Маале-Михмас

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Посёлок
Маале-Михмас
ивр.מַעֲלֵה מִכְמָשׂ‏‎
Страна
Израиль
Статус
Округ
Иудея и Самария
Основан
Население
1319 человек (2014)
Национальный состав
Евреи
Конфессиональный состав
Иудаизм
Часовой пояс
К:Населённые пункты, основанные в 1981 году

Маале-Михмас — еврейское поселение в Самарии. Расположено в Мате-Биньямин, западнее Иудейской пустыни в 14 км от Иерусалима[2].



Население

Население составляют жители, родившиеся в Израиле, а также приехавшие из англоязычных стран, Южной Америки, Франции и Эфиопии. Израильский политик и депутат Кнессета Отниэль Шнеллер жил (или живёт) в поселении.

Основано в 1981 году переселенцами из Маале-Адумим. Названо в честь библейского города Михмас. Это общинное и религиозное поселение.

Напишите отзыв о статье "Маале-Михмас"

Примечания

  1. Данное поселение расположено на территории Западного берега реки Иордан. Согласно административному делению Израиля, фактически контролирующего Западный берег, на его территории располагается округ Иудея и Самария. Согласно административному делению Государства Палестина, заявляющего о своём суверенитете над данной территорией, оно находится в одном из 11 губернаторств на Западном берегу. ООН считает территорию Западного берега реки Иордан оккупированной Израилем.
  2. [israelsettlements.netzah.org/maale-mihmas.php Маале-Михмас]

Ссылки

  • [www.ejwiki.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B0%D0%BB%D0%B5-%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%BC%D0%B0%D1%81 Маале-Михмас в Ежевике]
  • [www.myesha.org.il/?CategoryID=175&ArticleID=110 Страница поселения на сайте Совета поселений Иудеи и Самарии]

Отрывок, характеризующий Маале-Михмас

И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.