Либертарный муниципализм
Либертарный муниципализм (иногда либертарный коммунализм) — идея политической организации, основанной на системе общих собраний и практике прямой демократии. Термин был введен теоретиком либертарного социализма Мюрреем Букчиным, и с тех пор используется для описания системы, в которой либертарные учреждения прямой демократии должны быть противопоставлены государству, а впоследствии и заменить его конфедерацией свободных муниципалитетов, или свободных коммун[1].
Содержание
Принципы и цели
На формирование идеи либертарного муниципализма оказала социальная экология, и представляет собой альтернативу синдикалистским методам организации рабочего движения, а также критикой его экономических идей. Для муниципализма важна не только экономическая сфера, но так же и система организации общественной жизни, через которую можно совершать изменения. Таким образом либертарный муниципализм выступает с позиций освобождения муниципалитетов, делая их противостоящими государственной власти, имеющей своей целью создание альтернативной муниципальной организации — федералистской альтернативы централизму, напрямую связанному с экономическим устройством (меркантилизм, корпоративизм и т. д.). В этом процессе, анархистские муниципалитеты, прежде чем достигнуть глобальных изменений в социальной сфере, стали бы определять новый образ жизни и общественную жизнь исходящую из анархистских этических ценностей, и организованной на их принципах, и способствовали бы переосмыслению в обществе взаимоотношений между человеком и природой. Была бы сформирована федерация муниципалитетов, что привело бы в конечном счете к разрыву с системой организации на принципах национального государства
Методы
Проблема, которая стоит перед либертарным муниципализмом — это как существуя в государственных рамках добиться создания анархистских муниципалитетов. Это привело к принятию позиции участия в муниципальных выборах через создание политических партий, структурно организованных на принципах прямой демократии, расширяющих их организацию на весь муниципалитет как только будут смещены буржуазные партии. Тем не менее муниципализм не ограничивается избирательной стратегией: одновременно с этим выдвигается путь создания общественной организации, создаваемой снизу вверх, создающих организации на территории округа (производственные, потребительские, идеологические, культурные и в других областях), и способных стать достаточно сильными для свержения буржуазной власти в пользу общества, и через свои институты прямой демократии способные определять продуктивную жизнь общества, культуру и досуг, кроме всего прочего.
Существуют также разногласия, например некоторые европейские муниципалисты дистанцируются от того, что Мюррей Букчин называл «муниципальным парламентаризмом», признавая при этом остальные его предложения, и предпочитают называть свой подход «базовым муниципализмом»[2].
Напишите отзыв о статье "Либертарный муниципализм"
Примечания
Ссылки
- [www.social-ecology.org/1991/04/libertarian-municipalism-an-overview/ Murray Bookchin’s overview of Libertarian Municipalism]
- [socialecologylondon.wordpress.com/ Social Ecology London, English libertarian socialist study/action group]
- [www.demalt.info/ Democratic Alternative, Scandinavian libertarian municipalist organization]
- [spa.anarchopedia.org/Categor%C3%ADa:Municipalismo_libertario Municipalismo libertario], selección de artículos en Anarcopedia
- [communalism.org/Archive/1/caa.sp.html Comunalismo (municipalismo) como alternativa]
- [www.red-libertaria.net/noticias/modules.php?name=News&file=article&sid=2039 Anarquismo nómada y cantonalismo global]
- [www.red-libertaria.net/noticias/modules.php?name=News&file=article&sid=2045 Anarquizar la democracia, democratizar la anarquía]
- [www.demopunk.net/sp/sp/direct/ddmunicipal01.html Democracia Directa en el ambito municipal Modelos de referencia], modelo de referencia de un Reglamento Municipal de Democracia Participativa, por DemoPunk.net.
- [bakunista.nadir.org/index.php?option=com_content&task=view&id=161&Itemid=41 Либертарный муниципализм] // Третий путь № 31
- [kulak.boom.ru/top/gosudar/a_gorod.htm Либертарный Муниципализм Мюррея Букчина]
См. также
Отрывок, характеризующий Либертарный муниципализм
– Эка шельма, – сказал Денисов.– Уйдет! – щуря глаза, сказал эсаул.
