Лялейките, Регина Ляоновна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Регина Лялейките
Regina Lileikytė
Имя при рождении:

Регина Ляоновна Лилейките

Дата рождения:

14 октября 1961(1961-10-14)

Место рождения:

Литовская ССР, СССР

Дата смерти:

30 декабря 2014(2014-12-30) (53 года)

Место смерти:

Санкт-Петербург, Россия

Профессия:

актриса

Гражданство:

СССР СССР →
Россия Россия

Годы активности:

1983—2014

Театр:

Ленинградский Государственный театр им. Ленинского Комсомола (позже театр Балтийский дом)

Награды:
Сайт:

[www.leleikyte.ru/ eikyte.ru]

Регина Ляоновна Лялейките (14 октября 1961 — 30 декабря 2014, Санкт-Петербург) — советская и российская театральная актриса, заслуженная артистка России.





Биография

Регина Лялейките (правильно Лилейките, но в паспорте по ошибке написали «я»[1]) родилась 14 октября 1961 года в Литве в большой семье, была одной из пятерых детей. Детство прошло в местечке Твярай (Твярайское староство). В 1979 году закончила школу и уехала в Ленинград, где поступила на актёрский факультет ЛГИТМиК (курс Аркадия Кацмана и Льва Додина). Участвовала в известных выпускных спектаклях «Братья Карамазовы» и «Ах, эти звёзды!».

В 1983 году после окончания театрального института была принята в труппу Ленинградского театра имени Ленинского Комсомола (ныне — театр «Балтийский дом»), где сыграла более 40 ролей и стала одной из ведущих актрис театра. Работала также на радио и телевидении.

Последние годы жизни тяжело болела, но, тем не менее, играла в театре до сентября 2014 года. Умерла 30 декабря 2014 года.[2]

Награды

  • Заслуженная артистка России (1998).

Творчество

Работы в театре

  • 1983 — «Василиса Прекрасная», реж. М. Уржумусь — Кикимора
  • 1983 — «Надежда Империи» — госпожа Киже
  • 1983 — «Пароход», реж. С. Спивак — Мисс Ребус
  • 1985 — «Тамада», постановка Г. Егорова — Лиза
  • 1985 — «Женитьба Белугина», постановка Г. Егорова — Таня
  • 1987 — «Стойкий оловянный солдатик», постановка Г. Егорова — Свинья-копилка
  • 1987 — «Бабочка, бабочка», реж. В. Тыкке — Фоки
  • 1991 — «Как вам это понравится», реж. Т. Казакова — Одри
  • 1991 — «Дети райка», реж. В. Крамер — Натали
  • 1993 — «Трёхгрошовая опера», реж. В. Тыкке — Полли
  • 1994 — «Глубоко чёрный цвет», реж. А. Исаков — Аделина
  • 1995 — «Челядь», реж. В. Кольцов — Роза
  • 1996 — «Царевна-лягушка», реж. В. Тыкке — боярская дочка
  • 1996 — «Дульсинея Тобосская», реж. П. Шерешевский — Дульсинея
  • 1997 — "Чудакив, реж. П. Шерешевский — Ольга
  • 1998 — «Чардыш», реж. В. Туманов — Надя
  • 1998 — «Каменный гость», реж. П. Шерешевский — донна Анна
  • 1999 — «Человеческий голос», реж. А. Янковский — моноспектакль
  • 2000 — «Подменыш» — Мама
  • 2000 — «Гаргантюа и Пантагрюэль», реж. С. Рубинавас — дама с колокольчиком
  • 2000 — «Милашка», реж. Л. Рахлин — Пэгги
  • 2000 — «Фрёкен Жюли», реж. А. Галибин — Кристина
  • 2002 — «Сон об осени», реж. Клим — Она
  • 2003 — «Жизнь Ильи Ильича», реж. И. Коняев — Пшеницына
  • 2004 — «Валентинов день», реж. В. Сенин — Валентина
  • 2004 — «Гроза», реж. Клим — Кабаниха
  • 2006 — «Изображая жертву», реж. И. Коняев — Мать
  • 2006 — «Перезагрузка», реж. И. Коняев — Вероника
  • 2007 — «Корова на качелях», реж. Н. Индейкина — Мама-Му
  • 2007 — «Женитьба Фигаро», реж. В. Крамер — Фаншетта
  • 2008 — «Игра воображения», реж. А. Тивонтов — Лота
  • 2008 — «Калека с острова Инишман», реж. Б. Чакринов — Айлин
  • 2009 — «Сказки Андерсена», реж. Н. Индейкина — Принцесса
  • 2009 — «Одиночество в сети», реж. Т. Барановский — Дженифер, Ванда, мама Натальи
  • 2011 — «Чайка», реж. Ё. Вайткус — Полина Андреевна
  • 2012 — «Бог резни» Я.Реза, реж. А. Бубень — Вероника
  • 2012 — «Зелёный шатёр» Л. Улицкая, реж. А. Бубень — Антанина Наумовна
  • 2012 — «Проплывают облака» (слова И. Бродского, музыка Е. Фроловой, сп. «ВокZал», реж. И. Благодер)

