Литература Перу

Истоки перуанской литературы лежат в мифах и легендах народа кечуа. В колониальный период писатели в основном подражали испанской литературе того времени. В первую очередь следует упомянуть историка Инку Гарсиласо де ла Вега (1539—1616), автора «Подлинных комментариев об истории государства инков». Позже выделяются в литературе на языке кечуа Хуан де Эспиноса Медрано (1629—1688), а в испаноязычной литературе — Хуан дель Валье-и-Кавьедес (1652—1697) и Педро Перальта-и-Барнуэво (1663—1743). В эту же эпоху было создано анонимное драматическое произведение «Ольянтай». После провозглашения независимости в начале XIX века появились такие писатели, как Фелипе Пардо-и-Альяга (1806—1868), Мануэль Асенсио Сегура (1805—1871), но крупнейшим писателем XIX века был Рикардо Пальма (1833—1919), автор сборника исторических рассказов «Перуанские традиции». Наиболее значительными перуанскими поэтами были Мариано Мельгар (1790—1815), Хосе Сантос Чокано (1875—1934), Хосе Мария Эгурен (1874—1942) и Сесар Вальехо (1892—1938). Крупнейшие перуанские прозаики ХХ века — Сиро Алегрия (1909—1967), Хосе Мария Аргедас (1911—1969), Хулио Рамон Рибейро (1929—1994), Альфредо Брайс Эченике (р. 1939) и лауреат Нобелевской премии Марио Варгас Льоса (р. 1936).

Отрывок, характеризующий Литература Перу

Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.