Маан

Маан
Подданство:
Российская империя

Маан (Маргания, Аныраа, Аан, Яган, Агановы, Апсуваевы) — древний абхазский дворянский род.

История

Фамилия Маан была распространена среди аристократии Великой Абхазии XVIII-середины XIX веков. Помещики из этого рода владели большими поместья и проживали как в княжеской Абхазии и в Малой Абхазии (Джигетии), так и в верховьях Кубани (Ащхаруа). В настоящее время представители этого рода проживают также и в Кабарде и в Балкарии.

В разных местах фамилия Маан употреблялась по-разному, в зависимости от диалектных особенностей и местных традиций. Во внутренней Абхазии (Республика Абхазия) в настоящее время чаще пользуются формой Маан или Маргания. В горных районах исторической Абхазии — Аан (Агановы), Аныраа (Нировы), Яган (Ягановы). Эти различия сохраняются и у абхазов-эмигрантов, проживающих в Турции.

Так как люди из рода Маан владели помимо поместий, также и высокогорными пастбищами, поэтому целый ряд топонимических названий приморской и нагорной Абхазии связан с фамилией Маан — Маан-шьха (гора Маана), Маан идзыхь (родник Маана), Маан игуара (Загон Маана).

Ответвления рода для метки своих табунов и стад, пользовались одинаковыми или схожими тамгами. Все они являются легко узнаваемыми вариациями главной тамги-прародительницы. Этим доказывается общее происхождение маанов, живут ли они в Абхазии или в Карачаево-Черкесии под фамилией Аганов или в Кабарде или Турции под фамилией Яган.

Известные представители

Маан

• Маан, Кац Бежанович
• Маан, Хасан Бежанович
• Маан, Михаил Кваджович
• Маан, Дмитрий Тлапсович
• Маан, Огурлу
• Маан, Омар Владимирович — абхазский историк и этнограф.
• Атия-ханум, была замужем за султаном Турции Абдул-Хамидом II

Маргания

• Маргания, Владимир Чичинович
• Маргания, Зураб Бесланович

Яганов

• Яганов, Ибрагим

Аганов

• Аганов Зуфар Асламбекович

Литература

• Бгажба Х. С. Дмитрий Маан (Маргания). Сухум, 2001.
• [apsnyteka.narod2.ru/d/mahadzhirstvo_i_problemi_istorii_abhazii_19_stoletiya/index.html Дзидзария Г. А. Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия.] Сухуми, 1975.
• [apsnyteka.org/263-dzidzaria_g_formirovanie.html Дзидзария Г. А. Формирование дореволюционной абхазской интеллиген­ции.] Сухуми, 1979.
• [apsnyteka.narod2.ru/t/zapiski_russkogo_ofitsera/index.html Торнау Ф. Ф. «Воспоминания кавказского офицера»] (переиздание), Москва, 2000 г.
• «Населенные пункты Кабардино-Балкарской АССР и перечни фамилий, встречающихся в них». Нальчик, 1970.
• Филипсон Г. И. Воспоминания. Москва, 1885.
• Баразбиев М. Карачаево-балкарские фамилии адыго-абхазского происхож­дения (взято из интернет-материалов свободного доступа).
• Фонды Литературно-мемориального музея Д. Гулиа (Сухум). Использованы записи Т. Ш. Гицба.

Отрывок, характеризующий Маан

– Да, покажите пожалуйста, – сказал Ростов.
– Покажу, покажу, это не секрет. А за лошадь благодарить будете.
– Так я велю привести лошадь, – сказал Ростов, желая избавиться от Телянина, и вышел, чтобы велеть привести лошадь.
В сенях Денисов, с трубкой, скорчившись на пороге, сидел перед вахмистром, который что то докладывал. Увидав Ростова, Денисов сморщился и, указывая через плечо большим пальцем в комнату, в которой сидел Телянин, поморщился и с отвращением тряхнулся.
– Ох, не люблю молодца, – сказал он, не стесняясь присутствием вахмистра.
Ростов пожал плечами, как будто говоря: «И я тоже, да что же делать!» и, распорядившись, вернулся к Телянину.
Телянин сидел всё в той же ленивой позе, в которой его оставил Ростов, потирая маленькие белые руки.
«Бывают же такие противные лица», подумал Ростов, входя в комнату.
– Что же, велели привести лошадь? – сказал Телянин, вставая и небрежно оглядываясь.
– Велел.
– Да пойдемте сами. Я ведь зашел только спросить Денисова о вчерашнем приказе. Получили, Денисов?
– Нет еще. А вы куда?
– Вот хочу молодого человека научить, как ковать лошадь, – сказал Телянин.
Они вышли на крыльцо и в конюшню. Поручик показал, как делать заклепку, и ушел к себе.
Когда Ростов вернулся, на столе стояла бутылка с водкой и лежала колбаса. Денисов сидел перед столом и трещал пером по бумаге. Он мрачно посмотрел в лицо Ростову.
– Ей пишу, – сказал он.
Он облокотился на стол с пером в руке, и, очевидно обрадованный случаю быстрее сказать словом всё, что он хотел написать, высказывал свое письмо Ростову.
– Ты видишь ли, дг'уг, – сказал он. – Мы спим, пока не любим. Мы дети пг`axa… а полюбил – и ты Бог, ты чист, как в пег'вый день создания… Это еще кто? Гони его к чог'ту. Некогда! – крикнул он на Лаврушку, который, нисколько не робея, подошел к нему.
– Да кому ж быть? Сами велели. Вахмистр за деньгами пришел.
Денисов сморщился, хотел что то крикнуть и замолчал.
– Сквег'но дело, – проговорил он про себя. – Сколько там денег в кошельке осталось? – спросил он у Ростова.
– Семь новых и три старых.
– Ах,сквег'но! Ну, что стоишь, чучела, пошли вахмистг'а, – крикнул Денисов на Лаврушку.
– Пожалуйста, Денисов, возьми у меня денег, ведь у меня есть, – сказал Ростов краснея.
– Не люблю у своих занимать, не люблю, – проворчал Денисов.
– А ежели ты у меня не возьмешь деньги по товарищески, ты меня обидишь. Право, у меня есть, – повторял Ростов.
– Да нет же.
И Денисов подошел к кровати, чтобы достать из под подушки кошелек.
– Ты куда положил, Ростов?
– Под нижнюю подушку.
– Да нету.
Денисов скинул обе подушки на пол. Кошелька не было.
– Вот чудо то!
– Постой, ты не уронил ли? – сказал Ростов, по одной поднимая подушки и вытрясая их.
Он скинул и отряхнул одеяло. Кошелька не было.
– Уж не забыл ли я? Нет, я еще подумал, что ты точно клад под голову кладешь, – сказал Ростов. – Я тут положил кошелек. Где он? – обратился он к Лаврушке.