Ляхде, Матти

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Матти Ляхде 
Полное имя Матти Энсио Ляхде
Гражданство Финляндия Финляндия
Дата рождения 14 мая 1911(1911-05-14)
Место рождения Лаппеэнранта, Великое княжество Финляндское
Рост 176 см
Вес 70 кг
Дата смерти 2 мая 1978(1978-05-02) (66 лет)
Место смерти Лаппеэнранта, Финляндия
Карьера
Клуб Lappeenrannan Hiihtäjät
Статус завершил карьеру
Медали
Лыжные гонки
Олимпийские игры
Золото Гармиш-Партенкирхен 1936 эстафета 4x10 км
Последнее обновление: 23 апреля 2012

Матти Ляхде (фин. Matti Lähde; 14 мая 1911, Лаппеэнранта, Великое княжество Финляндское2 мая 1978, Лаппеэнранта, Финляндия) — финский лыжник, чемпион Олимпийских игр 1936 года.



Карьера

На Олимпийских играх 1936 года в Гармиш-Партенкирхене, завоевал золотую медаль в эстафетной гонке, в которой бежал третий этап, уйдя на этап на третьей позиции Ляхде сумел обойти представителя сборной Швеции, и выйти на второе место, на последнем этапе Калле Ялканен вывел финнов на первое место. В гонке на 18 км был лишь 15-м.

На чемпионате мира 1938 года в Лахти был 16-м в гонке на 18 км.

На чемпионатах Финляндии побеждал три раза, в гонках на 18 км в 1935 и 1939 годах и эстафете в 1945 году.

По профессии Ляхде был полицейским. Его сын Кюости Ляхде был профессиональным хоккеистом и играл в финском чемпионате в конце 60-х — начале 70-х годов.

Напишите отзыв о статье "Ляхде, Матти"

Ссылки

  • [www.sports-reference.com/olympics/athletes/la/matti-lahde-1.html Матти Ляхде] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)

Отрывок, характеризующий Ляхде, Матти

– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»