Лойтхойссер-Шнарренбергер, Сабина

Сабина Лойтхойссер-Шнарренбергер Sabine Leutheusser-Schnarrenberger<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
министр юстиции ФРГ
28 октября 2009 года — 17 декабря 2013 года
Глава правительства:	Ангела Меркель
Предшественник:	Бригитте Циприс
Преемник:	Хайко Маас
министр юстиции ФРГ
18 мая 1992 года — 17 января 1996 года
Глава правительства:	Гельмут Коль
Предшественник:	Клаус Кинкель
Преемник:	Эдцард Шмидт-Йорциг
Рождение:	26 июля 1951(1951-07-26) (72 года) Минден, Северный Рейн — Вестфалия, ФРГ
Отец:	Хорст Лойтхойссер
Супруг:	вдова
Партия:	Свободная демократическая партия
Образование:	1) Гёттингенский университет 2) Университет Билефельда
Профессия:	юрист
Сайт:	[www.leutheusser-schnarrenberger.de theusser-schnarrenberger.de]
Награды:

Сабина Лойтхойссер-Шнарренбергер (нем. Sabine Leutheusser-Schnarrenberger; род. 26 июля 1951, Минден) — немецкий политик (Свободная демократическая партия). В СвДП она является главной фигурой социально-либерального крыла. Лойтхойссер-Шнарренбергер занимала должность федерального министра юстиции Германии с 1992 по 1996 в кабинете Гельмута Коля, а также вновь во втором кабинете Ангелы Меркель в 2009—2013 годах.

Молодость и работа

Родилась в Миндене, Северный Рейн — Вестфалия. После окончания средней школы в Миндене в 1970 году изучала право в Геттингене и Билефельде. В 1975 году успешно сдала первый государственный экзамен в Хамме, в 1978 году — второй государственный экзамен в Дюссельдорфе.

В 1979—1990 годах Лойтхойссер-Шнарренбергер работала в немецком патентном ведомстве в Мюнхене. Когда она покинула организацию она была управляющим директором.

В дополнение к её полномочиям депутата бундестага Лойтхойссер-Шнарренбергер работала в качестве юриста в Мюнхене с 1997 года.

Политическая карьера

В 1978 году вступила в Свободную демократическую партию. С 1991 года она является членом федерального совета СвДП.

С 12 декабря 1990 года Лойтхойссер-Шнарренбергер является членом германского бундестага. 18 мая 1992 года она приняла присягу в качестве федерального министра юстиции Германии. В 1995 году общественность Германии широко обсуждала вопрос о неуязвимости частной области посредством акустического наблюдения (Großer Lauschangriff буквально 'большая атака подслушивания'). В этом дискуссии Лойтхойссер-Шнарренбергер решительно выступала против расширения права государства вмешиваться в частные владения граждан. После того как члены СвДП решили поддержать консервативное руководство ХДС в этом вопросе, она ушла с должности в январе 1996 года.

С мая 1997 года Лойтхойссер-Шнарренбергер является членом руководящего комитета СвДП (бюро). С 2 декабря 2000 года стала председателем СвДП в Федеральной земле Бавария.

Лойтхойссер-Шнарренбергер дважды избиралась заместителем председателя парламентской группы СвДП с 2 февраля 2001 года до 2 октября 2002 года и с 27 сентября 2005 года до 28 октября 2009 года.

Лойтхойссер-Шнарренбергер также активна в Совете Европы. С 2003 по 2009 год она была членом немецкой делегации на Парламентской ассамблее Совета Европы.

Личная жизнь

Лойтхойссер-Шнарренбергер овдовела в 2006 году. Её отец — доктор Хорст Лойтхойссер, адвокат и заместитель мэра Миндена, а также член коллегии ХДС. Её дядя — Вольфганг Штаммбергер, является одним из её предшественников на посту министра юстиции (1961—1962).

Награждена орденом «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия» 1 степени.

Ссылки

• [www.leutheusser-schnarrenberger.de/ Официальный сайт Сабины Лойтхойссер-Шнарренбергер]  (нем.)

Отрывок, характеризующий Лойтхойссер-Шнарренбергер, Сабина

– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.