Кестенберг, Лео

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Л. Кестенберг»)
Перейти к: навигация, поиск
Лео Кестенберг
Основная информация
Полное имя

Leo Kestenberg

Дата рождения

27 ноября 1882(1882-11-27)

Место рождения

Розенберг

Дата смерти

13 января 1962(1962-01-13) (79 лет)

Место смерти

Тель-Авив

Страна

Австро-Венгрия Австро-Венгрия
Германская империя Германская империя
Веймарская республика Веймарская республика
Израиль Израиль

Профессии

пианист, педагог, политик, менеджер

[www.leo-kestenberg.com leo-kestenberg.com]

Ле́о Ке́стенберг (нем.  Leo Kestenberg; 27 ноября 1882, Розенберг, Австро-Венгрия — 13 января 1962, Тель-Авив) — немецкий и израильский политический деятель в области культуры, педагог, пианист.





Биография

Родился в еврейской семье. В возрасте четырёх лет был перевезён родителями в Прагу, где отец получил должность кантора в синагоге Пинхаса (нем.). Первые уроки игры на фортепиано получил от отца в возрасте 7 лет, когда семья переехала в богемский город Райхенберг. В возрасте 12 лет получает уроки фортепиано у генеральмузикдиректора саксонского города Циттау. В возрасте 15 лет берёт уроки у Франца Куллака в Берлине.

В 16 лет состоялась первая встреча с композитором и пианистом Ферруччо Бузони. Уроки с Жозе Виана да Мотта, затем в Дрездене уроки теории у композитора Феликса Дрезеке[1]. В 1900 г. в возрасте 18 лет посетил мастер-курс Бузони в Веймаре. Первое публичное выступление с Концертом ми-бемоль мажор для фортепиано с оркестром Листа в Райхенберге (Либереце). В том же 1900 г. вступает в социал-демократическую партию Германии. С 1903 г. музыкальный советник театра Фольксбюне Берлин (нем.). Основал Кестенберг-трио. Преподавал в частных консерваториях, давал частные уроки. Будучи активным членом социал-демократической партии Германии, занимался политикой в области образования, принимал участие в издании литературных и политических произведений Эрнста Барлаха, Оскара Кокошки, Розы Люксембург и др. По окончании первой мировой войны был приглашён в Веймарскую республику музыкальным советником Прусского министерства науки, искусства и народного образования и руководил реформой в области общего и профессионального музыкального образования («Реформа Кестенберга»). С 1921 г. профессор Берлинской высшей школы музыки. C 1929 г. министериалрат (министерский советник в чине полковника) Прусского министерства культуры. Основывает серию книг Musikpädagogische Bibliothek[2]. В 1932 г. досрочно отправлен на пенсию в связи с изменением политического климата в Германии. После взятия власти национал-социалистами вынужден был по причине своего еврейского происхождения покинуть Германию. С 1933 г. жил в Праге, где в 1934 г. основал общество музыкального образования, которое в 1953 возобновляет свою работу и становится Международным обществом музыкального образования (ИСМЕ) при ЮНЕСКО. После оккупации Судетской области Германией в 1938 г. бежал через Париж в Тель-Авив. В Тель-Авиве Кестенберг занимал должность генерального менеджера Палестинского симфонического оркестра (сегодня Израильский филармонический оркестр). С 1945 г. вновь концентрируется на деятельности в области музыкальной педагогики и образования. В 1953 г. в первый и в последний раз после эмиграции посещает Германию. Несмотря на прогрессирующую слепоту, вплоть до самой смерти давал уроки игры на фортепиано. Среди его учеников Менахем Пресслер (англ.), Алексис Вайссенберг.

Кестенберг был первым президентом и первым почётным президентом ИСМЕ.

Реформа Кестенберга

Кестенберг создал модель музыкально-педагогического образования в Германии, действующую по сей день. Учитель музыки в школе был приравнен к преподавателю гимназии (существовавший ранее статус учителя пения был ниже). Были открыты факультеты для учителей музыки в Берлине, Бреслау, Кёнигсберге, Кёльне. Кестенберг определял всю музыкальную жизнь Германии. До этого времени образование было гражданской инициативой. Но в Веймарской республике финансирование культуры и обеспечение образовательного стандарта становится прерогативой государства (оставаясь таким же и в годы национал-социалистического режима). С этого момента формируется современное представление о музыкальной педагогике в Германии. Кестенберг основал и развил многие по сей день известные институции. Он создал нового немецкого учителя музыки — преподавателя гимназии. Он организовал коммунальные музыкальные школы, действующие и сегодня. Он сформулировал экзаменационные требования для преподавателей фортепиано, на которые ориентируются сегодняшние факультеты «музыкальное воспитание» в немецких высших музыкальных школах (Musikhochschule). Кестенберг ввёл госэкзамены для органистов и хормейстеров. Он составил указания для занятий музыкой в детских садах (практически не выполненные до сих пор)[3].

Память

Его именем названа музыкальная школа в Берлине (Leo Kectenberg Musikschule)[4].

20 июня 2009 г. в Берлине было основано Международное общество Лео Кестенберга.

Основные труды

  • Leo Kestenberg. Musikerziehung und Musikpflege.  — Quelle&Meyer: Leipzig 1921.
  • Leo Kestenberg und Walther Günther. Der Musiklehrer. Prüfung, Ausbildung und Anstellung. — Weidmannsche Buchhandlung: Berlin 1928.
  • Leo Kestenberg. Bewegte Zeiten. Musisch-Musikantische Lebenserinnerungen. — Möseler: Wolfenbüttel, Zürich 1961.

Напишите отзыв о статье "Кестенберг, Лео"

Примечания

  1. Дрезеке, Феликс // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Verlag Quelle&Meyer: Leipzig
  3. В. Б. Брайнин, Р. Нойманн. Музыкально-педагогическое образование в Германии и Болонский процесс. // Музыка в школе. — М., 2007, № 3, с. 11-16.
  4. [www.lkms.de/ Веб-сайт музыкальной школы им. Лео Кестенберга в Берлине]  (нем.)

Литература

  • Günther Batel. Leo Kestenberg. Pianist, Klavierpädagoge, Kulturorganisator, Reformer des Musikerziehungswesens. — Wolfenbüttel, Zürich 1989.
  • Leo Kestenberg 1882—1962. // International Journal of Music Education, Bd. 22 (2), 2004, S. 103—129.
  • Barbara von der Lühe. Der Musikpädagoge Leo Kestenberg. Von Berlin über Prag nach Tel Aviv. // Kulturtransfer im Exil. — München 1995, S. 204—220.
  • Wilfried Gruhn (Hg.). Leo Kestenberg. Gesammelte Schriften, Band 1: Die Hauptschriften. — Romach: Freiburg 2009.

Ссылки

  • [www.leo-kestenberg.com leo-kestenberg.com]  (нем.) (англ.)
  • [www.newswe.com/calendar/calendar_3.htm newswe.com]  (рус.)

Отрывок, характеризующий Кестенберг, Лео

То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.