Летние Азиатские игры 1970
Поделись знанием:
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
| 6-е Азиатские игры | |
|---|---|
| Город-организатор |  Бангкок
|
| Страны-участницы | 18 |
| Количество атлетов | 1945 |
| Разыгрывается медалей | |
| Церемония открытия | 9 декабря 1966 |
| Открывал | король Пхумипон Адульядет |
| Церемония закрытия | 20 декабря 1966 |
| Закрывал | |
| Стадион | Супхачаласай |
Азиатские игры 1970 года (также известные как VI Азиада) проходили с 9 декабря по 20 декабря 1970 года в столице Таиланда городе Бангкок. В них приняло участие 2400 спортсменов из 18 стран и колониальных владений, которые соревновались в 15 видах спорта. Республика Корея была выбрана для размещения 6-х игр, но отказалася из-за финансовых причин, так и из-за угрозы безопасности из соседней Северной Кореи. На этих играх дебютировал парусный спорт.
Виды спорта
На V Азиатских играх проходили соревнования по 15 видам спорта:
- Лёгкая атлетика
- Бадминтон
- Баскетбол
- Бокс
- Водное поло
- Волейбол
- Велоспорт
- Футбол
- Хоккей на траве
- Стрельба
- Плавание
- Прыжки в воду
- Борьба
- Тяжёлая атлетика
- Парусный спорт
Расписание
| OC | Церемония открытия | ● | Квалификации | 1 | Финалы соревнований | CC | Церемония закрытия |
| Сентябрь 1970 | 9 Ср |
10 Чт |
11 Пт |
12 Сб |
13 Вс |
14 Пн |
15 Вт |
16 Ср |
17 Чт |
18 Пт |
19 Сб |
20 Вс |
Медали |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Лёгкая атлетика
|
5 | 6 | 6 | 5 | 5 | 8 | 35 | ||||||
 Бадминтон
|
● | ● | ● | 2 | ● | ● | 5 | 7 | |||||
 Баскетбол
|
● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | 1 | 1 | ||||
 Бокс
|
● | ● | ● | ● | 11 | 11 | |||||||
 Велоспорт
|
1 | 2 | 3 | ||||||||||
 Велогонки
|
1 | 1 | 2 | ● | 4 | 8 | |||||||
 Прыжки в воду
|
1 | 1 | 1 | 1 | 4 | ||||||||
 Хоккей на траве
|
● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | 1 | 1 | ||
 Футбол
|
● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | 1 | 1 | |
 Парусный спорт
|
● | ● | ● | ● | ● | 5 | 5 | ||||||
 Стрельба
|
2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 14 | |||||
 Плавание
|
6 | 5 | 5 | 4 | 4 | 24 | |||||||
 Волейбол
|
● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | ● | 2 | 2 | |||
 Водное поло
|
● | ● | ● | ● | 1 | 1 | |||||||
 Тяжёлая атлетика
|
1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 8 | ||||
 Борьба
|
● | ● | ● | 10 | 10 | ||||||||
| Всего медалей | 9 | 9 | 15 | 25 | 16 | 27 | 13 | 5 | 2 | 13 | 1 | ||
| Церемонии | OC | CC | |||||||||||
| Сентябрь 1970 | 9 Ср |
10 Чт |
11 Пт |
12 Сб |
13 Вс |
14 Пн |
15 Вт |
16 Ср |
17 Чт |
18 Пт |
19 Сб |
20 Вс |
Медали |
Страны-участницы
-
Бирма -
Гонконг -
Израиль -
Индия -
Индонезия -
Иран -
Республика Корея -
Китайская Республика -
Кхмерская Республика -
Малайская Федерация -
Непал -
Пакистан -
Сингапур -
Филиппины - Таиланд
-
Цейлон -
Южный Вьетнам -
Япония
Итоги Игр
| Место | Страна | Золото | Серебро | Бронза | Всего |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Япония |
74 | 47 | 23 | 144 |
| 2 | Республика Корея |
18 | 13 | 23 | 54 |
| 3 | Таиланд |
9 | 17 | 13 | 39 |
| 4 | Иран |
9 | 7 | 7 | 23 |
| 5 | Индия |
6 | 9 | 10 | 25 |
| 6 | Израиль |
6 | 6 | 5 | 17 |
| 7 | Малайская Федерация |
5 | 1 | 7 | 13 |
| 8 | Бирма |
3 | 2 | 7 | 12 |
| 9 | Индонезия |
2 | 5 | 13 | 20 |
| 10 | Цейлон |
2 | 2 | 0 | 4 |
| 11 | Филиппины |
1 | 9 | 12 | 22 |
| 12 | Китайская Республика |
1 | 5 | 12 | 18 |
| 13 | Пакистан |
1 | 2 | 7 | 10 |
| 14 | Сингапур |
0 | 6 | 9 | 15 |
| 15 | Кхмерская Республика |
0 | 2 | 3 | 5 |
| 16 | Южный Вьетнам |
0 | 0 | 2 | 2 |
| Всего | 137 | 133 | 153 | 423 | |
Источники
- [eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/straitstimes19701221.2.118.14.aspx Таблица медалей игр из газеты The Straits Times]]
| ||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Летние Азиатские игры 1970"
Отрывок, характеризующий Летние Азиатские игры 1970
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
