Лучший город Земли (документальный цикл)

«Лучший город Земли» — документальный телевизионный сериал 2010 года производства канала НТВ об истории жизни и развития столицы Союза Советских Социалистических Республик — города Москва.

Режиссёр: Юлия Сатарова. Первый фильм вышел 29 мая 2010 года, на канале НТВ.

«Лучший город Земли» — документальный цикл о повседневной жизни Москвы 1918-1985 годов, от Ленина до Горбачёва. О том, как жили в это время простые и не очень простые москвичи, как любили и ненавидели, работали и отдыхали, учились и развлекались, создавали трудности и преодолевали их, как вместе со всей страной Москва героически выстояла в тяжелые годы Великой Отечественной войны и встретила первый Парад Победы. О том, как город постоянно рос и менялся: строилось метро, возводились новые микрорайоны, проводились фестивали и Олимпийские игры — как гигантский мегаполис определял облик страны, так и страна оказывала огромное влияние на жизнь своей столицы.

Это сегодня кажется, что Москва всегда была шумным мегаполисом, сверкающим огнями, где жизнь не утихает даже ночью, с пробками, сложной транспортной системой и бесконечными стройками — целой страной в сердце огромного государства. Но, как известно, «Москва не сразу строилась»… Немало времени прошло, прежде чем столица приобрела свой современный облик.

Благодаря уникальным документам, фотографиям и кадрам редкой кинохроники из государственных и частных архивов появляется редкая возможность совершить виртуальное путешествие в прошлое города на семи холмах. О многочисленных тайнах, загадках, легендах и мифах советской Москвы расскажут специалисты и эксперты, а также артисты, режиссёры, писатели, ученые, художники, музыканты. О реалиях столичной жизни прошлых лет расскажут и те, кто знает её как нельзя лучше — простые москвичи, на чьих глазах рос и развивался «лучший город Земли», и которые сами стали частью его истории.

1. «Москва столичная» Фильм первый, 29 мая 2010
2. «Москва НЭПовская» Фильм второй, 5 июня 2010
3. «Москва предвоенная» Фильм третий, 19 июня 2010
4. «Москва военная» Фильм четвёртый, 26 июня 2010
5. «Москва победная» Фильм пятый, 3 июля 2010
6. «Москва безбожная» Фильм шестой, 10 июля 2010
7. «Москва бандитская» Фильм седьмой, 17 июля 2010
8. «Москва спортивная» Фильм восьмой, 24 июля 2010
9. «Москва фестивальная» Фильм девятый, 31 июля 2010
10. «Москва азартная» Фильм десятый, 7 августа 2010
11. «Москва догоняющая» Фильм одиннадцатый, 14 августа 2010
12. «Москва коррупционная» Фильм двенадцатый, 21 августа 2010
13. «Москва строящаяся» Фильм тринадцатый, 28 августа 2010
14. «Москва отдыхающая» Фильм четырнадцатый, 4 сентября 2010
15. «Москва дефицитная» Фильм пятнадцатый, 11 сентября 2010
16. «Москва техногенная» Фильм шестнадцатый, 18 сентября 2010
17. «Москва перестроечная» Фильм семнадцатый, 25 сентября 2010

Ссылки

• [www.ntv.ru/peredacha/luchshiy_gorod/#main_content НТВ — Официальная страница цикла]

Отрывок, характеризующий Лучший город Земли (документальный цикл)

– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.