Лядино
| Деревня
Лядино
|
Ля́дино (фин. Lätinä) — деревня в Гатчинском районе Ленинградской области. Входит в состав Большеколпанского сельского поселения.
Содержание
История
Деревня Лядина из 15 дворов, упоминается на «Топографической карте окрестностей Санкт-Петербурга» Ф. Ф. Шуберта 1831 года[2].
На этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года она упомянута, как деревня «Lätinä», населённая ингерманландцами-эурямёйсет[4].
В пояснительном тексте к этнографической карте указано количество её жителей на 1848 год: 55 м. п., 59 ж. п., всего 114 человек[5].
Согласно «Топографической карте частей Санкт-Петербургской и Выборгской губерний» в 1860 году деревня Новая Лядина состояла из 11 дворов[7].
Согласно карте 1879 года деревня состояла из двух смежных: Лядина и Новая Лядина, насчитывающих по 6 крестьянских дворов каждая[9].
- Lyadino.jpg
План деревни Лядино. 1885 г.
В 1885 году, осталась только деревня Новая Лядина, которая насчитывала 11 дворов.
В XIX — начале XX века, деревня административно относилась к Гатчинской волости 2-го стана Царскосельского уезда Санкт-Петербургской губернии.
К 1913 году деревня стала называться Новое Лядино, а количество дворов в ней увеличилось до 22[10].
С 1917 по 1922 год деревня Лядино входила в состав Лядинского сельсовета Гатчинской волости Детскосельского уезда.
С 1922 года, в составе Патрицкого сельсовета.
С 1923 года, в составе Черницкого сельсовета.
С 1924 года, в составе Колпинского сельсовета.
С 1926 года, вновь в составе Лядинского сельсовета.
С 1928 года, вновь в составе Черницкого сельсовета. В 1928 году население деревни Лядино составляло 147 человек[11].
Согласно топографической карте 1931 года деревня насчитывала 28 дворов, смежно с ней находилась деревня Киви-Ярви из 46 дворов.
По данным 1933 года деревня называлась Лядино и входила в состав Черницкого финского национального сельсовета Красногвардейского района[12].
С 1939 года, в составе Воскресенского сельсовета.
C 1 августа 1941 года по 31 декабря 1943 года деревня находилась в оккупации.
С 1944 года, в составе Никольского сельсовета.
С 1952 года, в составе Войсковицкого сельсовета.
В 1958 году население деревни Лядино составляло 126 человек[11].
По данным 1966 года деревня Лядино входила в состав Никольского сельсовета[13].
По данным 1990 года деревня Лядино входила в состав Большеколпанского сельсовета[14].
В 1997 году в деревне проживали 38 человек, в 2002 году — 131 человек (русские — 91%), в 2007 году — 57[15][16][17].
География
Деревня расположена в северо-западной части района на автодороге Р23 (E 95) Санкт-Петербург — Псков.
Расстояние до административного центра поселения — деревни Большие Колпаны, 3 км[15].
Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Гатчина-Балтийская — 5 км[13].
Демография
<timeline> ImageSize = width:370 height:300 PlotArea = left:40 right:40 top:20 bottom:20 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify Colors =
id:gray1 value:gray(0.9)
DateFormat = yyyy Period = from:0 till:147 ScaleMajor = unit:year increment:50 start:0 gridcolor:gray1 PlotData =
bar:1838 color:gray1 width:1 from:0 till:65 width:15 text:65 textcolor:red fontsize:8px bar:1848 color:gray1 width:1 from:0 till:114 width:15 text:114 textcolor:red fontsize:8px bar:1862 color:gray1 width:1 from:0 till:95 width:15 text:95 textcolor:red fontsize:8px bar:1928 color:gray1 width:1 from:0 till:147 width:15 text:147 textcolor:red fontsize:8px bar:1958 color:gray1 width:1 from:0 till:126 width:15 text:126 textcolor:red fontsize:8px bar:1997 color:gray1 width:1 from:0 till:38 width:15 text:38 textcolor:red fontsize:8px bar:2002 color:gray1 width:1 from:0 till:131 width:15 text:131 textcolor:red fontsize:8px bar:2007 color:gray1 width:1 from:0 till:57 width:15 text:57 textcolor:red fontsize:8px bar:2010 color:gray1 width:1 from:0 till:50 width:15 text:50 textcolor:red fontsize:8px
</timeline>
Предприятия и организации
Станция подземного хранения газа (Ленинградское УПХГ, филиал ООО «Газпром ПХГ»).
