Липсиус, Рихард Адальберт
Поделись знанием:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Приди, утиши муки моего мрачного уединения
И присоедини тайную сладость
К этим слезам, которых я чувствую течение.]
Жюли играла Борису нa арфе самые печальные ноктюрны. Борис читал ей вслух Бедную Лизу и не раз прерывал чтение от волнения, захватывающего его дыханье. Встречаясь в большом обществе, Жюли и Борис смотрели друг на друга как на единственных людей в мире равнодушных, понимавших один другого.
Анна Михайловна, часто ездившая к Карагиным, составляя партию матери, между тем наводила верные справки о том, что отдавалось за Жюли (отдавались оба пензенские именья и нижегородские леса). Анна Михайловна, с преданностью воле провидения и умилением, смотрела на утонченную печаль, которая связывала ее сына с богатой Жюли.
– Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Она все так же прелестна и меланхолична, эта милая Жюли.] – говорила она дочери. – Борис говорит, что он отдыхает душой в вашем доме. Он так много понес разочарований и так чувствителен, – говорила она матери.
– Ах, мой друг, как я привязалась к Жюли последнее время, – говорила она сыну, – не могу тебе описать! Да и кто может не любить ее? Это такое неземное существо! Ах, Борис, Борис! – Она замолкала на минуту. – И как мне жалко ее maman, – продолжала она, – нынче она показывала мне отчеты и письма из Пензы (у них огромное имение) и она бедная всё сама одна: ее так обманывают!
Борис чуть заметно улыбался, слушая мать. Он кротко смеялся над ее простодушной хитростью, но выслушивал и иногда выспрашивал ее внимательно о пензенских и нижегородских имениях.
Жюли уже давно ожидала предложенья от своего меланхолического обожателя и готова была принять его; но какое то тайное чувство отвращения к ней, к ее страстному желанию выйти замуж, к ее ненатуральности, и чувство ужаса перед отречением от возможности настоящей любви еще останавливало Бориса. Срок его отпуска уже кончался. Целые дни и каждый божий день он проводил у Карагиных, и каждый день, рассуждая сам с собою, Борис говорил себе, что он завтра сделает предложение. Но в присутствии Жюли, глядя на ее красное лицо и подбородок, почти всегда осыпанный пудрой, на ее влажные глаза и на выражение лица, изъявлявшего всегдашнюю готовность из меланхолии тотчас же перейти к неестественному восторгу супружеского счастия, Борис не мог произнести решительного слова: несмотря на то, что он уже давно в воображении своем считал себя обладателем пензенских и нижегородских имений и распределял употребление с них доходов. Жюли видела нерешительность Бориса и иногда ей приходила мысль, что она противна ему; но тотчас же женское самообольщение представляло ей утешение, и она говорила себе, что он застенчив только от любви. Меланхолия ее однако начинала переходить в раздражительность, и не задолго перед отъездом Бориса, она предприняла решительный план. В то самое время как кончался срок отпуска Бориса, в Москве и, само собой разумеется, в гостиной Карагиных, появился Анатоль Курагин, и Жюли, неожиданно оставив меланхолию, стала очень весела и внимательна к Курагину.
– Mon cher, – сказала Анна Михайловна сыну, – je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie. [Мой милый, я знаю из верных источников, что князь Василий присылает своего сына в Москву, для того чтобы женить его на Жюли.] Я так люблю Жюли, что мне жалко бы было ее. Как ты думаешь, мой друг? – сказала Анна Михайловна.
| Липсиус Рихард Адальберт | |
| Richard Adelbert Lipsius | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: |
19 августа 1892 (62 года) |
| Место смерти: | |
| Отец: | |
Липсиус Рихард Адальберт (нем. Richard Adelbert Lipsius, 1830—1892) — немецкий протестантский богослов, профессор догматики и церковной истории в Лейпциге, Вене, Киле и Йене.
Липсиус — представитель умеренно-либерального богословия, признающего права научной критики и в догматике стремящегося к созданию целостного миросозерцания, опирающегося на историческое откровение Христа и на опытные данные христианской душевной жизни и не противоречащего выводам научного познания мира.
