Референдум в Литве (2008)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Референдум о продлении работы Игналинской АЭС был проведен в Литве 12 октября 2008 года, несмотря на то, что Литва обязалась закрыть атомную электростанцию в договоре о присоединении к Европейскому Союзу.[1] Референдум проходил в один день с выборами в Сейм.[2]

Референдум был признан несостоявшимся из-за низкой явки избирателей.





Контекст плебисцита

Игналинская АЭС в Литве была построена по похожему проекту с Чернобыльской АЭС и была признана Европейской комиссией слишком опасной. В 2004 году, когда Литва вошла в состав Евросоюза, в соответствии с договорённостью между Литвой и ЕС было принято решение о закрытии станции.[3] Закрытие Игналинской АЭС должно было сильно ударить по экономике Литвы, которая из экспортёра электроэнергии превратилась бы в импортёра, оказавшись в зависимости от поставок российских энергоносителей.[3] Правительством Литвы вместе с Латвией и Эстонией был разработан план строительства новой АЭС на границе с Белоруссией и Латвией.[4] Тогда-то и появилась идея продлить работу Игналинской АЭС до тех пор, пока не будет пущена в эксплуатацию новая станция.

14 июля 2008 года Сейм Литовской Республики принял решение провести консультативный (совещательный) референдум о продлении работы Игналинской АЭС на технически безопасный срок, но не более чем потребуется для завершения строительства новой атомной электростанции.[2] Избирателям было предложено ответить на вопрос: «Я одобряю продление работы Игналинской АЭС на технически безопасный период, но не более чем завершение строительства новой атомной электростанции».[5]

Результаты

Выбор Голоса %
За 1 156 738 91,40
Против 108 798 8,60
Недействительных голосов/пустых бюллетеней 40 249
Всего 1 305 825 100
Зарегистрированных избирателей/Явка 2 696 090 48,43
Источник: [www.vrk.lt/2008_seimo_rinkimai/output_lt/referendumas/referendumas.html Referendumas dėl Ignalinos atominės elektrinės darbo pratęsimo]

Референдум признан несостоявшимся из-за того, что в голосовании приняло участие менее половины зарегистрированных избирателей.

См. также

Напишите отзыв о статье "Референдум в Литве (2008)"

Примечания

  1. Hannes Gamillscheg. [diepresse.com/home/wirtschaft/international/421400/Litauen_Gehen-ohne-Atom-die-Lichter-aus?_vl_backlink=/home/index.do Litauen: Gehen ohne Atom die Lichter aus?]. Die Presse, 09.10.2008 (нем.)
  2. 1 2 The Central Electoral Commission of the Republic of Lithuania: [www.vrk.lt/en/pirmas-puslapis/referendum-information-/referendum-information-.html Referendum information] (англ.)
  3. 1 2 [web.archive.org/web/20130523132401/www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hyy8cI9aDRfVx-l7Xau-fOI9zxXQ?docId=CNG.b875bca87dc5066fb2c7b7510ef57454.6d1 Lithuania to hold referendum on new nuclear plant] AFP, 16 July 2012
  4. [www.15min.lt/en/article/politics/ex-president-valdas-adamkus-calls-scheduled-nuclear-plant-referendum-a-mockery-526-239699 Ex-President Valdas Adamkus calls scheduled nuclear plant referendum a mockery] 15 min, 7 August 2012
  5. [www3.lrs.lt/pls/inter2/dokpaieska.showdoc_e?p_id=327623 Resolution on the Announcement of a Referendum on Extension of Operation of the Ignalina Nuclear Power Plant] (англ.)

Отрывок, характеризующий Референдум в Литве (2008)

– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.