Человек, которого они называли Тихоном, подбежав к речке, бултыхнулся в нее так, что брызги полетели, и, скрывшись на мгновенье, весь черный от воды, выбрался на четвереньках и побежал дальше. Французы, бежавшие за ним, остановились.
– Ну ловок, – сказал эсаул.
– Экая бестия! – с тем же выражением досады проговорил Денисов. – И что он делал до сих пор?
– Это кто? – спросил Петя.
– Это наш пластун. Я его посылал языка взять.
– Ах, да, – сказал Петя с первого слова Денисова, кивая головой, как будто он все понял, хотя он решительно не понял ни одного слова.
Тихон Щербатый был один из самых нужных людей в партии. Он был мужик из Покровского под Гжатью. Когда, при начале своих действий, Денисов пришел в Покровское и, как всегда, призвав старосту, спросил о том, что им известно про французов, староста отвечал, как отвечали и все старосты, как бы защищаясь, что они ничего знать не знают, ведать не ведают. Но когда Денисов объяснил им, что его цель бить французов, и когда он спросил, не забредали ли к ним французы, то староста сказал, что мародеры бывали точно, но что у них в деревне только один Тишка Щербатый занимался этими делами. Денисов велел позвать к себе Тихона и, похвалив его за его деятельность, сказал при старосте несколько слов о той верности царю и отечеству и ненависти к французам, которую должны блюсти сыны отечества.
– Мы французам худого не делаем, – сказал Тихон, видимо оробев при этих словах Денисова. – Мы только так, значит, по охоте баловались с ребятами. Миродеров точно десятка два побили, а то мы худого не делали… – На другой день, когда Денисов, совершенно забыв про этого мужика, вышел из Покровского, ему доложили, что Тихон пристал к партии и просился, чтобы его при ней оставили. Денисов велел оставить его.
Тихон, сначала исправлявший черную работу раскладки костров, доставления воды, обдирания лошадей и т. п., скоро оказал большую охоту и способность к партизанской войне. Он по ночам уходил на добычу и всякий раз приносил с собой платье и оружие французское, а когда ему приказывали, то приводил и пленных. Денисов отставил Тихона от работ, стал брать его с собою в разъезды и зачислил в казаки.
Тихон не любил ездить верхом и всегда ходил пешком, никогда не отставая от кавалерии. Оружие его составляли мушкетон, который он носил больше для смеха, пика и топор, которым он владел, как волк владеет зубами, одинаково легко выбирая ими блох из шерсти и перекусывая толстые кости. Тихон одинаково верно, со всего размаха, раскалывал топором бревна и, взяв топор за обух, выстрагивал им тонкие колышки и вырезывал ложки. В партии Денисова Тихон занимал свое особенное, исключительное место. Когда надо было сделать что нибудь особенно трудное и гадкое – выворотить плечом в грязи повозку, за хвост вытащить из болота лошадь, ободрать ее, залезть в самую середину французов, пройти в день по пятьдесят верст, – все указывали, посмеиваясь, на Тихона.
– Что ему, черту, делается, меренина здоровенный, – говорили про него.
Один раз француз, которого брал Тихон, выстрелил в него из пистолета и попал ему в мякоть спины. Рана эта, от которой Тихон лечился только водкой, внутренне и наружно, была предметом самых веселых шуток во всем отряде и шуток, которым охотно поддавался Тихон.
– Что, брат, не будешь? Али скрючило? – смеялись ему казаки, и Тихон, нарочно скорчившись и делая рожи, притворяясь, что он сердится, самыми смешными ругательствами бранил французов. Случай этот имел на Тихона только то влияние, что после своей раны он редко приводил пленных.
Тихон был самый полезный и храбрый человек в партии. Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов; и вследствие этого он был шут всех казаков, гусаров и сам охотно поддавался этому чину. Теперь Тихон был послан Денисовым, в ночь еще, в Шамшево для того, чтобы взять языка. Но, или потому, что он не удовлетворился одним французом, или потому, что он проспал ночь, он днем залез в кусты, в самую середину французов и, как видел с горы Денисов, был открыт ими.