Липсиус Рихард Адальберт сын Карла Генриха Адальберта Липсиуса (Karl Heinrich Adelbert Lipsius). Его братья — архитектор Константин Липсиус (1832—1892) и старший преподаватель Юстус Герман Липсиус (1834—1920).
Труды
Главные труды
Главные его научно-критические труды:
- «De Clementis Romani epistola ad Cor. I» (Лпц., 1855),
- «Gnosticismus» (в «Encyclopädie» Эрша и Грубера, I, 71),
- «Chronologie der röm. Bischöfe bis zur Mitte des IV Jahrh.» (Киль, 1869),
- «Die Pilatus-Akten» (нов. изд., 1886),
- «Quellen der röm. Petrussage» (1871),
- «Quellen der ältesten Ketzergeschichte» (Лпц., 1875),
- «Die apocryphen Apostelgeschichten» (Брауншвейг, 1883-90)
- и др.
Главный труд его по догматике: «Lehrbuch der evangelisch-protestantischen Dogmatik» (Брауншвейг; нов. изд., 1893).
С 1875 г. он вместе с Hase, Pfleiderer и Schrader издавал «Jahrbücher für prot. Theologie».
Труды по годам
- 1853: Die paulinische Rechtfertigungslehre
- 1855: De Clementis Romani epistola ad Corinthos
- 1856: Über die Echtheit der syrischen Rezension der ignatianischen Briefe
- 1859: Über das Verhältnis des Textes der drei syrischen Briefe des Ignatios zu den übrigen Rezensionen der Ignatianischen Literatur
- 1860: Der Gnostizismus, sein Wesen, Ursprung und Entwicklungsgang
- 1861: Predigt über Römer 13, 11-14
- 1865: Zur Quellenkritik des Epiphanios
- 1866: Predigt über Apotelgeschischte 10, 34-41
- 1868: Die Papstverzeichnisse des Eusebius und der von ihm abhängigen Chronisten
- 1869: Chronologie der römischen Bischöfe bis zur Mitte des vierten Jahrhunderts
- 1871: Glaube und Lehre. Theologische Streitschrr.
- 1871: Die Pilatusakten. Kritisch untersucht
- 1871: Über Glauben und Wissen
- 1872: Die Quellen der römischen Petrussage, kritisch untersucht
- 1873: Über den Ursprung und ältesten Gebrauch des Christennamens
- 1873: Über die Bekenntnisfrage
- 1874: Die Simon-Sage
- 1874: Die Quellen der ältesten Ketzergeschichte
- 1876, 1892, 1893: Lehrbuch der evangelisch-protestantischen Dogmatik
- 1876: Schleiermacher und die Romantik
- 1877: Die Gottesidee
- 1878: Dogmatische Btrr. Zur Vertheidigung und Erläuterung meines Lehrbuchs
- 1878: Die göttliche Weltregierung. Ein Vortrag
- 1878: Des Kulturkampfes Ende
- 1880: Die Edessenische Abgarsage, kritisch untersucht
- 1880: Die letzten Gründe der religiösen Gewissheit. Ein Vortrag
- 1881: Die Bedeutung des Historischen im Christenthum
- 1883: Die apocryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Ein Btr. zur altchristl. Lit.gesch. Erster Band
- 1884: Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Zweiter Band
- 1885: Philosophie und Religion. Neue Beiträge zur wissenschaftlichen Grundlegung der Dogmatik
- 1887: Zehn Jahre preussisch-deutscher Kirchenpolitik
- 1887: In welcher Form sollen wir den heidnischen Kulturvölkern das Evangelium bringen?
- 1889: Die Hauptpunkte der christlichen Glaubenslehre, im Umrisse dargestellt
- 1889: Unser gemeinsamer Glaubensgrund im Kampf gegen Rom
- 1890: Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Ergänzungsheft
- 1891: Acta apostolorum apocrypha
- 1891: Hand-Commentar zum NT, bearbeitet von Holtzmann, Lipsius, Schmiedel, von Soden. Zweiter Band, zweite Abtheilung: Die Briefe an die Galater, Römer, Philipper
- 1892: Luthers Lehre von der Buße
Напишите отзыв о статье "Липсиус, Рихард Адальберт"
Литература
- «Richard-Adalbert Lipsius. Zwei Gedächtnissreden» (Иена, 1893)
- критические отзывы:
- А. М. Иванцов-Платонов. «Ереси и расколы трех первых веков»
- статья проф. А. П. Лебедева, в «Чтениях Моск. Общ. Любителей Дух. Просвещения» «Хр. Чт.» (1881, т. II).