Известные уроженцы
- Латту, Ийсакки (21.07.1857—07.05.1932) — финский артист театра и кино[18][19].
Напишите отзыв о статье "Лядино"
Примечания
- ↑ [petrostat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/petrostat/resources/b281da004d2c553abe51bef5661033e3/Ленинградская+область.rar Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Ленинградская область.]
- ↑ «Топографическая карта окрестностей Санкт-Петербурга», снята под руководством генерал-лейтенанта Шуберта и гравирована при военнотопографическом депо. 1831 год
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003542886#?page=29 Описание Санкт-Петербургской губернии по уездам и станам, 1838 г.]
- ↑ [www.aroundspb.ru/maps/uralic/1849_spbgub_etn.jpg Этнографическая карта Санкт-Петербургской губернии. 1849 г.]
- ↑ Koppen P. von. Erklarender Text zu der ethnographischen Karte des St. Petersburger Gouvernements. — St.Petersburg, 1867, стр. 69
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003543409#?page=92 Алфавитный список селений по уездам и станам С.-Петербургской губернии. 1856 г.]
- ↑ [maps.monetonos.ru/tom_01/kartSpb/odnoverstka/monetonos_8-8.jpg Карта Санкт-Петербургской губернии. 1860 г.]
- ↑ «Списки населённых мест Российской Империи, составленные и издаваемые центральным статистическим комитетом министерства внутренних дел» XXXVII Санкт-Петербургская губерния. По состоянию на 1862 год. СПб. изд. 1864 г. стр. 168
- ↑ [vyritsa.ru/map/vyritsa_1879.jpg Военно-топографическая карта Санкт-Петербургской губернии. 1879 г.]
- ↑ [digi.narc.fi/digi/view.ka?kuid=8153296 «Карта района манёвров» 1913 г.]
- ↑ 1 2 [classif.spb.ru/sprav/np_lo/Lyad.htm Справочник истории административно-территориального деления Ленинградской области]
- ↑ Административно-территориальное деление Ленинградской области. — Л., 1933, стр. 255
- ↑ 1 2 [reglib.ru/Files/file/administrativno-territorialnoe%20delenie%20leningradskoi%20oblasti_%201966%20g_4.pdf Административно-территориальное деление Ленинградской области] / Сост. Т. А. Бадина. — Справочник. — Л.: Лениздат, 1966. — С. 123. — 197 с. — 8000 экз.
- ↑ Административно-территориальное деление Ленинградской области. — Лениздат, 1990, ISBN 5-289-00612-5, стр. 62
- ↑ 1 2 Административно-территориальное деление Ленинградской области. — СПб., 2007, с. 87
- ↑ [lingvarium.org/russia/BD/02c_Leningradskaja_obl_new.xls Коряков Юрий База данных «Этно-языковой состав населённых пунктов России». Ленинградская область.]
- ↑ Административно-территориальное деление Ленинградской области. — СПб, 1997, ISBN 5-86153-055-6, стр. 62
- ↑ «Inkerilaiset kuka kukin on», Tallinna, 2013. ISBN 978-951-97359-5-5, стр. 131
- ↑ [www.kinomania.ru/people/1679125/ Iisakki Lattu. Filmografi.]
| ||||||||||||
Отрывок, характеризующий Лядино
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.Помолчав несколько времени, Платон встал.
– Что ж, я чай, спать хочешь? – сказал он и быстро начал креститься, приговаривая:
– Господи, Иисус Христос, Никола угодник, Фрола и Лавра, господи Иисус Христос, Никола угодник! Фрола и Лавра, господи Иисус Христос – помилуй и спаси нас! – заключил он, поклонился в землю, встал и, вздохнув, сел на свою солому. – Вот так то. Положи, боже, камушком, подними калачиком, – проговорил он и лег, натягивая на себя шинель.
– Какую это ты молитву читал? – спросил Пьер.
– Ась? – проговорил Платон (он уже было заснул). – Читал что? Богу молился. А ты рази не молишься?
