Луганская правда
| Тип |
газета, подписная |
|---|---|
| Формат | |
|
| |
| Владелец |
ООО Редакция областной газеты «Луганская правда» |
| Главный редактор |
В. В. Михайличенко |
| Основана |
июнь 1917 |
| Язык |
русский, украинский (1930-1933) |
| Цена |
рекомендованная цена в Москве и Московской области — 14 рублей |
| Главный офис |
91016, Луганская обл., м. Луганск, ул. Советская, 20-б |
| Тираж | |
|
| |
| Сайт: [pravda.lg.ua lg.ua]
Награды:   | |
Луганская правда — массовая общественно-политическая газета. Выходит с июня 1917 года, в настоящий момент — три раза в неделю (вт, чт, суб.[1]). Регистрационное свидетельство ЛГ № 555 от 7 ноября 2001 года. Старейшая газета Донбасса[2]. Распространение: 90 % подписка (подписчиков — около 10 000 человек), 10 % розница[1].
История газеты
- Первое название газеты «Донецкий пролетарий» первый номер вышел 14 июня 1917 года, подписал её в мир основатель и первый редактор Климент Ворошилов. Газета была органом Луганского комитета РСДРП. Она была ежедневной.
- Второе название газеты «Луганский революционный вестник» с 1918 года.
- Третье название газеты «Донецко-криворожский коммунист» с 1919 года. Орган Донецко-Криворожского комитета КП(б). Ежедневная газета.
- Пятое название газеты «Известия» Донецкого губвойскревкома и бюро губкома КП(б) с 1920 года № 1 от 16 января
- Шестое название газеты «Всероссийская кочегарка» с № 1 от 18 июля 1920 . Орган Донгубревкома, губкома КП(б) и губисполкома.
- Седьмое название газеты «Луганская правда» с № 108 от 10 декабря 1920 года. Орган Луганского парткома.
После освобождения Луганска в декабре 1919 года газета печаталась в бывшей типографии И. С. Житомирского на Почтовой улице, её тираж составлял 800 экз. В конце 1921 года, с наступлением холодов, в типографии включили паровое отопление, но полопались трубы, и тогда наборщикам пришлось работать в сильный мороз. Производительность упала вдвое, так как приходилось больше времени отогреваться, чем работать. Типографии было предложено новое помещение на улице Успенской.
К концу 1923 года тираж газеты составлял 5 тысяч экз. и она выходила на двух газетных полосах. К этому времени подаваемая в газете информация перестала удовлетворять потребности луганчан, а средств на расширение газеты до 4-х полос не было. Её тираж упал с 5 тысяч до полутора, а в феврале 1924 года газета была вынуждена закрыться. Снова «Луганская правда» стала выходить только через полгода — с августа месяца. Её объем составлял 4 полосы (типография находилась на улице Карла Маркса — бывшая Казанская). К 1926 году в типографии работало 130 человек, редакция газеты состояла из 5 человек.
С 01.04.1927 года газета печатается на 8 полосах и её тираж составляет 16 тысяч экз. В это время предпринимались усилия, чтобы увеличить тираж газеты. К концу того же года он был увеличен до 20 тысяч.
С 20 сентября 1930 и 5 ноября 1933 гг., а также в 1945 году газета выходила на украинском языке.
- Восьмое название газеты «Ворошиловградская правда» (1935—1942, 1943 −1958, и с 1970—1990).
В 1935 Луганск переименован в Ворошиловград, в соответствии с этим с 1935 по 1942 год газета называлась «Ворошиловградская правда». Ежедневная газета горпарткома, горсовета и горпрофрады.
В 1942 году, во время оккупации немецкими войсками Луганска, газета прекратила свой выход.
В 1943—1958 гг. восстанавливает свой выход (первый военный выпуск — № 196 от 24 ноября 1943 г.).
В 1958 г. область вновь переименована в Луганскую. В 1958—1960 гг. — «Луганская правда». Орган Луганского обкома, горкома КПУ и областного Совета депутатов трудящихся.
С 1990 года газета называется «Луганская правда».
Награды
- Почётная грамота Президиума Верховного Совета УССР;
- Почётная грамота Президиума Верховного Совета СССР;
- Орден Трудового Красного Знамени;
- другие награды[1][2].
Редколлегия
- В. В. Михайличенко
- Н. А. Полякова
В настоящее время коллектив «Луганской правды» насчитывает 14 человек, в том числе 5 журналистов и 1 фотокорреспондент[2].
См. также
- Жуков, Юрий Александрович — заведующий отделом в 1927—1931 гг.
- Селивановский, Алексей Павлович — редактор в 1920-х гг.
Напишите отзыв о статье "Луганская правда"
Примечания
Ссылки
- [www.pravda.lg.ua/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=2 Материалы по "Луганской правде"] (рус.). Оф. сайт газеты. Проверено 11 октября 2013.
- [mediagroup.com.ua/view_info.php?id_np=605 Луганская правда (Луганск и Луганская область)] (рус.). Проверено 11 октября 2013.
Отрывок, характеризующий Луганская правда
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