Источники
- Липсиус, Рихард Адальберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- [stabikat.sbb.spk-berlin.de/DB=1/SET=4/TTL=1/MAT=/NOMAT=T/REL?PPN=134338790 Literatur von und über Richard Adelbert Lipsius] in der Staatsbibliothek zu Berlin
- [portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=11898926X Липсиус, Рихард Адальберт] в Немецкой национальной библиотеке
Отрывок, характеризующий Липсиус, Рихард Адальберт
Нежная меланхолия, о, приди, меня утешить,Приди, утиши муки моего мрачного уединения
И присоедини тайную сладость
К этим слезам, которых я чувствую течение.]
Жюли играла Борису нa арфе самые печальные ноктюрны. Борис читал ей вслух Бедную Лизу и не раз прерывал чтение от волнения, захватывающего его дыханье. Встречаясь в большом обществе, Жюли и Борис смотрели друг на друга как на единственных людей в мире равнодушных, понимавших один другого.
Анна Михайловна, часто ездившая к Карагиным, составляя партию матери, между тем наводила верные справки о том, что отдавалось за Жюли (отдавались оба пензенские именья и нижегородские леса). Анна Михайловна, с преданностью воле провидения и умилением, смотрела на утонченную печаль, которая связывала ее сына с богатой Жюли.
– Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Она все так же прелестна и меланхолична, эта милая Жюли.] – говорила она дочери. – Борис говорит, что он отдыхает душой в вашем доме. Он так много понес разочарований и так чувствителен, – говорила она матери.
– Ах, мой друг, как я привязалась к Жюли последнее время, – говорила она сыну, – не могу тебе описать! Да и кто может не любить ее? Это такое неземное существо! Ах, Борис, Борис! – Она замолкала на минуту. – И как мне жалко ее maman, – продолжала она, – нынче она показывала мне отчеты и письма из Пензы (у них огромное имение) и она бедная всё сама одна: ее так обманывают!
Борис чуть заметно улыбался, слушая мать. Он кротко смеялся над ее простодушной хитростью, но выслушивал и иногда выспрашивал ее внимательно о пензенских и нижегородских имениях.
Жюли уже давно ожидала предложенья от своего меланхолического обожателя и готова была принять его; но какое то тайное чувство отвращения к ней, к ее страстному желанию выйти замуж, к ее ненатуральности, и чувство ужаса перед отречением от возможности настоящей любви еще останавливало Бориса. Срок его отпуска уже кончался. Целые дни и каждый божий день он проводил у Карагиных, и каждый день, рассуждая сам с собою, Борис говорил себе, что он завтра сделает предложение. Но в присутствии Жюли, глядя на ее красное лицо и подбородок, почти всегда осыпанный пудрой, на ее влажные глаза и на выражение лица, изъявлявшего всегдашнюю готовность из меланхолии тотчас же перейти к неестественному восторгу супружеского счастия, Борис не мог произнести решительного слова: несмотря на то, что он уже давно в воображении своем считал себя обладателем пензенских и нижегородских имений и распределял употребление с них доходов. Жюли видела нерешительность Бориса и иногда ей приходила мысль, что она противна ему; но тотчас же женское самообольщение представляло ей утешение, и она говорила себе, что он застенчив только от любви. Меланхолия ее однако начинала переходить в раздражительность, и не задолго перед отъездом Бориса, она предприняла решительный план. В то самое время как кончался срок отпуска Бориса, в Москве и, само собой разумеется, в гостиной Карагиных, появился Анатоль Курагин, и Жюли, неожиданно оставив меланхолию, стала очень весела и внимательна к Курагину.
– Mon cher, – сказала Анна Михайловна сыну, – je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie. [Мой милый, я знаю из верных источников, что князь Василий присылает своего сына в Москву, для того чтобы женить его на Жюли.] Я так люблю Жюли, что мне жалко бы было ее. Как ты думаешь, мой друг? – сказала Анна Михайловна.
