Литовский лейб-гвардии полк
Поделись знанием:
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
| Лейб-гвардии Литовский полк | |
 Полковой нагрудный знак | |
| Годы существования | |
|---|---|
| Страна | |
| Входит в | |
| Тип |
гвардейская пехота |
| Дислокация | |
| Знаки отличия |
см.текст |
Лейб-гвардии Литовский полк — полк Российской Императорской гвардии.
Содержание
История
Один из прославленных полков русской армии. Сформирован в ноябре 1811 года в составе 3-х батальонов, входил в Гвардейскую пехотную дивизию. Принимал участие в Отечественной войне 1812 года. Боевое крещение получил в Бородинском сражении, отличившись при отражении атаки французских кирасир и обороне высоты у Семёновского оврага. М.И. Кутузов отмечал, что в сражении при Бородино Литовский и Измайловский лейб-гвардии полки «...покрыли себя славой в виду всей армии»
В составе русской гвардии полк участвовал в сражении под Малоярославцем и преследовании французов. За мужество и героизм все батальоны полка в 1813 году были награждены георгиевскими знамёнами с надписью: «За отличия при поражении и изгнании неприятеля из пределов России 1812 г.». Во время заграничных походов русской армии в 1813 году полк участвовал в Лютценском, Бауценском, Дрезденском, Лейпцигском сражениях и в сражении под Кульмом.
До 12 октября 1817 года название Лейб-гвардии Литовского полка носил Лейб-гвардии Московский полк, участвовавший под этим именем в Бородинском сражении.
- 12.10.1817 — из находившегося в Варшаве с 1814 года в Гвардейским отряде при цесаревиче Константине Павловиче 3-го батальона Лейб-гвардии Литовского полка, с добавлением из других полков уроженцев Царства Польского, сформирован новый Лейб-гвардии Литовский полк на правах и преимуществах Старой гвардии.
- 16.04.1818 — полк приведен в состав 2-х батальонов, в каждом 1 гренадерская и 3 фузилёрные роты.
- 04.01.1831 — при полку сформирован резерв из 2-х рот.
- 25.07.1831 — полк причислен к составу Отдельного Гвардейского корпуса.
- 16.11.1831 — резерв переформирован во 2-й батальон, а бывший 2-й батальон переименован в 3-й.
- 25.01.1842 — для составления запасных войск повелено иметь 4-й батальон из бессрочно-отпускных нижних чинов в кадровом составе.
- 10.03.1854 — 4-й запасный батальон перечислен в 4-й действующий; сформирован 5-й запасный батальон.
- 20.08.1854 — 5-й запасный батальон перечислен в резервный; сформирован 6-й запасный батальон.
- 17.09.1854 — 4-й действующий, 5-й резервный и 6-й запасный батальоны выделены в состав лейб-гвардии Литовского резервного полка .
- 09.02.1856 — из лучших стрелков полка для каждого батальона сформирована по одной стрелковой роте.
- 06.08.1856 — полк приведен в состав 3-х батальонов с 3-мя стрелковыми ротами.
- 19.08.1857 — 3-й батальон переименован в резервный и на мирное время распущен.
- 30.04.1863 — сформирован 3-й батальон и назван действующим.
- В 1867 полк (без 3-го батальона) был переименован в Лейб-гвардии Московский полк, а 3-й батальон послужил основой для формирования нового полка прежнего наименования.
- 06.02.1875 — из стрелковых рот полка сформирован 4-й батальон в составе 4-х рот.
- 07.08.1877 — сформирован запасный батальон.
- 15.09.1878 — запасный батальон расформирован.
- В русско-турецкой войне 1877—1878 годов полк сражался под Телишом, осаждал Плевну. После падения последней совершил трудный зимний переход через Балканы и участвовал в боях под Ташкисеном, при Дольных Комарцах, под Петричевом и Филиппополем (ныне Пловдив). Особенно отличился в бою под Карагачем (восточнее Филиштополя), где захватил 23 турецких орудия. За героизм, проявленный в боях с турецкими войсками, личный состав полка был удостоен почётной надписи на головные уборы: «За Филиппополь 3, 4 и 5 января 1878».
