Мамакабо
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 10 августа 2016 года. |
Мамакабо — международный музыкальный арт-фестиваль современной музыки. Был придуман и создан в 2004 году гитаристом Тимуром Ведерниковым в память о погибшем друге, музыканте Андрее Баранове[1][2].
Выездные фестивали «МАМАКАБО в вашем городе» проходят с 2004 года в различных городах России и Украины: Волжск, Самара, Вологда, Ижевск, Санкт-Петербург, Томск, Коктебель (Крым). Во многих из этих городов фестиваль стал ежегодным. География фестиваля постоянно расширяется. В 2009 году Мамакабо прошел в Этномире (Калужская область), а затем в Хургаде (Египет).
Слово «мамака́бо» (или «мамакабо́») Андрей Баранов привёз с острова Провидения и назвал им свой первый и единственный прижизненный [www.bard.ru/cgi-bin/disk.cgi?disk=54 альбом]. В переводе с местного наречия оно означает: «Здравствуй!», «Добрый день!», «Как дела?».
В фестивале принимают участие исполнители и группы, выступающие в абсолютно разных жанрах: Иван Смирнов, Энвер Измайлов, гр. «ГрАссМейстер», Ирина Сурина, Алексей Романов, Ирина Богушевская, Алексей Иващенко, Дмитрий Четвергов, Миласа, гр. «Белый Острог», Дмитрий Малолетов, Темур Квителашвили, вокальная группа «Cool&Jazzy», гр. «Весёлый дилижанс», Сергей Манукян, Эдгар, Jukebox trio, гр. «Пижоны», Алексей Архиповский, Тамара Сидорова, Клоун-мим театр «Лицедеи», гр. «Crossroadz», Андрей Козловский, Михаил Кочетков, Екатерина Болдырева, гр. «Медвежий угол», Роман Ланкин, Алексей Лысиков и Ксения Федулова, гр. «БадлоV», Вовка Кожекин, гр. «Огненная птица Тылобурдо», гр. «Anatomy of soul», Максим Леонидов, Лариса Брохман и многие, многие другие.
26-29 августа 2010 года МАМАКАБО прошёл в Этномире (Калужская область). Фестиваль стал одним из крупнейших в своей истории и собрал музыкантов из пяти частей света. Среди хедлайнеров — Томми Эммануэль (Австралия), Ховард Леви (США), Этьен Мбаппе (Камерун).
Напишите отзыв о статье "Мамакабо"
Примечания
Ссылки
- www.mamakabo.ru
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Мамакабо
Офицер этот стал ходить к Пьеру, и княжна смеялась над теми нежными чувствами, которые выражал итальянец к Пьеру.Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
