Кинг, Ли-Чоан

Ли-Чоан Кинг
Ли-Чоан Кинг (слева) на чемпионате мира 1952 года.
Личная информация
Оригинальное имя	Li Tchoan King
Гражданство	Китай
Специализация	Шашки
Дата рождения	6 мая 1904(1904-05-06)
Место рождения	Тяньцзинь
Дата смерти	19 августа 1971(1971-08-19) (67 лет)
Место смерти	Тулон
Спортивная карьера	1927 — 1969
Тренеры	Альфред Молимар

Ли-Чоан Кинг (фр. Li Tchoan King, 6 мая 1904, Тяньцзинь — 19 августа 1971, Тулон) — китайско-французский игрок в международные шашки, шашечный композитор. Участник чемпионатов мира и Франции.

FMJD-Id: 16743

Биография

В 1925 году приехал из Китая в Лион для обучения медицине. Здесь он очень заинтересовался игрой в шашки, а его первым наставником стал Марсель Боннар.

В 1931 году он занял 4 место в Чемпионате мира.

В 1939 году переехал в Амбер, где его тренером стал Альфред Молимар — вице-чемпион 1928 года.

В 1947 году переехал в Париж, где становился неоднократным чемпионом столицы, а в 1953 и 1954 годах становился Чемпионом Франции. Ещё несколько лет он оставался на верхних строчках различных соревнований. Ли-Чоан умер в 1971 году, после обморока во время чемпионата Франции в Тулоне. Был похоронен на кладбище Тулона Lagoubran.

Ссылки

• [toernooibase.kndb.nl/opvraag/liddetailp.php?taal=&SpId=6343&Id=1&se=7 Партии на сайте] Toernooibase KNDB
• [www.fmjd.org/?p=pcard&id=16743 Профиль на сайте] ФМЖД
• [toernooibase.kndb.nl/posities/opvraag/problemen_auteurs.php?idee=1252&taal=0 Ли-Чоан] в базе данных шашечных композиторов.

Отрывок, характеризующий Кинг, Ли-Чоан

В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.
Во второй день перехода, осмотрев у костра свои болячки, Пьер думал невозможным ступить на них; но когда все поднялись, он пошел, прихрамывая, и потом, когда разогрелся, пошел без боли, хотя к вечеру страшнее еще было смотреть на ноги. Но он не смотрел на них и думал о другом.
Теперь только Пьер понял всю силу жизненности человека и спасительную силу перемещения внимания, вложенную в человека, подобную тому спасительному клапану в паровиках, который выпускает лишний пар, как только плотность его превышает известную норму.