Ляхс, Манфред

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Манфред Ляхс (польск. Manfred H. Lachs; 21 апреля 1914, Станислав, Галиция, Австро-Венгрия — 14 января 1993, Гаага, Нидерланды) — польский дипломат и юрист, член-корреспондент Польской Академии наук.

Окончил Ягеллонский университет в Кракове, где в 1937 году, получил степень доктора наук в области международного права.

Манфред Ляхс принимал активное участие в работе внешнеполитического ведомства Польши. В частности с 1947 по 1960 год занимал должность директора Департамента международных договоров, а с 1960 по 1967 год был специальным советником премьер-министра Польши.

Некоторое время занимал разные должности в Лондонской школе экономики и политических наук.

На Парижской мирной конференции 1946 года Ляхс входил в официальную делегацию от Польши. После этого он являлся постоянным членом польской делегации на сессиях Генеральной Ассамблеи ООН

С 1958 года — профессор международного права Варшавского университета. В 1968 году избран членом Международного суда ООН и исполнял функции судьи вплоть до конца жизни. Вошел в историю как член Международного суда ООН, обладающий таким статусом 26 лет.[1] Также, в период с 1973 по 1976 год, являлся Председателем Международного Суда ООН.



Публикации Манфреда Ляхса

Немалое наследие оставил Ляхс и в науке международного права. К основным его трудам в этой области можно отнести:

  • «Военные преступления» (1945)
  • «Индокитайские соглашения 1955» (1956)
  • «Польско-германская граница. Право, жизнь и логика истории» (1964)
  • «Западные границы Польши» (1967)

Напишите отзыв о статье "Ляхс, Манфред"

Ссылки

  • [www.icj-cij.org/court/index.php?p1=1&p2=2&p3=2 All Members | International Court of Justice]
    • [www.ppl.nl/100years/author.php?subject=historiography&aulast=lachs Peace Palace Library] (англ.)
    • [www.iislweb.org/lachsmoot/ Manfred Lachs Space Law Moot Court] (англ.)


    Отрывок, характеризующий Ляхс, Манфред

    – Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
    – Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
    – А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
    – Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
    – Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
    – А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
    Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
    – Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.