Ли Кён Ок
| Ли Кён Ок | ||||||||||||||||||||||
| Общая информация | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Гражданство | ||||||||||||||||||||||
| Дата рождения | ||||||||||||||||||||||
| Место рождения | ||||||||||||||||||||||
| Рост |
157 см | |||||||||||||||||||||
| Весовая категория |
суперлёгкая (до 48 кг) | |||||||||||||||||||||
| Медали | ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
Ли Кён Ок (кор. 리 경옥; 3 января 1980, Пхеньян) — корейская дзюдоистка суперлёгкой весовой категории, выступала за сборную КНДР в первой половине 2000-х годов. Участница летних Олимпийских игр в Афинах, обладательница серебряной медали чемпионата мира, бронзовая призёрша Азиатских игр в Пусане, чемпионка Азии по дзюдо, победительница многих турниров национального и международного значения.
Биография
Ли Кён Ок родилась 3 января 1980 года в Пхеньяне.
Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добилась в 2001 году, когда попала в основной состав национальной сборной Корейской народно-демократической республики и побывала на чемпионате Азии в Улан-Баторе, откуда привезла награду золотого достоинства — в суперлёгкой весовой категории взяла верх над всеми своими соперницами, в том числе над представительницей Южной Кореи Кан Син Хе в финале. Позже выступила на чемпионате мира в Мюнхене, где стала серебряной призёршей — единственное поражение потерпела в финале от титулованной японки Рёко Тамуры, действующей чемпионки мира в суперлёгком весе. Кроме того, в этом сезоне получила бронзовую медаль на этапе Кубка мира Мюнхене, в 1/8 финала уступила французской дзюдоистке, но затем в утешительных встречах за третье место одолела всех трёх оппоненток[1][2][3].
В 2002 году Ли выиграла бронзовую медаль на Азиатских играх в Пусане, прошла здесь первых двух соперниц, после чего в полуфинале потерпела поражение от японки Каё Китады (в утешительной встрече за третье место победила представительницу Казахстана Татьяну Шишкину)[4]. Год спустя выступила на этапе Кубка мира в Праге, хотя попасть здесь в число призёров не смогла, проиграв в 1/8 финала голландке Нинке Клопстра. Ещё через год завоевала серебряную медаль на азиатском первенстве в Алма-Ате, единственный проигрыш допустила в финальной встрече в Каё Китадой. Благодаря череде удачных выступлений удостоилась права защищать честь страны на летних Олимпийских играх 2004 года в Афинах, однако уже в стартовом поединке с оценкой вадзари проиграла турчанке Неше Шенсой и лишилась тем самым всяких шансов на попадание в число призёров[5][6].
После афинской Олимпиады Ли Кён Ок больше не показывала сколько-нибудь значимых результатов в дзюдо и не принимала участия в крупных международных турнирах.
Напишите отзыв о статье "Ли Кён Ок"
Примечания
- ↑ [www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=beaming-tamaru-wins-record-five-titles-in-a-row-2001-07-31 Beaming Tamaru wins record five titles in a row], Hürriyet Daily News (31 July 2001). Проверено 4 декабря 2014.
- ↑ [articles.latimes.com/2001/jul/30/sports/sp-28248 Aussies Too Tough for U.S.], Los Angeles Times (30 July 2001). Проверено 4 декабря 2014.
- ↑ [koreajoongangdaily.joins.com/news/article/Article.aspx?aid=1909024 Busan is bursting as Asian Games begin], JoongAng Ilbo (27 September 2002). Проверено 4 декабря 2014.
- ↑ [big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/asiangames/2002-09/28/content_578568.htm DPR Korea hopes for 4th place], Xinhua (28 September 2002). Проверено 4 декабря 2014.
- ↑ [news.bbc.co.uk/sport1/hi/olympics_2004/martial_arts/results/3534174.stm Judo: Women's Extra-Lightweight (48kg/106 lbs) Repechage Round 3]. Athens 2004. BBC Sport (15 August 2004). Проверено 31 января 2013.
- ↑ [www.zaman.com.tr/spor_judoda-nese-sensoy-yildiz-elendi_80934.html Judoda Neşe Şensoy Yıldız elendi] (Turkish), Zaman (14 August 2004). Проверено 3 декабря 2014.
Ссылки
- [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ri/ri-kyong-ok-1.html Ли Кён Ок] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
- [www.judoinside.com/judoka/14910 Ли Кён Ок] — профиль на сайте Judoinside.com
Отрывок, характеризующий Ли Кён Ок
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