Фильмография

  1. 1983 — Ах, эти звёзды… — Лайза Миннелли
  2. 1983 — Особый случай (новелла «Объезчик») — Вера
  3. 1987 — Пойти и не вернуться — Даша
  4. 1987 — Хотите — любите, хотите — нет… — Ольга, политически подкованная ученица
  5. 1996 — Возвращение «Броненосца» — эпизод
  6. 2000 — Улицы разбитых фонарей 3 (7-я серия «Он один из нас») — вдова иллюзиониста
  7. 2002 — Ниро Вульф и Арчи Гудвин (фильм 3-й «Голос с того света») — мисс Гардинг, секретарша
  8. 2006 — Важнее, чем любовь (фильм 2-й «Простая история») — Галина, подруга Марины
  9. 2007 — Опера. Хроники убойного отдела 3 (фильм 10-й «Падение в преисподнюю») — эпизод
  10. 2009 — Тайны следствия 8 (фильм 3-й «Встать, суд идёт!») — мама Ольги
  11. 2012 — Дежурный ангел 2 (12-я серия «Моцарт и Сальери») — Клавдия Петровна, мать
  12. 2012 — Улицы разбитых фонарей 12 (13-я серия «День учителя») — Виолетта Юрьевна Синельникова, директор школы

Радиоспектакли

  • «Пампадуры и Пампадурши» (2007)
  • «Переписка» (2007)
  • «Дуэль» по А. П. Чехову (2006)
  • «Петербург» по А. Белому (2006)
  • «Лезвие бритвы» (радиосериал) по И. Ефремову (2002)

Напишите отзыв о статье "Лялейките, Регина Ляоновна"

Примечания

  1. [vppress.ru/stories/Ee-lyubov-k-teatru-i-zhizni-byla-neistovoi-27805 «Её любовь к театру и жизни была неистовой» // «Вечерний Петербург». 3 января 2015]
  2. [izvestia.ru/news/581576 Умерла актриса Регина Лялейките. Одна из ведущих артисток «Балтийского дома» скончалась на 54-м году жизни // «Известия» // 3 января 2015]

Ссылки

  • [baltic-house.ru/theatre/troupe/111/ Актриса на сайте театра Балтийский дом]
  • [www.leleikyte.ru/ Регина Лялейките. Персональный сайт.]
  • [vk.com/id64083270 ВКонтакте: Регина Лялейките]
  • [www.kinopoisk.ru/name/298204/ КиноПоиск: Регина Лялейките]
  • [ruskino.ru/art/3228 РусКино: Регина Лялейките]
  • [www.teatrai.lt/regina-lileikyte.html Regina Lileikytė]  (лит.)
  • [www.leleikyte.ru/page.php?page=6&news=update_press Регина Лялейките: «Мечтаю сыграть высокую трагедию». Интервью // Санкт-Петербургские ведомости. Выпуск № 191 от 10.10.2008]

Отрывок, характеризующий Лялейките, Регина Ляоновна

Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он.
– Мы хотим дать новую судебную власть Сенату, а у нас нет законов. Поэтому то таким людям, как вы, князь, грех не служить теперь.
Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.
– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.

Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.