Литвинов, Василий Дмитриевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Василий Литвинов
Личная информация
Полное имя

Василий Дмитриевич Литвинов

Гражданство

СССР СССР Россия Россия

Специализация

акробатика

Дата рождения

23 февраля 1941(1941-02-23) (83 года)

Место рождения

г. Воронеж

Василий Дмитриевич Литвинов (род. 23 февраля 1941 года) — Заслуженный тренер СССР (акробатика).





Карьера

В 1956-61 годах был призёром областных, республиканских и всесоюзных соревнований по акробатике.

Тренерская карьера

С 1959 года на тренерской работе. С 1971 года работал со сборными РСФСР, СССР и России.

В 2001 году стал вице-президентом, а с 2005 года — первым вице-президентом Федерации спортивной акробатики России.

Подготовил двух заслуженных мастеров спорта, 16 мастеров спорта международного класса и более 100 мастеров спорта.

На чемпионатах мира и Европы воспитанницы В. Д. Литвинова завоевали 23 золотые, 7 серебряных и 3 бронзовых награды.

Судья международной категории (1979).

Заслуженный работник физической культуры Российской Федерации (1998).

Среди действующих чемпионов — Екатерина Мищенко и Ксения Сидельникова, Александр Ветохин и Анна Русина, тройка Виктория Рублева, Наталья Новичихина и Светлана Чеботарева, мужская пара Дмитрий Мудрый и Максим Плотников.

Образование

В 1963 году закончил Воронежский государственный педагогический институт.

Напишите отзыв о статье "Литвинов, Василий Дмитриевич"

Ссылки

  • Имена Воронежа - 425. История продолжается / М.Г. Шаталов. — Воронеж: Воронежская облтипография, 2012. — 464 с. — ISBN 978-5-4420-0097-9.
  • Воронежская энциклопедия / В.Д. Карпачёв. — Воронеж: ЦДВЧК, 2008.

Отрывок, характеризующий Литвинов, Василий Дмитриевич

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.