- 18.07.1914 — в связи с мобилизацией полка сформирован запасный батальон
- В период 1-й мировой войны полк в составе 3-й гвардейской пехотной дивизии принимал участие в боевых действиях на Северо-Западном, Западном и Юго-Западном фронтах.
- С 04.03.1917 — Гвардии Литовский полк.
- 09.05.1917 — запасный батальон развернут в Гвардии Литовский резервный полк (пр. по Петроградскому военному округу № 262)
- 03.04.1918 — действующий полк расформирован (приказ Московского областного комиссариата по военным делам от 3.04.1918 № 139)
- 31.05.1918 — гвардии Литовский резервный полк расформирован (приказ Комиссариата по военным делам Петроградской трудовой коммуны от 7.06.1918 № 137)
Шефы полка
Шеф полка (почётный командир):
- 12.10.1817 — 15.06.1831 — великий князь цесаревич Константин Павлович
- 25.06.1831 — 28.08.1849 — великий князь Михаил Павлович
- 06.11.1856 — 04.03.1917 — великий князь Николай Николаевич Младший
- 26.07.1872 — 08.01.1874 — генерал-фельдмаршал граф Берг, Фёдор Фёдорович (2-й шеф)
Командиры полка
- 22.01.1818 — 01.06.1829 — генерал-майор Кишкин, Василий Михайлович
- 28.07.1829 — 24.10.1831 — генерал-майор Энгельман, Карл Михайлович
- 24.10.1831 — 22.09.1841 — генерал-майор Витте, Павел Яковлевич де
- 22.09.1841 — 06.12.1849 — генерал-майор Аммондт, Василий Антонович
- 06.12.1849 — 04.05.1855 — генерал-майор барон Зальц, Николай Антонович
- 04.05.1855 — 23.11.1855 — генерал-майор Фёдоров, Дмитрий Петрович
- 23.11.1855 — 18.06.1863 — генерал-майор барон Меллер-Закомельский, Николай Иванович
- 18.06.1863 — 17.07.1864 — генерал-майор Фуругельм, Оттон Васильевич
- 19.07.1864 — 30.08.1869 — генерал-майор Каталей, Василий Васильевич
- 30.08.1869 — 17.08.1874 — Свиты Его Величества генерал-майор барон Корф, Андрей Николаевич
- 17.04.1874 — 01.12.1878 — флигель-адъютант полковник (с 18.12.1877 Свиты Его Величества генерал-майор) барон Арпсгофен, Карл-Владимир Генрихович
- 01.12.1878 — 20.11.1886 — генерал-майор Водар, Александр Карлович
- 30.11.1886 — 08.02.1895 — генерал-майор Вейс, Константин Александрович
- 08.03.1895 — 13.12.1898 — генерал-майор барон фон Котен, Густав-Аксель Фердинандович
- 20.03.1899 — 27.01.1901 — генерал-майор Пашков, Михаил Алексеевич
- 22.03.1901 — 30.04.1903 — генерал-майор Всеволожский, Андрей Дмитриевич
- 09.06.1903 — 30.08.1908 — генерал-майор Олохов, Владимир Аполлонович
- 10.10.1908 — 31.12.1913 — генерал-майор Шереметов, Александр Васильевич
- 31.12.1913 — 24.06.1915 — генерал-майор Шильдбах, Константин Константинович
- 24.06.1915 — 28.10.1916 — генерал-майор Кононович, Иосиф Казимирович
- 28.10.1916 — 10.08.1917 — генерал-майор Разгильдеев, Вадим Петрович
- 10.08.1917 — 22.10.1917 — полковник Эсмонт, Михаил Николаевич
- 22.10.1917 — 25.10.1917 — полковник Амелунг, Борис Владимирович
- 25.10.1917 — 02.12.1917 — полковник Корсак, Владимир Викторович
- 02.12.1917 — 21.02.1918 — капитан Колчигин, Богдан Константинович
- 21.02.1918 — 12.03.1918 — полковник Эсмонт, Михаил Николаевич
Известные люди, служившие в полку
- Андреев, Владимир Семенович (1896 — 1971) — советский военачальник, генерал-майор.
