Лилье, Владимир Александрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Александрович Лилье
Дата рождения

16 декабря 1855(1855-12-16)

Дата смерти

1925(1925)

Принадлежность

Российская империя Российская империя

Род войск

Российский Императорский флот

Звание

вице-адмирал

Командовал

крейсер 1 ранга «Россия», Морской технический комитет

Сражения/войны

Русско-японская война

Награды и премии
В отставке

1911

Владимир Александрович Лилье (1855—1925) — офицер Российского императорского флота, полярный исследователь, участник русско-японской войны, председатель Морского технического комитета, вице-адмирал. Его именем назван мыс на западном берегу Новой Земли.





Биография

Родился 16 декабря 1855 года. В 1873 году поступил в Морской корпус, в 1876 году был произведён в гардемарины, а в 1877 году получил первый офицерский чин — мичмана. До 1880 года служил на Балтике, окончил Артиллерийский класс. В 1881 году совершил заграничное плавание на клипере «Опричник». Затем был переведён на Дальний Восток. В 1882 году произведён в лейтенанты и назначен командиром миноносца. С 10 августа 1887 по 31 июля 1889 года командовал канонерской лодкой «Кореец», на которой участвовал в кругосветном плавании[1].

Был переведён на Балтику. 18 октября 1891 года назначен командиром миноносца «Нарва», а затем на мореходную канонерскую лодку «Отважный» старшим офицером. В 1892 году прослушал курс в Минном офицерском классе в Кронштадте, после чего получил квалификацию минного офицера 1-го разряда. 28 марта 1893 года произведён в капитаны 2-го ранга. В 1894 году окончил Николаевскую морскую академию.

В 1895 году был назначен командиром военного транспорта «Самоед», на котором охранял русские промыслы в морях Ледовитого океана вдоль Мурманского берега от норвежцев. В 1895—1896 годах на борту «Самоеда» экспедиция от Академии наук и Географического общества под руководством А. Ф. Бухтеева обследовала побережье острова Новая Земля и вела там промеры. В честь командира «Самоеда» В. А. Лилье был назван западный выходной мыс губы Белушьей и навигационный знак. Участникам экспедиции, командиру и всем офицера «Самоеда» по возвращении в Санкт-Петербург было объявлено монаршее благоволение[2].

В 1896 году получив квалификацию артиллерийского офицера 2-го разряда, командовал броненосцами береговой обороны «Броненосец», «Адмирал Лазарев» и « Адмирал Чичагов». С 1898 по 1902 год исполнял обязанности главного инспектора минного дела Морского ведомства. 1 апреля 1904 года был произведён в капитаны 1 ранга. С 1902 по 1904 год был командиром учебного судна «Европа»[1].

Участник русско-японской войны. 10 октября 1904 года назначен командиром броненосного крейсера «Россия» в составе Владивостокского отряда крейсеров. Зимой 1904−1905 годов крейсер использовался в качестве плавучего форта с целью флангового обстрела побережья Амурского залива при возможной атаке Владивостока по льду, для чего был вморожен в лёд у входа в бухту Новик[3]. После окончания войны перешёл на крейсере в Кронштадт, произведён в контр-адмиралы. 20 ноября 1906 года назначен начальником учебного минного отряда Балтийского флота[1].

В 1908—1910 годах исполнял должность главного инспектора минного дела. 18 апреля 1910 года произведён в вице-адмиралы, а 26 апреля того же года назначен председателем Морского технического комитета. До 1911 года был членом особого комитета по организации прибрежной обороны. 5 ноября 1911 года вышел в отставку. Являлся действительным членом «Русского Собрания». Проживал в Санкт-Петербурге[1].

После Октябрьской революции уехал в Архангельск. В мае 1920 года был назначен флагманским минёром Штаба Наморси[4].

Умер Владимир Александрович Лилье в 1925 году[1].

Семья

Владимир Александрович Лилье был женат на Анне Александровне. В семье было две дочери, в том числе Елена[1].

Награды

  • орден Святой Анны 3 степени (1890)
  • орден Святого Станислава 2-й степени (1894).
  • Орден Святой Анны 2-й степени (6.12.1898),
  • орден Святого Владимира 3-й степени (6.12.1904) и мечи к нему (14.11.1905).
  • орден Святого Владимира 4-й степени "за 25 лет службы в офицерских чинах (1901)
  • орден Святого Станислава 1-й степени (13.4.1908).
  • серебряная медаль в память Царствования Императора Александра III (1896).
  • серебряная медаль в память Священного Коронования Их Императорских Величеств (1899).
  • орден Нишан-эль-Ануар (командорский крест, Франция, 1906)

Напишите отзыв о статье "Лилье, Владимир Александрович"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 [www.skyclimate.ru/BookLibrary/00011-Bukva-L-ofitseryi/LILE-Vladimir-Aleksandrovich.html Картотека офицеров РИФ. Лилье Владимир Александрович]
  2. [www.randewy.ru/karta/kartaL.html Имена на морской карте.]
  3. [www.japanrussia.ru/russko-aponskaa-voina-otdelinii-otrad-kreiserov-zakrito-kreiser-i-ranga-34rossia34-.html Русско-Японская война. Отдельный отряд крейсеров. Командиры крейсера «Россия»]
  4. [litrus.net/book/read/70593?p=34 Лилье Владимир Александрович]

Отрывок, характеризующий Лилье, Владимир Александрович

При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.