Луций Вер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Луций Вер
лат. Lucius Verus<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Римский император
7 марта 161 — январь 169
Соправитель: Марк Аврелий
Предшественник: Антонин Пий
Преемник: Марк Аврелий
 
Вероисповедание: Древнеримская религия
Рождение: 15 декабря 130(0130-12-15)
Рим
Смерть: 169(0169)
Алтинум к северу от Венеции
Место погребения: Замок Святого Ангела
Род: Антонины
Отец: Луций Элий Вер
Мать: Авидия Плауция
Супруга: Луцилла
Дети: имел 3-х детей

Луций Цейоний Коммод Вер, более известный как Луций Вер (лат. Lucius Verus, полностью лат. Lucius Ceionius Commodus Verus, 15 декабря 130 — январь 169), римский император с 161 по 169 из династии Антонинов, соправитель Марка Аврелия, своего брата по усыновлению (оба были усыновлены императором Антонином Пием).



Биография

Родной отец Луция Вера, Луций Элий Цезарь, был непродолжительное время наследником императорской власти; будучи усыновлён императором Адрианом, он вскоре скончался (1 января 138), незадолго до самого Адриана. После этого малолетний Луций Вер стал «наследником второй очереди», которому предстояло унаследовать империю после Антонина Пия вместе с Марком Аврелием.

После кончины Антонина Пия 7 марта 161 Марк и Луций стали императорами-соправителями (со временем такая практика станет совершенно обычной). Марк Аврелий, который в то время уже был у власти, сделал Луция Вера своим соправителем, хотя сенат вручил власть только Марку.[1]

В отличие от серьёзного и вдумчивого Марка, Луций Вер не подготовился к роли императора и жил только в своё удовольствие, проводя время в застольях и развлечениях (порой непристойных[2]). Античные историки относятся к нему критически и сравнивают с Нероном. Впрочем, Луций Вер не был жесток. Сам Марк Аврелий в своих философских «Размышлениях» подчёркивает противоречивость образа Вера: «…брат у меня был такой, который своим нравом мог побудить меня позаботиться о самом себе, а вместе радовал меня уважением и теплотой».

В 162166 Вер командовал силами империи на Востоке в войне с Парфянским царством. Во время войны он предавался своим обычным излишествам, но трусости или пренебрежения своими воинами не проявлял. По окончании войны Вер и Марк Аврелий справили в Риме триумф, а Луций получил ещё и прозвище «Армянский» (лат. Armeniacus).

Как и отец, он не отличался крепким здоровьем и умер предположительно от апоплексического удара[1], не дожив до 40 лет. Некоторые историки считают, что причиной его смерти стала эпидемия чумы, некоторые историки говорят об оспе. Марк оплакивал Луция Вера, а сенат причислил его к богам («Божественный Вер»).

Напишите отзыв о статье "Луций Вер"

Примечания

  1. 1 2 [www.hrono.info/biograf/bio_l/luci_ver.html Луций Вер, Цезарь Аврелий Август]
  2. Вер, Луций-Элий-Цезоний Коммод // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература

Отрывок, характеризующий Луций Вер



Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]