- Акимов, Василий Петрович — Генерального штаба генерал-лейтенант, начальник 1-го Павловского военного училища.
- Батезатул, Николай Михайлович — генерал, участник Крымской войны и Кавказских походов.
- Габбе, Пётр Андреевич — писатель, поэт, участник Отечественной войны 1812 года.
- Говоров, Яков Иванович — военный врач, участник Отечественной войны 1812 года.
- Журавлёв, Арсений Степанович — генерал-майор.
- Иолшин, Михаил Александрович — генерал-лейтенант, участник Кавказских походов и русско-турецкой войны 1877—1878 гг.
- Ияс, Александр Иванович — дипломат, востоковед.
- Коссинский, Владимир Дмитриевич — генерал-лейтенант, военный писатель.
- Лишин, Андрей Фёдорович — генерал-лейтенант, директор Санкт-петербургского строительного училища (СПбГАСУ).
- Макшеев, Алексей Иванович — генерал-лейтенант, географ, востоковед, специалист по военной статистике.
- Меженинов, Сергей Александрович — советский военачальник.
- Новицкий, Евгений Фёдорович — Генерального штаба генерал-лейтенант.
- Одинцов, Алексей Алексеевич — генерал от инфантерии, Нижегородский военный губернатор.
- Слепцов, Николай Павлович — генерал-майор, герой Кавказских походов.
- фон Таубе, Максим Антонович — генерал от артиллерии, член Государственного Совета.
- Эйхен, Фёдор Фёдорович — генерал-майор.
- Юденич, Николай Николаевич — генерал от инфантерии, командующий Северо-Западной Добровольческой Армией.
Напишите отзыв о статье "Литовский лейб-гвардии полк"
Примечания
- ↑ Илл. 1929. Гвардейский Киверной Герб, с изображением Литовского всадника, установленный в 1818 году // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова.
- ↑ Илл. 389. Рядовой и Адъютант Л.-Гв. Литовского полка, 22 августа 1862. (В вседневной и парадной формах) // Перемены в обмундировании и вооружении войск Российской Императорской армии с восшествия на престол Государя Императора Александра Николаевича (с дополнениями) : Составлено по Высочайшему повелению / Сост. Александр II (император российский), илл. Балашов Петр Иванович и Пиратский Карл Карлович. — СПб.: Военная типография, 1857—1881. — До 500 экз. — Тетради 1—111 : (С рисунками № 1—661). — 47×35 см.
- ↑ Илл. 556. Унтер-Офицер Л. Гв. Измайловского и Рядовой Л. Гв. Литовского полков. (Праздничная форма.) 29 Апреля 1872 // Перемены в обмундировании и вооружении войск Российской Императорской армии с восшествия на престол Государя Императора Александра Николаевича (с дополнениями) : Составлено по Высочайшему повелению / Сост. Александр II (император российский), илл. Балашов Петр Иванович и Пиратский Карл Карлович. — СПб.: Военная типография, 1857—1881. — До 500 экз. — Тетради 1—111 : (С рисунками № 1—661). — 47×35 см.
Литература
- Маркграфский А. [runivers.ru/lib/book6034/103646/ История Лейб-гвардии Литовского полка]. — Варшава: Тип. Варшавского Жандармского Округа, 1887. — 611 с.
- Сорокин Б. [humus.dreamwidth.org/9076541.html?thread=40585533 Боевая жизнь и мирная служба лейб-гвардии Литовскаго полка]. — Варшава: Типография канцелярии Варшавского Генерал-губернатора, 1900. — (Наше прошлое).
- Н. В. Огарков. «Литовский лейб-гвардии полк» // Советская Военная Энциклопедия: [В 8 томах]. — Москва: Воениздат, 1978. — Т. 5. — С. 12. — 688 с. — 106 000 экз.
Ссылки
- [www.bibliotekar.ru/rusForma/2.htm Униформа, 1910]
- [dlib.rsl.ru/viewer/01005105931#?page=7 Нагрудные знаки и жетоны Гвардий]
Отрывок, характеризующий Литовский лейб-гвардии полк
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
