/Leon-Mba
- www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=m-ba-leon
| ||||||
| ||||||
|
Это заготовка статьи о персоналии из Габона. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о главе правительства. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Мба, Леон
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.
Силы двунадесяти языков Европы ворвались в Россию. Русское войско и население отступают, избегая столкновения, до Смоленска и от Смоленска до Бородина. Французское войско с постоянно увеличивающеюся силой стремительности несется к Москве, к цели своего движения. Сила стремительности его, приближаясь к цели, увеличивается подобно увеличению быстроты падающего тела по мере приближения его к земле. Назади тысяча верст голодной, враждебной страны; впереди десятки верст, отделяющие от цели. Это чувствует всякий солдат наполеоновской армии, и нашествие надвигается само собой, по одной силе стремительности.
В русском войске по мере отступления все более и более разгорается дух озлобления против врага: отступая назад, оно сосредоточивается и нарастает. Под Бородиным происходит столкновение. Ни то, ни другое войско не распадаются, но русское войско непосредственно после столкновения отступает так же необходимо, как необходимо откатывается шар, столкнувшись с другим, с большей стремительностью несущимся на него шаром; и так же необходимо (хотя и потерявший всю свою силу в столкновении) стремительно разбежавшийся шар нашествия прокатывается еще некоторое пространство.
Русские отступают за сто двадцать верст – за Москву, французы доходят до Москвы и там останавливаются. В продолжение пяти недель после этого нет ни одного сражения. Французы не двигаются. Подобно смертельно раненному зверю, который, истекая кровью, зализывает свои раны, они пять недель остаются в Москве, ничего не предпринимая, и вдруг, без всякой новой причины, бегут назад: бросаются на Калужскую дорогу (и после победы, так как опять поле сражения осталось за ними под Малоярославцем), не вступая ни в одно серьезное сражение, бегут еще быстрее назад в Смоленск, за Смоленск, за Вильну, за Березину и далее.