– Нет, и я молюсь, – сказал Пьер. – Но что ты говорил: Фрола и Лавра?
– А как же, – быстро отвечал Платон, – лошадиный праздник. И скота жалеть надо, – сказал Каратаев. – Вишь, шельма, свернулась. Угрелась, сукина дочь, – сказал он, ощупав собаку у своих ног, и, повернувшись опять, тотчас же заснул.
Наружи слышались где то вдалеке плач и крики, и сквозь щели балагана виднелся огонь; но в балагане было тихо и темно. Пьер долго не спал и с открытыми глазами лежал в темноте на своем месте, прислушиваясь к мерному храпенью Платона, лежавшего подле него, и чувствовал, что прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе.
В балагане, в который поступил Пьер и в котором он пробыл четыре недели, было двадцать три человека пленных солдат, три офицера и два чиновника.
Все они потом как в тумане представлялись Пьеру, но Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого. Когда на другой день, на рассвете, Пьер увидал своего соседа, первое впечатление чего то круглого подтвердилось вполне: вся фигура Платона в его подпоясанной веревкою французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые.
Платону Каратаеву должно было быть за пятьдесят лет, судя по его рассказам о походах, в которых он участвовал давнишним солдатом. Он сам не знал и никак не мог определить, сколько ему было лет; но зубы его, ярко белые и крепкие, которые все выкатывались своими двумя полукругами, когда он смеялся (что он часто делал), были все хороши и целы; ни одного седого волоса не было в его бороде и волосах, и все тело его имело вид гибкости и в особенности твердости и сносливости.
Лицо его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности; голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая убедительность.
Физические силы его и поворотливость были таковы первое время плена, что, казалось, он не понимал, что такое усталость и болезнь. Каждый день утром а вечером он, ложась, говорил: «Положи, господи, камушком, подними калачиком»; поутру, вставая, всегда одинаково пожимая плечами, говорил: «Лег – свернулся, встал – встряхнулся». И действительно, стоило ему лечь, чтобы тотчас же заснуть камнем, и стоило встряхнуться, чтобы тотчас же, без секунды промедления, взяться за какое нибудь дело, как дети, вставши, берутся за игрушки. Он все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно. Он пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги. Он всегда был занят и только по ночам позволял себе разговоры, которые он любил, и песни. Он пел песни, не так, как поют песенники, знающие, что их слушают, но пел, как поют птицы, очевидно, потому, что звуки эти ему было так же необходимо издавать, как необходимо бывает потянуться или расходиться; и звуки эти всегда бывали тонкие, нежные, почти женские, заунывные, и лицо его при этом бывало очень серьезно.
Попав в плен и обросши бородою, он, видимо, отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому, народному складу.
– Солдат в отпуску – рубаха из порток, – говаривал он. Он неохотно говорил про свое солдатское время, хотя не жаловался, и часто повторял, что он всю службу ни разу бит не был. Когда он рассказывал, то преимущественно рассказывал из своих старых и, видимо, дорогих ему воспоминаний «христианского», как он выговаривал, крестьянского быта. Поговорки, которые наполняли его речь, не были те, большей частью неприличные и бойкие поговорки, которые говорят солдаты, но это были те народные изречения, которые кажутся столь незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой мудрости, когда они сказаны кстати.
Часто он говорил совершенно противоположное тому, что он говорил прежде, но и то и другое было справедливо. Он любил говорить и говорил хорошо, украшая свою речь ласкательными и пословицами, которые, Пьеру казалось, он сам выдумывал; но главная прелесть его рассказов состояла в том, что в его речи события самые простые, иногда те самые, которые, не замечая их, видел Пьер, получали характер торжественного благообразия. Он любил слушать сказки, которые рассказывал по вечерам (всё одни и те же) один солдат, но больше всего он любил слушать рассказы о настоящей жизни. Он радостно улыбался, слушая такие рассказы, вставляя слова и делая вопросы, клонившиеся к тому, чтобы уяснить себе благообразие того, что ему рассказывали. Привязанностей, дружбы, любви, как понимал их Пьер, Каратаев не имел никаких; но он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком – не с известным каким нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера, который был его соседом; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему (которою он невольно отдавал должное духовной жизни Пьера), ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним. И Пьер то же чувство начинал испытывать к Каратаеву.
