Лиишь

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Лэйиш»)
Перейти к: навигация, поиск
Лиишь
ирл. Contae Laoise, англ. Laois
Герб
Страна

Ирландия

Статус

Графство

Входит в

провинцию Ленстер

Административный центр

Порт-Лише

Население (2011)

80 559[1] (18-е место)

Плотность

46,8 чел./км² (11-е место)

Конфессиональный состав

Католики (86 %), протестанты (%)

Площадь

1720 км²
(19-е место)

Часовой пояс

UTC+0

Код ISO 3166-2

IE-LS

Код автом. номеров

LS

[www.laois.ie Официальный сайт]
Координаты: 53°00′ с. ш. 7°24′ з. д. / 53.000° с. ш. 7.400° з. д. / 53.000; -7.400 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=53.000&mlon=-7.400&zoom=12 (O)] (Я)

Лиишь (Лейиш; ирл. Contae Laoise, англ. Laois) — графство на юго-востоке центральной части Ирландии. Входит в состав провинции Ленстер на территории Республики Ирландии. Административный центр и крупнейший город — Порт-Лише. Население 80 559 человек (18-е место среди графств Республики Ирландия; данные 2011 г.).





География

Площадь территории 1720 км² (19-е место).

История

Графство было образовано Марией I как Графство Королевы. Оно получило своё нынешнее название на ирландском языке после войны за независимость Ирландии. Лиишь также писалось как «Leix». Порт-Лише (предыдущее название — Мэриборо) — столица и крупнейший город графства. Лиишь был колонией в период Английской колонизации Ирландии. В первый раз это произошло в 1556 году, когда граф Эссекский лишил права собственности клан О’Муров и попытался заменить их английскими колонистами. Тем не менее, это вылилось лишь в партизанскую войну, которая заставила маленькое английское общество кучковаться около гарнизонов. Более успешная попытка колонизации страны была предпринята в XVII веке, в ходе неё уже имеющееся английское поселение с большим количеством землевладельцев и арендаторов из Англии расширило свои границы. Однако обе не были полностью удачными из-за нехватки арендаторов, также продолжавшихся набегов и атак О’Муров. Позже, графство стало домом для французских гугенотов в 1690-е годы, которые были поселены в Ирландии после службы Вильгельму III во время войны в Ирландии. Вдобавок к этому, большое количество квакеров обосновалось в Маунтмеллике и развивало ту область. Вопреки смене названия в 1922 году, когда земля в графстве продается, важные документы собственности до сих пор оформляются как принадлежащая Графству Королевы.

Политика

Экономика

Культура

Достопримечательности

  • Slieve Bloom Mountains
  • Rock of Dunamase
  • Emo Court
  • Castle Durrow
  • Stradbally House
  • Mountmellick Quaker Museum
  • Ballyfin House
  • Dunamase Arts Centre, Portlaoise

Напишите отзыв о статье "Лиишь"

Примечания

  1. [census.cso.ie/sapmap2011/Results.aspx?Geog_Type=CTY&Geog_Code=08&CTY=08 Census 2011 County Laois Overview]

Ссылки

  • [www.laois.ie Official website of Laois County Council]


Отрывок, характеризующий Лиишь

Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?