Лызлов, Николай Всеволодович
Поделись знанием:
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
(перенаправлено с «Лызлов Николай Всеволодович»)
| Николай Всеволодович Лызлов | |
| Основные сведения | |
|---|---|
| Страна | |
| Дата рождения | |
| Место рождения | |
| Работы и достижения | |
| Работал в городах | |
| Важнейшие постройки |
жилой комплекс «Город яхт», Москва |
Никола́й Все́володович Лы́злов (род. в 1955 году, Ленинград, СССР) — российский архитектор, работающий в Москве, руководитель бюро «Архитектурная мастерская Лызлова», преподаватель МАРХИ и школы МАРШ, профессор отделения Международной академии архитектуры в Москве (МААМ), вице-президент Союза московских архитекторов[1], обладатель архитектурных премий.
Содержание
Биография
Родился в 1955 году в Ленинграде. Окончил МАРХИ в 1980 году, работал в различных проектных институтах, в том числе в Гипротеатре и Моспроекте-1. Собственную мастерскую АМЛ («Архитектурная мастерская Лызлова») открыл в 1992 году.
Основные постройки и проекты
По проектам архитектора реализованы торговые, жилые и офисные здания, большая часть — в Москве. Для Н. В. Лызлова свойственна работа с историческим контекстом и ландшафтом[2],[3]. Архитектура многих проектов наследует идеям авангарда 1920-х годов и советского модернизма[4].
- Административное 8-этажное здание в Милютинском переулке, 2001 год, с главным фасадом в виде глухой белой стены, примыкающий к реконструированному двухэтажному историческому дому.
- Торговый центр «Покров мост» на Большой Семёновской улице (2001 год) с двумя врезанными друг в друга кирпичным и стеклянным объёмами.
- Гараж-паркинг на 9-й Парковой улице, 2004 год, здание белого цвета с главным торцевым фасадом, обращённым к улице скошенной линией крыши, острыми углами окон, поставленное на ножки, и имеющее принцип непрерывного движения по прямым пандусам с перепадом в пол-уровня в основе конструктива.
- Проект апарт-отеля на Верхней Масловке с двухуровневыми квартирами 50, 75 и 150 м² (2005 год, не реализован).
- Офисное здание «Пушкинский дом» на Страстном бульваре, 2006 год. Фасадная стена здания слегка наклонена вперед. В ходе строительства был воссоздан снесённый в 1997 году особняк писателя А. В. Сухово-Кобылина[5].
- Магазин с кафе на Стромынке, 19 (2007 год).
- Жилой дом в посёлке Бенилюкс (2007 год).
- Жилой комплекс «Город яхт», Ленинградское шоссе, 37 (2007 год) — лежачий небоскрёб (300 м), протянувшийся одним концом — к кромке Химкинского водохранилища (планировалось, что под нависающей над водой консолью должны парковаться яхты), а противоположной торцевой стеной с рисунком Валерия Кошлякова — к шоссе.
- Интерьер дома в поселке Бушарино (2009 год).
- Реконструкция гостиницы «Арктика» в Мурманске.
- Реконструкция двухэтажного краснокирпичного здания бывшего училища XIX века на 2-й Боевской улице (2011—2013 годы) — лауреат премии «Золотое сечение»[6].
- Реконструкция бывшего доходного дома Стуловых (Малый Знаменский переулок, 8 стр. 1) для будущего Дома текста Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, начало в 2016 году[7].
Награды
- «Арх Москва»: лучшая постройка 2001 года — магазин «Покров мост» на Большой Семёновской улице, 28[8].
- «Арх Москва»: лучшая постройка 2002 года — диплом за лучшее здание за дом в Милютинском переулке[9].
- «Золотое сечение» 2015 года — реконструкция здания на 2-й Боевской улице[10].
Выставки
Участник российской экспозиции на Архитектурной биеннале в Венеции в 2008 году.
Напишите отзыв о статье "Лызлов, Николай Всеволодович"
Примечания
- ↑ moscowarch.ru/rukovodstvo Союза московских архитекторов. Руководство.
- ↑ Журнал AD № 11 (79) ноябрь 2009. Алексей Тарханов. Портрет: архитектор Николай Лызлов
- ↑ Archi.ru [archi.ru/russia/6906/nikolai-lyzlov-intervyu-grigoriya-revzina Интервью Григорию Ревзину. 08.07.2008]
- ↑ Малинин Н. С.. Архитектура Москвы. 1989—2009. Путеводитель. Москва, Издательство «Улей», 2009 Мягкая обложка, 400 стр. ISBN 978-5-91529-017-3
- ↑ К. Михайлов. Москва, которую мы потеряли. М.: Эксмо, 2010 г.
- ↑ Archi.ru [archi.ru/russia/67276/rekonstrukciya-i-prisposoblenie-proizvodstvennogo-zdaniya-pod-ofisnyi-centr Кирпичная реконструкция] 25.02.2016
- ↑ [quarter.arts-museum.ru/buildings/housetexts/index.php Официальный сайт ГМИИ Пушкина] — Дом текста
- ↑ Archi.ru Александр Змеул. [archi.ru/press/russia/34449/zamechennaya-arhitektura-rossiiskaya-arhitektura-pod-pricelom-premii-i-vystavok Замеченная архитектура. Российская архитектура под прицелом премий и выставок]. 04.03.2004
- ↑ Archi.ru [archi.ru/projects/russia/507/administrativnoe-zdanie-v-milyutinskom-pereulke Административное здание в Милютинском переулке]
- ↑ [www.zs-konkurs.ru/news/700/ Сайт конкурса «Золотое сечение»]. Итоги 2015 г.
Литература
Малинин Н. С.. Архитектура Москвы. 1989—2009. Путеводитель. Москва, Издательство «Улей», 2009 Мягкая обложка, 400 стр. ISBN 978-5-91529-017-3
Ссылки
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи по архитектуре желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Лызлов, Николай Всеволодович
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
